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志生活中常常可以看见，在同样艰苦的条件下，有的人萎靡不振，有的人却能一奋骥足。
因为志气在其中起着重要作用。
一个有坚定信仰和志气的人，他认为人生的全意义就在于为自己的志向作出不懈的努力。
一些有志青年在别人叹气、泄气、游荡宴乐的时候，却收获着耕耘的硕果上海青年潘德明用七年时间徒步环球旅行；炊事员曹家彬当上了空军学院的英语教师。
通过刻苦自学而成为发明家、企业家、科学家的又何尝少啊！可谓有志者，事竟成。
艰苦的环境有利于磨练一个人的品格，激励一个人的斗志，增强一个人的能力。
立业靠志气，志气是事业的脊梁。
所以，每个想为国作出贡献的人，必须有一个坚定的志向。 格言名句三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 孔子志不强者智不达。
墨子老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操志当存高远。 诸葛亮有志者事竟成也。 范晔穷且益坚，不坠青云之志。 王勃慷慨丈夫志，可以耀锋芒。 孟郊治天下者必先立其志。
程颢心志之力，可称为人品行之中心力。 薛瑄志不立，天下无可成之事。
王守仁青年应立志作大事，不可立志作大官。
孙中山没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。
华罗庚朝着一定目标走去是志，一鼓作气中途绝不停止是气，两者合起来就
是志气，一切事业的成败者取决于此。 卡耐基抱负是高尚行为成长的萌芽。
英格利希抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产。 罗伯特·史蒂文生雄心壮志是茫茫黑夜中的北半星。 勃朗宁壮志与热情是伟业的辅冀。
歌德立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。 巴斯德立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。 巴斯德要向大的目标走去，就得从小的目标开始。 列宁确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。 苏霍姆林斯基无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。
拉斯金一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。 拉罗什夫科立志在人间中国俗语中也有大量歌颂立志的警句，如有志者事竟成；无志之人常立志，有志之人立志长；人穷不可志短；有志不在年高，无志空长百岁。
这些自然都是催人奋进的名言隽语，永远值得我们回味，并以之作为自己前进的动力。
至于文人骚客，歌颂立志的诗歌更是不可胜数。
曹操的老骥伏枥志在千里，烈士暮年，壮心不已，陶渊明的精卫衔微木，将以填沧海，李世明的心随朗月高，志与秋霜洁，刘禹锡的莫道桑榆晚，微霞尚满天，白居易的怜君头早白，其志竟不衰，杜甫的非无江海志，潇洒送日月，陆游的壮心未与年俱老，死去猛犹能作鬼雄，苏轼的回狂澜于既倒，支大夏于将倾等等，这些诗文为中华民族儿女树立凌支壮志，起到了不可估量的重大作用。 马克思的伟大目标1835年8月，马克思就要在特利尔中学毕业了。 毕业前夕，班里的同学都在谈择业的问题。
有的想当官，有的想经商，有的愿意做医生，有的却爱上了神甫。 马克思在他的毕业论文中却提出了一个崭新的思想。
他在文章结尾部分写道我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……老师为这篇闪耀着伟大思想火光的论文大为惊叹，在毕业证书上写下思想丰富，理解深刻的评语。
马克思循着寻找人类幸福的伟大指针最终揭示了资本主义的本质，成为19世纪最伟大的思想家。
毛泽东以天下为己任毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。 他在中学念书的时候，同学们称他身无分文，心忧天下。
他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。
但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有以天下为已任的雄心壮志。
他还与朋友们提出三不谈不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。
他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。
为了中中华民族之崛起有一年暑假，周恩来到奉天城今沈阳东郊一个同学家里去做客。
这位同学的祖父是一个很爱国的农村私塾先生，他带周恩来到附近的日俄战场遺址去参观。
中国人民受列强歁侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下了救国救民的火种。
有一次，学校里的魏校长问同学们你们为什么要读书？课堂里顿时寂静无声。 停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说读书是为了寻求出路！话音刚落，另一个同学说为了荣宗耀祖！这时，一个同学霍地从座位中站起。 他，浓眉大眼，昂首挺胸，大声回答道为了中华民族之崛起，腾飞于世界！他，便是周恩来，当时，年12岁。
范仲淹先天下之忧而忧宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。
范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读五年中间，竟然没有解开衣服好好地睡过觉。
有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。
他边稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。
就这样，他勤奋学习废寝忘食，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部《六经》之旨，便精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向，不仅提出了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。
岳飞矢志报国北宋末年的民族英雄岳飞，正是在金人入侵的动乱年代里，立下了还我河山的壮志，他一生征战沙场，死而后已。
当岳飞率兵屡败金兵，建有大功的时候，有人赠送美人以示慰劳岳飞说金兵未灭，难道是大将安乐的时候吗？毅然将美女退了回去。
宋高宗要为他建宅第、立家室，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道金兵未灭，可以家为？岳飞一生矢志不移，终于留下了千古美名。
徐特立断指明志辛亥革命前夕的一天，徐特立在长沙修业学校向师生员工作时事报告。
讲到帝国主义对中国的野蛮侵略，讲到软弱无能的清政府不能保护主权和人民，讲到中国的老百姓被歁侮、被屠杀……激昂悲愤之时，他拍案捶胸，声泪俱下。
怱然，他猛地一个转身，跑到厨房取来一把菜刀，当、着师生们的面，砰的一声砍断了左手一节手指，顿时鲜血淋漓，溅染衣衫。
接着，他用断指在白纸上写下八个血字驱除鞑虏，恢复中华。 听着徐特立演说的青年，顿时热血沸腾，群情激昂，呼声雷动。 徐特立的断指壮举，很快传遍了长沙。
李少石矢志不移李少石同志在大革命时受到马列主义的影响，参加了共产主义青年团。
他立下的志向是神州遍地见红旗。
为了实现这个志向，他在广、香港、上海等地，艰苦工作，英勇斗争。 他入过狱，身患肺病，受尽折磨。
但他说雪山未阻征人路，霜狱能磨战士姿。
直到生命的最后一刻，他都在为共产主义理想而奋斗。
陈胜的鸿鹄之志司马迁在《史记·陈涉世家》里给我们讲述了这样一个故事陈涉少时，曾受人雇佣，替人耕种，心中并不满于这种处境，在垄上休息时，常感慨怅恨，有一回对同耕者说假如哪一天富贵了，不要忘了拉朋友一把。 同伴嘲笑他，你现在替人耕种，地位卑微，还说什么富足呢。
陈涉长叹一声唉，燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢？陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦，做出了惊天动地的壮举，若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志，怎能想象后来的富足荣华？昔日曾嘲笑过陈涉的同伴，属于那一种安于现状不存非分之想，得过且过的大多数，若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野。 是什么造成这种天壤之别呢？关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距，而首先在于是否存了一份奋争的心，是否有一种改变现状的强烈欲望。 陈涉曾说过这样一句话壮士不死则已，死即举大名耳。
王侯将相，宁有种乎？有这样的雄心壮志，有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信，则人在此种心志下激发出来的潜能，又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的？共3页，当前第1页123
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