[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音 屼．突(wù) 停爂．(cuàn) 揭．厉(qì) 邶．风(bâi) 一衖．(xiànɡ) 布幄．(wò) 庋．出如榻(ɡuǐ) 攀跻．(jī) 矫．首(jiǎo) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)乱石轰驾(“驾”通“架”)
(2)于是辟成一衖(“衖”同“巷”，小胡同) 第3步一词多义——看我七十二变
水穷．于下形容词，尽穷．
则独善其身《孟子·尽心上》(1)穷 形容词，不得志穷．
饿无聊《指南录后序》形容词，困窘则其好游者不能穷．
也《游褒禅山记》 动词，走到尽头
两壁石质．
石色，光莹欲滴名词，质地余立侍左右，援疑质．
理《送东阳马生序》 动词，提出
(2)质于是长安君约车百骑，质．
于齐《触龙说赵太后》 动词，以财物抵押或留人担保君不如肉袒伏斧质．
请罪《廉颇蔺相如列传》 名词，杀人时作垫用的砧板
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吾探吾胜．耳名词，胜景予观夫巴陵胜．
状《岳阳楼记》(3)胜 形容词，美好的材木不可胜．
用也《寡人之与国也》 副词，尽，完沛公不胜．
杯杓《鸿门宴》动词，禁得住
可望．而不可摘也动词，远望以绝秦望．
《廉颇蔺相如列传》名词，念头(4)望
先达德隆望．
尊《送东阳马生序》名词，名望七月既望．《赤壁赋》名词，阴历每月十五日日夜望．将军至《鸿门宴》动词，盼望
高仅尺许．数词，表示大约数量秦王怒，不许．
《廉颇蔺相如列传》 动词，允许
(5)许塞上长城空自许．
《书愤》动词，期望问渠那得清如许．《观书有感》代词，这样先生不知何许．人也《五柳先生传》 名词，处所
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《论积贮疏》名词，限度衡下车，治威严，整法度《张衡传》． 名词，法律制度
《荆轲刺秦王》(6)度卒起不意，尽失其度．
名词，常态试使山东之国与秦度
长絜大．
《过秦论》动词，比较相如度秦王特以诈佯为予赵城．
《廉颇蔺相如列传》动词，估计
乃度此内洞之一关动词，渡过．
生之有时而用之亡度．
第4步词类活用——词性变化含义迥 (1)大岭东转(名词作状语，向东) ．(2)以身后耸(名词作状语，向后) ．
(3)光由隙中下射(名词作状语，往下，向下) ．(4)北循涧底入(名词作状语，向北) ．(5)后蛇伏以进(名词作状语，像蛇一样) ．(6)在石隙中转折数级而下(名词作动词，下去) ．(7)而无敢导者(名词作动词，做向导) ．(8)樵者腰镰(名词作动词，腰里带着) ．(9)北转而东(名词作动词，向东前进，向东走) ．(10)片窍俱灵(名词作动词，具有灵性) ．(11)炬恰尽矣(形容词作动词，燃尽) ．第5步古今异义——词语的昨天和今天 (1)大岭东转，束涧下流 ．．古义：流下。
今义：江河的下游；卑鄙无耻。 (2)在石隙中转折数级而下 ．．古义：折转。
今义：事物发展的趋势发生方向性的变化；说话或行文由一个意思转向另一个意思。 第6步文言句式——特殊句式多留意
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(1)窍启于上，即麻叶洞也。(判断句) 译文：在上面开了一个窟窿，就是麻叶洞啊。 (2)时村民之随至洞口数十人。(定语后置句) 译文：当时跟着我们到洞口的村民有几十个人。 (3)妇之炊者停爂。(定语后置句) 译文：做饭的妇女停止了做饭。
(4)童子之牧者，行人之负载者。(定语后置句) 译文：放牧的儿童，背着东西的行人。 (5)今何以枯洞也(宾语前置句) 译文：现在为什么成了枯洞。
[常识·速览]
[识作者]
伟大的地理学家——徐霞客
