想解放潮流
(45分钟 100分)
一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)
1.美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超越了其他人……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷学习的自强运动’。”这一评述体现的史学观点是( ) A.革命史观 B.社会史观 C.全球史观 D.近代化史观
2.有学者指出：“一部中国近代史,便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其明显的‘阶段性’的。‘甲午战争’便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始……那便是由‘四化’进入‘五化’。没有‘五化’，则‘四化’往往是徒劳。”这里多出的“一化”是指( )
A.工业化 B.科技现代化 C.政治民主化 D.国防现代化
3.(2012·泰州模拟)康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是 ( ) A.赞成革命，为革命流血是值得的 B.赞成革命，法国的革命道路是正确的 C.反对革命，革命会造成悲惨的后果 D.反对革命，革命不利于实行民主共和
4.1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话( ) A．宣传了实业救国思想 B．反映了社会契约思想
C．抨击了民主革命思想 D．强调了救亡图存思想
5.甲午战争后，维新人士认为“教育不当仅及于士，而当下达于民；不当仅立于国，而当遍及于乡；必使四万万之民皆出于学”。这反映了维新派的教育理念是( ) A．培养人才 B．开启民智 C．普及科学 D．废除八股
6.(2013·盐城模拟)教育新闻网曾撰文指出：“新文化运动以来，国民道德水平下降，思想混乱形势严峻，随着经济全球化的浪潮带动文化全球化，我们会不会成为没有精神家园的流浪儿……”这里作者主要是针砭新文化运动( ) A．引进西方学说 B．批判尊孔复古思潮 C．提倡文学革命 D．彻底否定民族文化
7.(2012·南通期末)历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”先进的中国人通过第二次反思得出的启示是( )
A．只引进西方技术不能使中国实现富强 B．要用暴力革命方式推翻清朝封建统治 C．要从根本上动摇儒家思想的统治地位 D．要把马克思主义与中国的国情相结合
8.蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想派；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是( ) A．学风开放，思想自由 B．重文轻理，倡新抑旧 C．学科齐全，综合性强 D．规模宏大，名师众多
9.中国近现代史上一位重要而又颇有争议的历史人物，在辛亥革命前后思想由封建士大夫到改良派，由改良派到革命派，由革命派到抛弃“武力”挽救中国，从思想启蒙上探索革命新
出路的三次转变。这位历史人物应该是( )
A．张謇 B．梁启超 C．孙中山 D．陈独秀
10.(2012·无锡模拟)刘大白在诗《红色的新年》中写道：“拿锤儿的说：‘世间底表面的，是谁造成的？你瞧！世间人住的、著的、使的，哪一件不是锤儿下面的工程？’拿锄儿的说：‘世间的生命，是谁养活的？你瞧，世间人吃的、喝的、抽的，哪一件不是锄儿下面的结果？’”(注：刘大白，最早反映工农生活的诗人，该诗创作于民国七年)其创作的背景是( ) A.胡适等人提倡新文学革命 B.南京国民政府统治黑暗 C.马克思主义在中国广泛传播 D.中国共产党创立，宣传社会主义
11.(2012·南京师大附中模拟)梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返……要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列哪个口号呼应了上述观点
( )
A．师夷长技以制夷 B．打倒孔家店
C．须知今后的世界，变成劳工的世界 D．法者天下之公器，变者天下之公理
12.任何一种思想的传播无不在一定的历史条件下发生，任何一种思想理论在其传播过程中无不烙上了主体性选择的烙印。在中国，最早选择马克思主义的“主体性”因素主要是( ) A．具有革命思想倾向的知识分子 B．主张民主革命的政治团体 C．代表无产阶级的先进组织
D．寻求救国之道的激进民主主义知识分子
二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分)
13．(2013· 扬州模拟)有学者认为，从19世纪中期起，在中国社会转型的过程中，政治思想观念的变化经历了三个重要阶段：
一、1840-1895年，中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收，从儒学经世致用为主导应付重重危机，从而产生“中国近代观念”。
二、1895-1915年，中国人以最开放的心态学习并接受西方现代观念，形成“中国现代观念”。
三、1915年以后，特别是1919年以后，中国人对所有外来观念进行消化、整合和重构，将它们定型为“中国当代观念”。 请回答:
(1)试列举第一阶段中国人“选择性吸收”西方现代观念而产生的近代政治思想观念。(4分) (2)社会主流思想观念主导社会行动。你认为第二阶段形成的“中国现代观念”是如何影响中国的社会行动的？(6分)
(3)在第三阶段，“革命”成为“中国当代观念”的核心。分析1919年后“革命”观念流行的主要原因。(10分)
14.(2013·徐州模拟)新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。阅读下列材料：
材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：(一)注重人道主义，以平等博爱诸德实行之；(二)发达个人之制己心；(三)主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者, 当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。
——左立夫《中学毕业生的切身问题》
请回答：
