部编七上语文同步练习：15课《诫子书》
诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(公元234年)，是诸葛亮晚年写给他8岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
《诫子书》旨在劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下工夫，切忌怠惰险躁。阅读时，应在反复诵读的基础上深入理解文本，积累文中重点文言实词、虚词及句子等文言语法知识；结合作者(诸葛亮)生平，体会文章主旨，思考其现实意义；仔细感受传统文化，接受古典作品熏陶。
1．给下列词语中加点的字注音或根据拼音写汉字。 淡泊( bó ) 淫慢( yín ) lì( 励 )精 险zào( 躁 )
2．下列句子中加点词的解释不正确的一项是( B )
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A．非志无以成学(达成，成就) B．淫慢则不能励精(过多或过甚) C．年与时驰(迅速逝去) D．非宁静无以致远(达到) 【解析】B项，淫：放纵。
3．下列句子中加点虚词的解释有误的一项是( D ) A．夫君子之行(结构助词，的)
B．俭以养德(连词，表示后者是前者的目的)
C．才须学也(用在句末表示肯定语气，相当于“啊”) D．意与日去(连词，却)
【解析】D项，与：动词，随同。
4．下列句子中加点词的意义相同的一项是( D ) A．君子之行 日月之行 B．年与时驰 江春入旧年 C．年与时驰 元方时年七岁 D．遂成枯落 枯藤老树昏鸦
【解析】D项，枯：枯萎；A项，行：举止行动/运行；B项，年：年纪/地球绕太阳一周的时间；C项，时：时光/当时。 5．下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是( B ) A．非淡泊/无以/明志 B．夫君子/之行 C．险躁/则不能/治性
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D．将复/何及
【解析】B项，正确的停顿应是：夫/君子之行。 6．根据课文内容填空。
(1)《诫子书》选自__《诸葛亮集》__，是诸葛亮__54__岁时写给他__8__岁儿子__诸葛瞻__的一封书信。
(2)文中常被人们引用作“志当存高远”的座右铭的两句话是“__非淡泊无以明志，非宁静无以致远__”。(用原文填空)
阅读下面的文言文，回答问题。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 7．解释下列句子中加点的词。
(1)静以修身__屏除杂念和干扰，宁静专一。__ (2)非学无以广才__增长。__ (3)淫慢则不能励精__懈怠。__ (4)险躁则不能治性__修养。__ 8．翻译文中画线的句子。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
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【答案】__如果不是内心恬淡，不慕名利，就不能明确(自己的)志向；如果不是身心宁静，就不能达到远大目标。 9．作者写这封信的用意是什么？
【答案】__告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
10．诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由此想到了哪些诗句？
【答案】__文中句子：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！联想到的诗句：①及时当勉励，岁月不待人。②少壮不努力，老大徒伤悲。
(一)阅读下面的文言文，回答问题。 诫外甥书 诸葛亮
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志，揭然
①
有所存，恻然②有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽
有淹留③，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜④伏于凡，不免于下流矣！ (选自《诸葛亮集》)
【注】①揭然：显露，显然，昭彰。②恻然：忧伤、悲痛。③淹留：滞留，停留，引申为境遇不佳。④窜：躲藏。 11．下列句子中加点词的意义相同的一项是( C )
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A．志当存高远 非宁静无以致远 B．去细碎 意与日去 C．若志不强毅 非淡泊无以明志 D．广咨问 非学无以广才
【解析】C项，志：志向；A项，远：远大/远大目标；B项，去：去除/消失；D项，广：广泛/增长。
12．下列句子中加点的“之”的含义和用法与例句中的“之”相同的一项是( A ) [例句]使庶几之志 A．夫君子之行 B．下车引之
C．知之者不如好之者 D．学而时习之
【解析】A项和例句，之：结构助词，的；B项，之：代词，代“元方”；C项，之：代词，代学问；D项，之：代词，指前面所学的知识。
13．翻译文中画线的句子。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。
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【答案】__志向应该高尚、远大，要追慕古代圣贤，断绝贪欲，摒弃郁结在胸中的俗念。
14．怎样才能成为一位志向高远之人？(用原文回答) 【答案】__夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。
15．一个人如果没有志向，会怎样？(用原文回答)
【答案】__若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡，不免于下流矣！ (二)阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫
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贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？” 16．解释下列句子中加点的词。 (1)非淡泊无以明志__明确、坚定。__ (2)险躁则不能治性__轻薄。__ (3)又相天子__辅佐。__ (4)博闻强记__见闻广博，记忆力强。__ 17．翻译文中画线的句子。 (1)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【答案】__(如果)年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最后人老志衰，大多对社会没有任何贡献。等到悲凉地守着简陋的小屋时，后悔又怎么来得及！ (2)夫此六者，皆谦德也。 【答案】__这六点都是谦虚谨慎的美德。 18．【甲】文中表现“躁”的危害的句子是：__险躁则不能治性__。 19．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：__要立德、修身__；【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：__不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才__。 文档为WORD格式|可以随意编辑|放心下载
古代书信的别称
书信在古代是一种重要的传递信息的方式，为表示不同的种类，古人使用了不同的别称，如：
(1)函：如“便函”就是便信，“公函”就是公文。 (2)书：如“家书”就是家信，“手书”就是亲笔信。 (3)札：原指写字用的木片，引申为书信。如“大札”“惠札”“便札”。
(4)简：原指写字用的竹片，引申为书信。如“书简”“小简”。 (5)笺：供题诗、写信用的纸张，引申为书信，如“便笺”“锦笺”“华笺”。
(6)尺牍：牍，古代书写用的竹木简，狭长形，长约一尺，故称“尺牍”。
(7)尺素：素，纸未发明前，富贵人家常用绢帛书写，通常长一尺。尺素引申为书信。
(8)鸿雁：典出自《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”此后文学作品中常用“鸿雁”来代书信。成语有“鸿雁传书”。
20．从传统文化的角度来看，下列各项中的表述不正确的一项是( C )
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A．家慈是旧时对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有“严父慈母”之说，故有此称。
B．在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。
C．诗句“灯树千光照，花焰七枝开”描写的是我国传统节日——春节的盛况。
D．现代所说的书信，古代通称为“书”，如诸葛亮的《诫子书》就是写给儿子的一封家书，即家信。
【解析】C项，“灯树千光照，花焰七枝开”描写的是元宵节的盛况。
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