徐霞客(1587—1641)，名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴(今属江苏)人。明朝地理学家、旅行家和文学家。他经过30年考察，撰成60万字的《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。《徐霞客游记》既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。
[知经典]
地理学和文学的奇葩——《徐霞客游记》
《徐霞客游记》是明末地理学家徐霞客经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学上卓有成就。
《徐霞客游记》不仅是一部地理学名著，而且是中国文学史上的一座丰碑：它开创的日记体游记，至今仍然是写作者重要的参阅文本。阅读该书，读者不仅可以立即跟随作者的笔触体味中国山水之美，而且可以细致体察到也许已经消失于历史尘烟中的一方水土或一地风情„„
[质疑·手记]
预习完成后，请将你的疑问与“小伙伴们”探讨交流。 疑问1： 解惑：
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疑问2： 解惑： 疑问3： 解惑：
[整体·感知]
《麻叶洞天》一文记载了徐霞客在湖南茶陵探访麻叶洞的事。徐霞客克服重重困难进入山洞，从而发现了“余所见洞，俱莫能及”的麻叶洞的绝美景致。表现出他在困难面前永不低头、永不气馁的惊人毅力。这则日记告诉我们做事只有“吾守吾常，吾探吾胜”，才能达到目的，才能有与众不同的收获。
[文本·层析]
一、阅读课文第一段，回答问题。
1．理解“崖前有小溪„„在石隙中转折数级而下”几个句子描写了什么内容？有什么特色？
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【答案】 这段文字依照作者的叙述，以描写为主，介绍了麻叶洞周边的地理形势、水流方向等，勾勒出一幅简明的地形图。作者用朴实的文字，不加雕饰，准确地传达出亦真亦奇的山川风貌。
这段文字围绕麻叶洞介绍了许多东西，但思路很清晰，故在写作中可借鉴这种空间写作方法，同时这段文字并不枯燥，让人不由对麻叶洞产生了向往，这一切都根源于作者实地考察的探索精神。
二、阅读课文第二段，回答问题。
2．文章第二段不是写景而是叙事，叙述这件事有什么作用？这段文字具有怎样的特点？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
【答案】 这段文字写自己寻求向导之难，从中我们可以看出人们对神秘事物十分惧怕，甚至“重资”都不能打动他们，从而反映出迷信思想在当地的根深蒂固，为下文写麻叶洞的奇异景物作了铺垫。而作者是信仰科学的无神论者。根本不相信有什么神怪，所以他能冷眼旁观整个事件，注意到洞口来看热闹的村民有几十个之多了，他们之中，有樵者、耕者、炊者、织者、牧者、行者，这些各色人等都仿佛被什么巨大的魔力吸引过来，放下了他们的本
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职工作，来看一场惊心动魄的探险。作者的叙述语言舒缓有致，引述语言原汁原味，加之故事有起有伏，至今读之，仍能引人入胜。
三、阅读课文第三、四段，回答问题。
3．第三、四段是文章的主体部分，作者采用了怎样的写景方法？所见景物具有怎样的特点？
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【答案】 在这两部分中，作者采用了移步换景的方法，描写了麻叶洞中奇异的景观。作者从“大仅如斗”的洞口进入，转至洞底，发现洞内曲折回环，低矮难行，到了洞的内层，豁然开朗。经过了“北循”“西攀”“北转而东”“度鞍历峤”，展现出一个神奇的世界；“两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞”。作者用简洁的语言，简短的句式，把洞石的光华色泽、形状纹理形象地刻画出来，而且有动有静，动静相间，读之如在眼前。
十七日去 上清 三里，得
崇祯十年，1637正月十七日，距离上清洞三里，见到一个