(1)据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？(2分)作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么？(2分)
(2)据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。(2分)结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。(8分)
(3)据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。(6分)
答案解析
1.【解题指南】评价历史事件和历史人物可以用不同的史学观点，解题时应注意评述强调的侧重点和角度。本题侧重的是向西方学习，因而应从近代化史观的角度进行分析。 【解析】选D。本题考查学生探究能力。林则徐是中国开眼看世界的第一人，他设立译馆，编译资料，介绍外国的地理、历史和政情，促进了中国的近代化。同时，材料中的“林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷学习的自强运动’”，说明是从近代化史观的角度评价的。 2.【解析】选C。注意题干中的关键信息“甲午战争”“另一阶段的开始”，说明是甲午战后的政治民主化，故选C。A、B、D涉及的近代化在甲午战争前就已开始。
3.【解析】选C。本题考查学生理解能力。康有为主张通过改革建立君主立宪制，反对革命和暴力手段。材料信息也正是体现出康有为对革命方式的反对。
4.【解析】选B。材料表明梁启超把“国家”与“政府”分离开来。“朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表”意思是朝廷与国家之间是契约关系，朝廷的权力是国家赋予的，否则，就要因为爱国家而推翻朝廷。
5.【解析】选B。甲午战争后，面对亡国灭种的危机，维新派积极开展维新变法运动。在教育理念上他们意识到必须改革教育制度，开启民智，唤醒民众，才能使变法更好地推行。所以正确答案为B。
【误区警示】解读材料信息要全面，不能断章取义。本题错选可能性较大，A、C都有迷惑性。从材料内容可以看出，维新人士希望教育要下达于民，使四万万之民皆出于学，说明教育要培养人才，但不能说明要普及科学。因此C更容易排除。维新派主张培养人才，培养人才的目的是变法维新，因此其着重点在于开启民智。
6.【解析】选D。 新文化运动存在对西方文化绝对肯定、对传统文化绝对否定的弊端。 7.【解析】选C。 本题考查新文化运动的影响。把握材料中的“新文化运动”以及“何以学了西方仍然失败”，这是反思前面戊戌变法以及辛亥革命的失败，新文化运动批判儒家思想，故选择C。
【变式备选】“国也者，积民而成，国之有民，犹身之有四肢、五脏、筋脉、血轮也。未有四肢已断，五脏已瘵(zhài，病)，筋脉已伤，血轮已涸，而身犹能存者；则亦未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊而国尤能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。”下列表述是对梁启超这番话的理解，其中最准确的是( ) A．国运兴衰取决于国民素养 B．提倡西学，反对愚昧 C．国民应当为国家而献身
D．发展教育，振兴中华
【解析】选A。本题考查解读材料信息的能力。材料讲述了“国”与“民”的关系，认为国家的安富尊荣，取决于“新民之道”，即国民的智慧、勇敢等综合素养。所以A正确。 8. 【解析】选A。本题考查理解材料信息的能力。材料信息表明蔡元培在大学实行的是“兼容并包，思想自由”的办学方针，故应选A。
9.【解析】选D。本题考查的是对近代推动中国社会发展的历史人物的理解。根据题干提示张謇是民族资产阶级的代表，倡导实业救国，梁启超是资产阶级改良派，都不是革命派；孙中山主张暴力革命推翻清王朝，领导了辛亥革命和促成国共第一次合作掀起大革命运动；只有陈独秀符合由革命派到抛弃“武力”挽救中国，从思想启蒙上探索革命新出路即领导新文化运动，掀起思想解放潮流，提倡“民主与科学”，促进中国近代思想解放运动。
10.【解析】选A。本题考查学生阅读、分析能力。解题时一要注意诗的体裁形式，二要注意诗创作的时间是民国七年即1918年。南京国民政府于1927年4月建立，马克思主义在中国广泛传播是在五四运动以后，D是在1921年。
11.【解析】选B。由题干中的“件件都落空”“人格的觉醒”说明要进行思想解放，这是新文化运动的使命，打倒孔家店是新文化运动的内容，故选B。A是地主阶级抵抗派的主张，C是马克思主义者的口号，D是资产阶级维新派的主张，皆排除。
12.【解析】选D。马克思主义学说是无产阶级的思想武器，有利于指导无产阶级运动走向成功。在近代中国，最早选择马克思主义的是新文化运动中激进民主主义知识分子，他们是具有初步无产阶级思想的知识分子，试图用马克思主义理论来挽救中国。
13．【解析】本题考查西学东渐。第(1)题，回顾地主阶级抵抗派和洋务派的主张来回答。第(2)题，第二阶段回顾维新派和革命派的政治主张和影响来回答即可。第(3)题，1919年后革命流行的主要原因从革命的原因和条件入手。原因从国内外反动势力的压迫角度寻找相关史实来回答，条件可以从资本主义经济发展、资产阶级和无产阶级发展程度、思想文化运动的相关史实来回答。
答案：(1)表现：师夷长技以制夷；中学为体，西学为用(中体西用)。(4分)
(2)影响：民主宪政(君主立宪)思想推动了维新变法运动；民主共和思想推动了辛亥革命爆发；实业救国思想推动了民族资本主义的发展。(6分)
(3)原因：北洋军阀统治黑暗；革命政党(国民党、共产党)的宣传；资产阶级和无产阶级队伍的壮大；新文化运动、五四运动的影响；俄国十月革命的影响；马克思主义传入中国等。(10分)
14.【解析】本题围绕新文化运动，考查中国近代的思想解放运动。第(1)题，应依据中国古代的主流思想和新文化运动的指导思想回答；第(2)题“发展阶段”可依据材料信息归纳，“原因”结合所学知识回答即可；第(3)题，要从“当时中国道德伦理建设”这一角度，结合新文化运动的局限性来分析。
答案：(1)儒家传统道德(或三纲五常)。(2分)西方资产阶级人文思想(或启蒙思想)等。(2分) (2)学术——政治——伦理(器物——制度——思想)。(2分)资产阶级追求民主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；新式知识分子的作用。(8分)
(3)除旧而未能立新；道德伦理混乱。(2分)新文化运动存在过激倾向；社会政治黑暗、经济凋敝。(4分)
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