红楼梦（C）
一． 选择
1、林黛玉所作的《五美吟》组诗，每首诗吟咏历史上一个美人。其第四首所吟美人是（ B ）
A、红拂 B、绿珠
C、西施 D、明妃
2、大观园诗社中，作诗人有雅号，其中“焦下客”这个雅号是（ A、史湘云 B、薛宝钗
C、贾探春 D、王熙凤
3、“富贵闲人”这个号，是（ B ）给宝玉起的。
A、黛玉 B、宝钗
C、湘云 D、探春
4、《石头记索隐》的作者是（ B ）
A、曹雪芹 B、蔡元培
C ）
C、王梦阮 D、刘心武
5、曹雪芹“身胖，头广，面色黑”此一介绍，见于（ D ）
A、袁枚《随园诗话》 B、明义《题红楼梦》
C、高鹗《红楼梦序》 D、裕瑞《枣窗闲笔》
二．填空
1、新红学的奠基人是（胡适）、（俞平伯），集大成者是（周汝昌）。
2、《红楼梦》甲戌本第一回中有五个不同的书名，它们是（红楼梦）、
（情僧录）、（风月宝鉴）、（石头记）、 （金陵十二钗）。
3、填出大观园中下列处所的居住者
稻香村（李纨） 蓼风轩（惜春）
秋爽斋（探春） 栊翠庵（妙玉）
4、写出以下人物的红学代表作
王国维（《红楼梦评论》） 胡适（《红楼梦考证》）
俞平伯（《红楼梦辨》）
二． 名词解释
1、 壬午说
（1） 这是曹雪芹卒年中的一种说法。—1分
（2） 根据是甲戌本脂批“壬午除夕，芹未泪尽而逝”。此外，近年北京通县张家湾发现的曹雪芹墓石亦刻有“壬午”两字。—1分
（3） 壬午说只是曹雪芹卒年中的一种说法，此外尚有癸未说、甲申说等。
2、 曹学
（1） 这是指研究《红楼梦》作者曹雪芹的一门学问，是红学深入发展以后分离出来的一个新学科。—1分
（2） 曹学的奠基人是胡适，集大成者是周汝昌。冯其庸等人也作出过很多贡献。—1分
（3） 曹学的产生对红学研究产生了重大影响，知人论世，可以更好的理解《红楼梦》的创作意图。—1分
3、 “一击两鸣”法
（1）是曹雪芹创作《红楼梦》的一种艺术手法，指作者描绘某一人或某一事物而实际上连另外的人或事都描绘出来了。—1分
（2）“一击两鸣”法是脂批中常提到的术语，如第五回说林黛玉“寝食起居，一如宝玉”，甲戌本夹批：“妙极，所谓一击两鸣法，宝玉身分可知”。—1分
（3）“一击两鸣”法与中国古代小说传统评点有着渊源关系，如金圣叹批《水浒传》中的“一笔两用”；张竹坡评《金瓶梅》中的“一笔千万笔”等，有类似之处。—1分
4、程伟元
（1） 程伟元，字小泉，江苏苏州人（一说原籍河南），工诗擅画能文，他是《红楼梦》版本史上的标志性人物。—1分
（2） 他和高鹗一起对《红楼梦》的流传作出了重要的贡献。乾隆56年，程伟元同高鹗将《红楼梦》前80回与搜集到的后40合为一体印行，世称“程甲本”。—1分
（3）程甲本的印行，扩大了《红楼梦》的影响，在版本史上有意义。但因此也掩盖了80回后原作的真相。—1分
4、 脂砚斋
（1） 广义上讲，脂砚斋是一个群体，早期评点《红楼梦》的一个读者群，包括脂
砚斋、畸笏叟等人。—1分
（2） 狭义上讲，脂砚斋是一个人，但不可考，是曹雪芹的最亲密合作者，并以《脂
砚斋重评石头记》名世。—1分
（3） 砚斋评语提供了曹家史料，特别是80回后的部分情节线索，对红学研究有
重要的文献价值。—1分
三． 问答题
1． 谈谈对王熙凤这一人物的理解
答：（1）王熙凤在《红楼梦》中是一个圆型人物，既聪明能干又贪婪狠毒。曹雪芹塑造她有多重涵义，未可一笔抹杀。此外，王熙凤是作品中出场最多的人物，几占《红楼梦》半壁江山，在作品的艺术结构方面有着重要的作用。—5分
（2）举例展开论述5分。
（3）个人观点5分。此题答案相对自由，根据试卷情况酌情给分。
2．王国维《红楼梦评论》的方法论意义
答：（1）是第一篇系统的用哲学和美学的观点，并以论文形式对《红楼梦》进行评价的著作，比以前那些支离破碎式的方法有了重大的突破。它是回归文本的研究，方向正确。—5分
（2）第一次用了比较文学的方法，沟通了中西方文学研究。打破了从前单一的古典文学沉闷的研究模式，只是引用叔本华观点中的“解脱说”来解释《红楼梦》却显得牵强，但认为“《红楼梦》是一部彻头彻尾的悲剧”则是相当有眼光的。—5分
（3））指出了索隐及考证派的缺陷，提出“艺术贵抽象不贵具体”的类似今天“典型论”的方法，这就避免了将作品中的人物与历史人物一一坐实的错误，跳出了“文史合一”的思维定势。—5分
3．红学中的索隐派与考证派有什么异同？
答： （1）它们产生的原因不同。索隐派的产生与反满时代思潮有关，考证派则与“五四”
科学民主的时代思潮有关。从学术史上看，索隐派与西汉今文学派寻求作品微
言大义的路数一脉相承，而考证派则继承了东汉古文学派特别是清代朴学的治
学方法。—5分
（2） 索隐派指向作品，是注重情节的史料还原，考证派指向作者，类似西方传记式文学批评。—5分
（3） 索隐派将《红楼梦》人物与清代历史人物机械比附，而考证将《红楼梦》人物与曹家人物机械比附。形式不同，但都属于“文史合一”的传统治学模式。这两派只能告诉人们《红楼梦》中“有什么”，但不能告诉人们《红楼梦》“是什么”，也就是不能上升到形而上的美学、哲理层面的探讨。—5分
4．欧阳健近年对脂本、程本先后及优劣问题提出了不同观点，引起了红学界的争论，请你谈谈对这一学术前沿问题的看法。
答：（1）传世的脂本有甲戌、已卯、庚辰、列藏、甲辰等十几个，它们出现在不同时期不同地点， 都是伪造的可能性不大。清人裕瑞《枣窗闲笔》中提到他见过脂本，并且指出脂砚斋系曹雪芹叔父—5分
（2）程甲本上有很多脂批窜入正文（举例）—5分
（3）个人观点5分，此题答案如果考生确实能言之有据，即使有不同观点也可以根据试卷情况酌情给分，优异者加分，并推荐给有关红楼学术刊物。
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