麻叶洞。洞在麻叶湾，西 为大岭，南 为洪碧， 东
麻叶洞。洞在麻叶湾，西面是大岭，南面是洪碧山，东面为云阳、 枣核 之支，北 则 枣核 西垂。大岭
是云阳山和枣核岭的支脉，北面则是枣核岭的西麓。大岭 东转， 束 涧 下流， 夹峙如门，
向东延伸，两面高山夹着涧水往下流，高山对峙像门一样，
而当 门一 峰， 耸 石 屼 突， 为
而对着门有一座山峰，高耸的大石头光秃秃的，突出耸立着，这就是
将军岭；涧 捣 其西， 而枣核之支， 西
将军岭；涧水从它的西部奔腾而过，而枣核岭的支脉，向西延伸至此 尽。 涧 西 有石崖南向，环 如 展 翅，
到这里结束了。涧的西面有石崖向南，环转像鸟展开的翅膀， 东瞰 涧中，而大岭之支， 亦东至 此 尽。
向东俯看涧中，而大岭的支脉，也向东延伸到这里结束。回 崖之下，亦开 一 隙， 浅 不能入。 崖前
环转的山崖下面，也开了一个缝隙，太浅而不能进入。山崖前面
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有 小溪，自西而东，经 崖前 入于大涧。循 小溪至 崖
有一条小溪，从西向东，经过崖前流入大涧中。沿着小溪到山崖之西胁乱石间， 水穷于下， 窍启于上， 即 麻
的西部乱石间，在下面水流尽了，在上面开了一个窟窿，就是麻叶洞也。洞口南向，大仅如斗，在石隙中转折数级 而下。
叶洞啊。洞口朝南，只有斗大，在石缝中折转几个梯度下去。
得麻叶洞：见到一个麻叶洞。得，见到。大岭：在麻叶洞西，东与云
阳山对峙，所连山脊为龙头岭。洪碧：洪碧山。云阳、枣核之支：
云阳山和枣核岭的支脉。西垂：西端，西麓。束涧：夹涧。两崖极近，涧流受束。屼(wù)突：山顶光秃秃的，突出耸立
着。捣：冲击。回崖：环转的山崖。水穷于下：水在
下面流尽了。穷，流尽。转折数级：级，石阶，梯度。
初 觅 炬倩 导，亦俱以 炬应， 而无
开始寻找火炬请向导，也都答应给提供火炬，而没有
敢导者。 曰：“此中 有神龙。”或曰： “此中 有精
敢做向导的。说：“这里面有神龙。”有的说：“这里面有妖精 怪。 非 有法术 者，不能摄服。” 最后以重资
鬼怪。若不是有法术的人，不能震住它们。”最后用重金
觅 一人， 将 脱衣 入， 问余 乃 儒 者，非 羽士，
找到一个人，刚要脱衣服进去，问我知道我是个读书人，不是道士，复惊 而出曰：“予以为 大师，故 欲随 入，
又惊恐而出说：“我把你当作是大师，所以想跟着你进去，若 读书人，余岂 能以身殉 耶？”余乃过前 村， 寄行李
若是读书人，我怎么能以身陪葬呢？”我就去前面的村庄，把行李存放于其家，与顾仆各持 束炬入。 时 村民之随至洞口
在他家，与家仆各拿一个火把进洞。当时村民跟着到洞口的 数十人， 樵者 腰 镰， 耕者 荷 锄， 妇之炊者
有几十个人，砍柴的腰别镰刀，耕地的扛着锄头，做饭的妇女
停爂， 织者 投 杼，童子之牧者， 行人之负载者，
不再烧火做饭，织布的扔下织梭，放牧的童子，背着担着东西的路人，接踵而至，皆莫 能从。倩：请或央求。摄服：
接踵而至，都没人能跟随我们进洞。因恐惧而屈服。“摄”
同“慑”。羽士：道士。大师：大法师，指能除妖降魔的道士之类。顾仆：名行，徐霞
客家仆，从崇祯九年(1636)开始，一直随徐霞客游历各地，但后来在鸡足山劫掠财物而逃。
爂cuàn：烧火做饭。
余 两人乃以足先入， 历 级 转 窦， 递
我们二人就把脚先探进去，踏着一级一级的石阶入洞，传递着炬而下， 数转 至洞底。洞稍 宽， 可以侧身
火炬下去，转了很多个弯儿到洞底。洞稍微宽敞了，可以侧身
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矫首， 乃 始 以炬 前向。其 东 西 裂隙，俱无入处，
抬头看了，才开始拿着火把前进。那洞东面、西面的裂缝，都没有进口，
直北有 穴， 低 仅 一尺， 阔亦 如之，然 其 下
正北有个洞孔，低得只有一尺高，宽也是这样，然而它的下面 甚 燥而 平。 乃先以炬 入， 后 蛇 伏 以进，
