孔子因材施教教育.doc

ﻭﻭﻭ 古典文学常见一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章,简称之为。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具.以下是整理的孔子因材施教教育，欢迎阅读!ﻭ 【摘 要】孔子作为我国古代一位伟大的教育家，在长期的教育中，积累了十分丰富的教学经验，创造了卓有成效的教学方法，总结倡导了许多宝贵的教育主张和原则,了比较完整的教育思想体系.他的“有教无类”的教育原则和“因材施教”的教育经验,是传统教育思想的宝贵遗产，至今仍对我们的教育有着行之有效的指导意义.

【关键词】教育;有教无类；因材施教

孔子,名丘,字仲尼，鲁国陬邑人.他是伟大的思想家、教育家，儒家学派的,也是私学的。孔子是把他毕生精力贡献给了教育事业。他首次提出“有教无类\"的教育思想，认为世界上一切人都享有受教育的的权利。是他一生教育的结晶,也反映了教育的本质和未来。在教育上他提出 “诲人不倦”，“循循善诱”,“因材施教”,“举一反三”，“温故而知新\"，“学而不思则罔，思而不学则殆“,“三人行必有我师”这些教育思想,至今对教育事业仍有重要的启发和划时代的意义。ﻭ 一、“有教无类”的内涵ﻭ 古人对“有教无类\"有三种诠释:教不分类；教不择人；容众纳贤。“教不分类、教不择人\"是“有教无类”的本体，是教育应遵循的基本原则，“容众纳贤”是“有教无类”的用体，是教育原则在教学中的推广应用。虽然孔子所说的“有教无类” 带有小国寡

民的理想化观念,但是其背后所包含的价值理念却具有超越时代的意义。那么,“有教无类\"到底包含什么价值理念呢？ﻭ 其核心便是平等、正义、变迁的教育理念。平等是“有教无类”的第一要义。“有教无类\"彰显的是“在教育面前人人平等”的价值理念。在孔子看来,人不分贫富贵贱,都应该有享受教育的平等权利。当然，孔子的有教无类是把妇女排斥在外的，这是其思想的局限性所在。但与他以前时代所实行的贵族教育相比,孔子推崇并躬行的是典型的平民教育，这不仅是教育制度的进步，而且体现出观念的进步。正义是“有教无类”的第二要义。ﻭ 正义是基于平等而高于平等的道德情操，是人类独有的伟大发现。我国古代思想家荀子则认为,正义是后天学习而得的品质,即所谓“不学问,无正义”。变迁是“有教无类”的第三要义。这里所谓的变迁观念,是指只有通过教育才能改变人的性格，从而改变人的。ﻭ 二、“因材施教”是实现“有教无类”的有效途径

孔子的教育思想极其丰富，其中既包含了很多基本的教育理论,更有很多教育教学的经验。孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也,习相远也\"的人性论。“性相近\"说明了人皆有成才成德的可能性，而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识,孔子才作出了“有教无类”的决断。在具体教育中，孔子根据“有教无类”的教育对象，灵活施教，不拘一格,逐渐许多具有深远意义的教育原理，宋学家朱熹谈到“中人章”时说：“孔子教人，各因其材.\"亦即“因材施教\"。正是孔子这条“因材施教”的教育原理，给教育注入了新鲜血液，使他的教育理论和在全民教育的层面上,开拓出一片新天地，从而产生的生命力。ﻭ 孔子“因材施教”理论的升华与涵盖五个方面:ﻭ 第一,针对学生性格差异，进行因势利

导。孔子说：“性相近也,习相远也。”他对学生不同的性格特征有着透彻了解，教育很富有针对性。如子路问孔子听见正当的事要不要立即付诸行动?孔子的回答是，有父亲兄长在跟前,岂能闻风而动？冉有问了同样的问题,孔子却让闻风而动。公西华感到难于理解，孔子说：“求也退，故进之；由也兼人,故退之”（《先进》）。冉求性格柔弱，办事瞻前顾后，缩手缩脚，因而鼓励；子路性格鲁莽,风风火火,冲冲撞撞，需要降温。

第二，针对学生的爱好差异，培养多向人才。孔子很重视学生的爱好专长,如他对有代表性学生的优势归结为：“德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我，子贡。事:冉有,季路。文学：子游，子夏。”（《先进》）他认为“雍也可使南面”（《雍也》）,德行突出的仲弓可以当君王；善于事的子路可以管理军,“千乘之国，可使治其赋也\"（《公冶长》）；善于交际的子贡可以从事外交，等等.

第三,针对学生的差异,陆续推向.如：“子使漆开仕。对曰:‘我斯之未能信。’子说。”“季康子问:‘仲由可使从也与？’子曰：‘由也果，于从乎何有！’曰：‘赐也可使从也与?'曰：‘赐也达，于从乎何有!'曰:‘求也可使从也与？’曰：‘求也艺，于从乎何有!’\"（《雍也》)。ﻭ 第四，针对学生的工作差异,跟踪继续教育。如“子游为武城宰.子曰:‘女得人焉耳乎？’曰:‘有澹台灭明者，行不由径，非公事,未尝至于偃之室也。'”（《雍也》）给子游以重用人才的启示;“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰:‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。'”（《先进》）对冉求以必要的.由此可见，孔子从各个方面运用“因材施教”原理教育学生，做得很主动。如果我们在对学生进行智力开发时，居优者为其做知识的向导,居中者为其做

思路的开拓,居下者为其做知识的铺垫，因势利导，因材施教，不拘一格，成效必然会是丰厚的.ﻭ 第五，针对行为表现的差异,让学生警惕“六蔽”。如孔子所说：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂。\"喜欢仁慈的人如不学习,难免愚昧无知;爱耍小聪明的人如不学习，难免放荡不羁；诚实憨厚的人如不学习，难免上当受骗;个性耿直的人如不学习，难免固执己见；性格勇猛的人如不学习，难免惹是生非;胸怀刚正的人如不学习,难免狂妄自大。孔子在肯定学生行为优势的同时，强调由于“不学”而产生的行为的负面,其目的在于激励大家学习的积极性。ﻭﻭﻭ