您的当前位置:首页正文

祝福教案

2021-01-13 来源:九壹网

  教学目标

  1.学会把握小说的情节结构,理解倒叙手法的运用。

  2.准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源。

  3.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。

  4.理解环境的作用。

  重点、难点

  1.准确把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲剧的社会根源。

  2.把握环境描写的巨大作用,体会环境与人物命运的必然联系

  教学方法:讲读法、讨论法、练习法

  教学过程

  一、分析探讨主人公的命运。

  探讨:(1)祥林嫂几次不幸遭遇都发生在什么时间?

  教师概括:立春之日,丈夫死亡孟春之日,被卖改嫁暮春之日,痛失爱子迎春之日,一命归天。祥林嫂真是一个没有春天的女人。

  (2)是谁剥夺了祥林嫂的春天?(从死因来探寻悲剧命运)。

  教师概括:死于贫穷,祥林嫂是个乞丐;死于悲伤,祥林嫂失去了爱子;死于恐惧,她惮于死后的酷刑;死于绝望,她认识到虽然捐过门槛也无法赎回生前罪孽;死于孤独,她的周围只有冷漠。

  教师总结归纳:谁剥夺了祥林嫂的“春天”?是封建礼教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂,具体说来,是政权、族权、夫权、神权害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族权的唆使;她的再嫁被认为“败坏风俗”,是夫权的影响;而她这“耻辱”到“阴司”还洗不掉,是神权的控制;鲁四老爷对她的迫害和侮辱,依靠的又是封建政权。

  二、归纳总结祥林嫂形象的社会意义:

  1.是万恶的封建社会,剥夺了祥林嫂的春天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天几个最关键的情节都安排在春天发生,它能造成强烈的对比,更有力地提示出封建制度的罪恶。

  2.祥林嫂的悲剧具有深刻的社会性,不推翻吃人的封建制度,象祥林嫂这样的劳动妇女的命运是不可能改变的。

  祥林嫂沦为乞丐,是不是她不愿劳动所致?否。相反,她十分勤快能干,一个人做几个人的工,她沦为乞丐的主要原因是被人剥夺了参与祭祀的资格,来自精神的重击使她丧失了以往的劳动能力。

  祥林嫂的不幸,有的来自人祸,有的来自天灾。第一个丈夫的亡故应属天灾。没有从一而终是婆婆所逼,她曾做过拼死抵抗。……这一切的一切都证明了祥的清白无辜,她对自己的死不承担任何责任。那么,谁应为她的死负责呢?首先,许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物,如鲁四、四婶、婆婆、柳妈等,没有一个可以承担祥林嫂死亡的直接责任!但谁是加害者呢?加害者就是封建礼教和封建的宗法制度。再度审视鲁四老爷等活动在祥林嫂周围的的人物,她们无一不是在这一观念的支配下行动的。例如鲁四老爷,他有三次“皱眉”。第一次是祥初到鲁镇时,他“讨厌她是一个寡妇”,所以皱了眉,他也许是嫌她没有立即自裁,随亡夫而去;第二次是在猜测祥可能是“逃”出来的时候,他非但没有同情,反而嫌弃,只能说明他恪守礼教的顽固;这位老爷第三次皱眉发生在祥二进鲁镇时,这次,他不只是和四婶嘀咕,而且暗中叮嘱不可让“败坏风俗”的祥林嫂参与祭祀,成为日后在精神上彻底击垮祥的直接原因。再如鲁镇的众人,竟一致把祥因抗拒被卖而撞伤的额头视为“耻辱的记号”,把她的悲哀“咀嚼鉴赏”成渣滓后,再行“唾弃”,他们的立场仍是礼教的立场。

  三、作业:课后练习二

因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容