很干燥而且平坦。就先把火把放进去，然后像蛇一样匍匐前进， 背 磨 腰 贴， 以身后耸，
背部擦着洞壁，腰部贴着地面，下身向后翘起用力往前挺进，
乃度 此 内洞之 一关。 其 内 裂隙既高， 东西亦横亘，
才度过这个里洞的第一关。它那里面的裂缝已高了，东西也贯通了，
然 亦无 入处。 又度 第二关，其 隘 与低 与前
然而也没有进去的地方。又过了第二关，它的狭窄与低矮和前一关
一辙，进 法亦如之。 既入， 内层亦
一样，进入的办法也同前。进去之后，洞壁的里层也有
横裂， 其西南裂者 不甚深，其东北裂者 上
横向裂缝，它西南裂的地方不很深，那东北裂的地方上面
一 石坳， 忽 又纵裂而起，上穹下狭，高不见
有一个凹陷的石洞，猛地又纵向裂开，上高下狭窄，高不见
顶。至此 石 幻 异形，肤理 顿 换， 片
顶。到这里石头幻化出怪形，纹理也顿时改变，每一小块、 窍 俱 灵。 其西北之峡，渐入渐束， 内 夹
每一小孔都很神奇。那西北的裂谷，渐入渐窄，里面只是夹着 一 缝， 不能容 炬。 转从 东南之峡，
一条石缝了，不能容纳下火炬。就转而去东南的裂谷，
仍 下 一 坳， 其底砂石平铺， 如涧底
仍然下了一个石洞，它的地面平铺着沙石，像涧底一样 洁溜， 第干燥无水，不特 免 揭厉， 且 免
洁净光滑，但干燥没水，不只是避免涉水而过，而且避免
沾污也。 峡之东南 尽处，乱石轰驾，若楼台 层
了弄脏衣服。裂谷东南的尽头，乱石高叠，像楼台一样重 叠，由其 隙皆可 攀跻而上。其上 石窦一缕， 直
叠，从它的缝隙都可以攀登而上。那上面有石孔一线，一直
透 洞顶，光 由 隙中 下 射，若明星钩月，可 望
透到洞顶，光线从缝隙中往下照射，像明星弯月，可以远望
而不可 摘 也。层石之下， 涧底南通， 覆
而不可以摘取啊。 叠石的下面，涧底通向南面，覆盖 石 低压， 高仅尺许； 此必前 通 洞外，
的石头压得很低，仅仅一尺来高；这往前一定通到洞外，
涧所从入者， 第不知昔 何以涌流，今 何以
是涧水流入的地方，但不知从前为什么涌流，现在为什么
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枯洞也，不可解矣。历级转窦：踏着一级一级的石阶进入洞
干涸了，不能明白啊。中。矫首：抬头。背磨腰贴，以身后耸：
背部擦着洞壁，腰部贴着地面，下身向后翘起，(用力往前挺进)。横亘：贯通之意。石坳：凹陷的石洞。穹：高广。肤理：石头的纹理、花纹。片窍俱灵：每一小块、每一小孔都很神奇。洁溜：光滑。第：但。不特免揭(qì)厉：不只是避免
涉水而过。《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”即水深时穿着衣服过河，水浅时提起衣服过河。轰驾：高叠。驾，通“架”。
由层 石 下， 北循 涧底 入，其隘
从重重叠叠的石台下来，向北沿着涧底进入，那窄的 甚 低，与外 二 关相似。稍 从其西攀
地方非常低，和外面的两道关相似。慢慢从它西面攀登
上一 石隙， 北转而 东， 若度 鞍
上一个石窟，向北转再向东，就像度过马鞍形的山石，又
历 峤。 两 壁 石质 石色， 光莹欲
像越过尖峭的山峰。两边洞壁上的石头质地色泽，光鲜欲
滴，垂 柱 倒 莲，纹 若镂雕，
滴，垂下的石乳，倒挂的石莲，纹理就像雕刻出来的一样，
形 欲飞舞。 东下一 级， 复值涧
形状就像要飞舞起来的样子。往东下一个阶梯，又是湿润
底，已转入隘关之内矣。 于是辟成一 衖， 阔
的地面，已转入关隘的里面了。这里开辟出一个巷道，宽
有二丈，高有 丈五，覆 石 平 如布幄，涧底坦
有两丈，高有一丈五，覆盖的石头平整得就像布幔，涧底平
若周行。北驰半里， 下 有一 石， 庋出
坦得就像大路。向北走半里，下面有一块大石头，深突出来
如 榻， 楞边匀整。其上 则莲花下垂，连络
像一张床那样放着，边棱整齐。它上面则石莲下垂，连接
成 帏， 结成 宝盖， 四围垂 幔， 大
在一起就像帏幔，结合成一个“宝盖”，四面垂下石幔，大小 与榻并； 中 圆 透 盘空， 上穹 为顶，其后
像床一样；中间浑圆通透，盘空直上，上面隆起为顶，它后面的
西壁，玉 柱圆竖， 或大或小，不一其形，而 色皆
西壁，洁白的圆柱竖立着，或大或小，形状不一，而都色泽
莹白，纹 皆 刻 镂，此 衖中第一奇也。 又 直
晶莹，纹理都像雕刻上的，这是巷中第一奇景啊。又向正
北半里，洞分 上下两层，涧底由东北去， 上洞
北半里，洞分为上下两层，涧底向东北而去，上面的洞可以
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由西北 登。 时余所赍 火炬已 去其 七，恐
从西北攀登。这时我所持的火炬已经烧完十分之七，恐怕 归 途 莫辨， 乃由 前 道
回去的路上没有火炬辨识不清路径，就从来时的道路 数 转 而穿 二隘关， 抵透光 处， 炬 恰
转几个弯儿，穿过那两个关隘，到达透光的地方，火炬恰好尽矣。 穿 窍 而出， 恍若脱胎 易 世。
烧完了。穿过洞口出来，仿佛像脱胎转世换了一个世界一样。
度鞍历峤qiáo：就像度过马鞍形的山石，又像越过尖峭的山峰。
历，跨过。峤，山尖而高。衖xiànɡ：同“巷”，小胡同。周行
hánɡ：大道，大路。庋ɡuǐ出如榻：深突出来像一张床那样放着。庋，安置、架置。出，突出。大与榻并：像床一样大小。
洞外 守 视 者， 又增 数十人，见余辈
在洞外面守候观看的人，又增加了几十个，看见我等
皆 顶 额 称 异， 以为
二人都把手放在额头上，表示庆幸，称奇，把我们当成了 大法术 人，且云：“前 久候以为 必 堕异
具有大法术的人，并说：“刚才久等以为你们一定落入怪吻， 故余辈 欲入不敢， 欲去 不能。兹 安然无
物之口，所以我等想进不敢进，想离离不开。现在安然无恙， 非 神灵摄服，安 能得此！”余各 谢之， 曰：
恙，若不是神灵保佑，怎么能这样！”我分别答谢他们，说：“吾守吾常， 吾探吾 胜耳， 烦 诸君
“我坚守我的信念，我探我向往的胜景罢了，烦劳各位在这里久伫，何以 致之！” 然其 洞但 入 处
久立，用什么方式才能表达我的歉意呢？”然而那洞只是入口的地方 多隘， 其中 洁净干燥，余所见 洞，
多狭隘，那里面则洁净干燥，我所见过的洞，在这一点上俱莫能及， 不知土 人 何以畏 入 乃 尔！
都赶不上它，不知当地人为什么害怕进洞到了如此的地步！
顶额：以手加额，表示庆幸。异吻：怪物之口。吾守吾常，
吾探吾胜耳：我坚守我的信念，我探求我所向往的胜景罢了。
乃尔：如此，这样。
致：表达谢意。
[课内·素材]
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一个用双脚丈量土地的人
年轻的徐霞客告别书斋生活，挣脱了仕途功名的束缚， 22岁就开始外出旅游，历经34年，直到生命结束。他先后游历了大半个中国，足迹遍于华东、华北、中南、西南等16个省，遍及北京、天津、上海3市。踏遍泰山、普陀、天台、雁荡、九华、黄山、武夷、庐山、华山、武当、罗浮、盘山、五台、阻山、衡山、九嶷等名山。在漫长的旅途当中，徐霞客为了考察的准确、细致，大都步行前进。披星戴月、风餐露宿，对于所遇的险阻，他都以顽强的斗志去克服，而且无论身体多么疲惫，条件多么恶劣，他都每天坚持写日记，这些旅游日记记录了他的旅途经历、考察的情况以及心得体会，给后人留下了宝贵的地理材料。
有人曾这样评价徐霞客：“他是一个用双脚丈量土地的人，穷其一生在崇山峻岭中跋涉。他一路风雨一路泼墨，笔锋里夹杂着奔放的自由。他一生只有一本书，却把大地山河之间蕴藏的巨大奥秘揭露得那样令人叹服。隔着四百年的时光，我们依然能够听到他行走的脚步声。”
【应用角度】 “坚强”“恒心”“理想”“人格”等。
[热点·素材]
永不屈服的和平斗士——曼德拉
为了推翻南非白人种族主义统治，他进行了长达50年艰苦卓绝的斗争；1964年被南非政府以“企图暴力推翻政府”为由关入罗本岛监狱，27年的牢狱生涯不改他反种族主义、建立平等自由新南非的信念。漫长残酷的牢狱生活没有磨掉曼德拉的斗志，却把这位昔日锋芒毕露的自由战士打磨成了一个宽容、睿智的领袖，南非的种
族歧视现状因为有了一个曼德拉而得到了彻底的改变。1993年，他因废除南非种族歧视制度而获得诺贝尔和平奖；1994年5月，他当选为首位黑人总统，被尊称为“南非国父”。和平斗士曼德拉不仅是南非黑人政权的缔造者，也是整个黑人种族的精神支柱。
【媒评文摘】 他在狱中时，全球53个国家的2 000名市长为他请愿；他就任总统时，敌对的政要聚到一起，庆祝他领导的“彩虹之国”的诞生；他卸任后，联合国将其生日定为国际性纪念日。在黑人的历史中，从来没有一个人像曼德拉一样受到全世界人民的拥护和尊重。
——凤凰闻
[基础巩固层]
1．下列加点词解释不正确的一项是( ) A．去上清三里 ．B．第干燥无水 ．C．涧捣其西 ．
去：到 第：但 捣：冲击
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D．何以致之 ．
【解析】 A项，去，距离。 【答案】 A
致：表达谢意
2．下列加点的虚词用法不相同的一项是( ) A．而无敢导者 ．而耻学于师 ．
B．时村民之随至洞口数十人 ．蚓无爪牙之利 ．C．后蛇伏以进 ．作《师说》以贻之 ．D．由其隙皆可攀跻而上 ．爱其子，择师而教之 ．
【解析】 C项，连词，相当于“而”，表修饰；表目的。A项，都是连词，表转折。B项，都是助词，定语后置的标志。D项，都是代词。
【答案】 C
3．下列各句中与例句中加点的词用法相同的一项是( ) 例句：自西而东 ．A．而耻学于师 ．B．樵者腰镰 ．C．后蛇伏以进 ．
D．假舆马者，非利足也，而至千里 ．
【解析】 例句与B项，都为名词作动词；A项，形容词的意动用法；C项，名词作状语；D项，形容词的使动用法。
【答案】 B
4．下列含有通假字的一项是( ) A．初觅炬倩导，亦俱以炬应 C．余岂能以身殉耶
【解析】 B项，“驾”通“架”。 【答案】 B
5．从句式角度看，下列句子中不属于倒装句的一句是( ) A．水穷于下 B．妇之炊者停爂
C．循小溪至崖之西胁乱石间 D．不知土人何以畏入乃尔
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B．乱石轰驾，若楼台层叠 D．见余辈皆顶额称异
【解析】 A项，状语后置句；B项，定语后置句；D项，宾语前置句。 【答案】 C
[阅读提升层]
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京兆王愉字宣德，太和二十一年封，拜都督、徐州刺史。以彭城王中军府长史卢阳乌兼长史，州事巨细，委之阳乌。宣武初，为护军将军。帝留爱诸弟，愉等常出入宫掖，晨昏寝处，若家人焉。
迁中书监。为纳顺皇后妹为妃，而不见礼答。愉在徐州纳妾李氏本姓杨东郡人夜闻其歌．
悦之遂被宠嬖罢州还京欲进贵之托右中郎将赵郡李恃显为之养父就之礼迎产子宝月。顺皇后召李入宫，毁击之，强令为尼於内，以子付妃养之。岁余，后父于劲以后久无所诞，乃表劝广嫔御。因令后归李於愉，旧爱更甚。
愉好文章，颇著诗赋。时引才人宋世景、李神俊、祖莹、邢晏、王遵业、张始均等，共．申宴喜。招四方儒学宾客严怀真等数十人，馆而礼之。所得谷帛，率多散施。又崇信佛道，用度常至不接。与弟广平王怀，颇相夸尚，竞慕奢丽，贪纵不法。於是宣武摄愉禁中推案，杖愉五十，出为冀州刺史。
始愉自以职求侍要，势劣二弟，潜怀愧恨，颇见言色。又以幸妾屡被顿辱，内外离抑。．及在州，谋逆。愉遂杀长史羊灵引及司马李遵，称得清河王密疏，云高肇谋为杀害主上。遂为坛於信都之南，柴燎告天，即皇帝位。赦天下，号建平元年，立李氏为皇后。宣武诏尚书．李平讨愉。愉出拒王师，频败，遂婴城自守。愉知事穷，携李及四子数十骑出门，诸军追之，见执以送。诏征赴京师，申以家人之训。愉每止宿亭传，必携李手，尽其私情。虽锁絷之中，饮赏自若，略无愧惧之色。至野王，愉语人曰：“虽主上慈深，不忍杀我，吾亦何以面见至尊！”於是歔欷流涕，绝气而死，年二十一。后灵太后令愉之四子皆附属籍，追封愉临洮王。
(选自《北史》，有删改)
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．愉在徐州纳妾李氏/本姓杨/东郡人/夜闻其歌/悦之/遂被宠嬖/罢州/还京欲进贵之/托右中郎将赵郡李恃显为之养父/就之/礼迎产子/宝月
B．愉在徐州纳妾/李氏本姓杨/东郡人/夜闻其/歌悦之/遂被宠嬖罢州/还京欲进贵之/托右中郎将赵郡李恃显为之养父/就之礼迎/产子宝月
C．愉在徐州纳妾/李氏本姓杨/东郡人/夜闻其歌/悦之/遂被宠嬖罢州/还京欲进贵之/托右中郎将赵郡李恃显/为之养父/就之礼迎/产子宝月
D．愉在徐州纳妾李氏/本姓杨/东郡人/夜闻其歌/悦之/遂被宠嬖/罢州还京/欲进贵之/托右中郎将赵郡李恃显为之养父/就之礼迎/产子宝月
【解析】 本题考查文言断句。解答本题，要注意前半部分对李氏的介绍，可结合画波浪线部分的大意来断句，如“产子宝月”中，“宝月”是“子”的名字，中间不能断开，故
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排除A项。“遂被宠嬖”意为“于是(李氏)受到元愉的宠爱”，意思已经表达完整，而“罢州”表示的是另一层意思，“宠嬖”与“罢州”中间应断开，故排除B、C两项。
【答案】 D
7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A．迁，指晋升或调动官职，也指贬谪、放逐，有左迁、右迁之说。
B．赋，我国古代文体，是韵文和散文的综合体，如《阿房宫赋》《二京赋》等。 C．幸，封建时代称皇帝亲临，又特指皇帝对妃嫔媵嫱等的宠爱。
D．诏，是古代天子下达给百姓的一种文体，有遗诏、表诏、密诏、手诏、口诏等。 【解析】 本题考查识记、理解古代文化常识。D项，“诏”指皇帝颁发的文书命令，不仅仅下达给百姓，如本文中下达的命令就是给尚书的。
【答案】 D
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．元愉忠于爱情，对李氏始终如一。元愉爱妾李氏虽遭顺皇后的殴打虐待，但元愉对她衷心不改；自己因叛逆被抓押回京师，在驿站休息或住宿时总拉着李氏的手。
B．元愉爱好文学，对文人关爱有加。元愉经常招引一些才人在一起宴饮作乐，对儒学宾客也给予很高的礼遇，还常召集儒学宾客住到自己的客馆中。
C．元愉心胸豁达，处乱仍从容镇定。元愉担任徐州刺史期间，把州中大小事务都委托给卢阳乌处理，自己谋乱称帝被抓后依旧坦然自若。
D．元愉追求奢华，对现实生活不满。元愉与弟弟元怀常常相互夸耀，竞相追求奢丽生活，后因求要职不得，权势较低，李氏受辱，最终走上反叛之路。
【解析】 本题考查归纳内容要点、概括中心意思。C项，“把州中大小事务都委托给卢阳乌处理”不是他“心胸豁达”的表现。
【答案】 C
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝留爱诸弟，愉等常出入宫掖，晨昏寝处，若家人焉。
译文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)宣武诏尚书李平讨愉。愉出拒王师，频败，遂婴城自守。
译文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________
【答案】 (1)皇帝十分留恋爱护各位弟弟，元愉等人常常出入宫中，早晚坐卧都待在一块儿，就像一家人一样。
(2)宣武帝下诏书命令尚书李平讨伐元愉。元愉出城抵抗君王的军队，屡屡失败，于是据守城池牢固设防。
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【参考译文】
京兆王元愉字宣德，太和二十一年受封，被任命为都督、徐州刺史。元愉让彭城王中军府长史卢阳乌兼任长史，州中的事务无论大小，都委托卢阳乌处理。宣武帝初年，担任护军将军。皇帝十分留恋爱护各位弟弟，元愉等人常常出入宫中，早晚坐卧都待在一块儿，就像一家人一样。
后来调任中书监。为他娶顺皇后的妹妹为妃，却不被他以礼相待。元愉在徐州任职期间纳李氏为妾，李氏本姓杨，是东郡人，一次元愉在夜里听到她唱歌，就喜欢上了她，于是(李氏)受到元愉的宠爱。元愉罢除徐州的官职回京师任职，想提升李氏的地位使其显贵，托付右中郎将赵郡李恃显做她的养父，然后到他家按礼节迎娶，李氏生了个孩子取名宝月。顺皇后召李氏入宫，殴打了她，强迫她在宫中当尼姑，把她的孩子交给王妃抚养。一年多后，皇后的父亲于劲因为皇后很久不生孩子，就上表劝皇帝广纳嫔妃。趁机让皇后把李氏还给元愉，两人的旧情更加深厚。
元愉爱好文辞，很擅长写诗赋。时不时地招引才人宋世景、李神俊、祖莹、邢晏、王遵业、张始均等，在一起宴饮作乐。又招集四方儒学宾客如严怀真等数十人，让他们在客馆中住下并给予很高的礼遇。所得到的谷物布匹，大部分都被他施舍掉了。又迷信佛教和道教，日常开支常常青黄不接。与弟弟广平王元怀，彼此之间互相夸耀，互相比着追求奢侈华丽的生活，贪婪放纵不守法度。于是宣武帝让人把元愉押往宫禁之中审问。并杖打了元愉五十下，放出京做冀州刺史。
开始元愉自己求取侍从要职，权势比两位弟弟低，内心惭愧和不满，这一切都表现在外表上。又因为所宠爱的妾多次遭受侮辱，内外的事情都让他觉得受到了排挤压制。元愉到冀州任职后，就图谋叛逆。于是元愉杀死长史羊灵引以及司马李遵，声称得了清河王的秘密书信，说高肇阴谋杀害皇上。于是在信都的南面筑起坛台，烧柴祭告上天，登基做皇帝。大赦天下，年号为建平元年，册立李氏为皇后。宣武帝下诏书命令尚书李平讨伐元愉。元愉出城抵抗君王的军队，屡屡失败，于是据守城池牢固防守。元愉知道自己已是穷途末路，就带着李氏及四个儿子一共数十骑冲出城门，各路军队都在后面追赶，元愉等最后被抓住送了回来。诏书征召他赶赴京城，准备用家规来训诫他。元愉每当停在驿站休息或住宿的时候，一定拉着李氏的手，叙不尽的恩爱。即使在捆绑之中，饮酒玩赏仍坦然自若，没有一点后悔或害怕的样子。到了野王，元愉对人说：“虽然皇上慈爱深厚，不忍心杀我，我又有什么脸面去见皇上！”接着感慨流涕，气绝身亡，年仅二十一岁。后来灵太后让元愉的四个孩子都归附王籍，追封元愉为临洮王。
[语言运用层]
10．根据下面材料中的内容，在横线上填写恰当的句子。
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明代地理学家徐霞客，留下了散文名作《徐霞客游记》；发明炸药的诺贝尔，出版过诗作和小说；著名数学家华罗庚、苏步青，常常从数学王国到文学王国来换换脑筋。
【解析】 材料中强调的是科学家的文学成就，据此内容写一个总括性的句子即可。 【答案】 卓越的科学家，往往有较高的文学造诣 11．下面这封信有四处不合规范，请指出其中的三处。 ××学兄：
寄呈的大作收悉，拜读再三，激动不已。你的诗构思巧妙，语言隽永，弟自愧不如。只是个别字句略有笔误或不合韵律，我冒昧地做了一点雅正，随信寄回，谨供参考。
顺祝 夏安！
弟××
2016年6月6日
【解析】 本题考查应用类文体格式和语言得体等内容，本文属于书信，称谓和祝语都要顶格，用语要符合人物身份，语言要得体。“寄呈”“雅正”是敬辞，用于对别人。
【答案】 ①称谓“××学兄”(没有顶格) ②祝语“夏安”(没有顶格) ③“寄呈”(不得体) ④“雅正”(不得体)
12．下面是我国颁布的“中国环境标志”，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。
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【解析】 本题是图文转换题。首先要注意要求：除文字以外的构图要素及其寓意。还要认真观察图片：中间有山、水、太阳，外围是十环，体会它的象征意义。
【答案】 (示例)图形由中心的青山、绿水、太阳及周围的十个环组成。图形的中心结构表示人类赖以生存的环境，外围的十个环紧密结合，环环紧扣，表示公众参与，共同保护环境；同时十个环的“环”字与环境的“环”同字，其寓意为“全民联合起来，共同保护人类赖以生存的环境”。
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