zǐ guī子
规
弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。
zǒng xù【总叙】
dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìｎ
弟子规圣人训首孝悌次谨信
zé xué wéｎ
解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，
要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì
泛爱众而亲仁有余力则学文
解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào 【入则孝】
在日常生活中要孝顺父母
fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎｎ
父母呼
fù mǔ jiào
应勿缓父母命行勿懒
xū shùn chéng
解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，
不可拖延或推辞偷懒。
xū jìng tīng fù mǔ zé
父母教须敬听父母责须顺承
解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责
备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng
冬则温夏则凊晨则省昏则定
解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。
1
chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàｎ
出必告反必面居有常业无变
解读：外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
解读：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。
wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng
物虽小
qīn suǒ hào
勿私藏苟私藏亲心伤
jǐn wèi qù
解读：公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
lì wèi jù qīn suǒ wù
亲所好力为具亲所恶谨为去
解读：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包
含自己的坏习惯）。
shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
解读：要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。
qīn ài wǒ xiào hé nán qīn zēng wǒ xiào fāng xiáｎ
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
解读：当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于
严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīn yǒu guò jiàn shǐ gēng yí wú sè róu wúshēng
亲有过
jinà búrù
谏使更
yuèfùjinà
怡吾色
hào qìsuí
柔吾声
tàwúyuàn
解读：父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）
谏不入悦复谏号泣随
2
挞无怨
解读：如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
qīn yǒu jí yào xiān cháng zhòu yè shì bù lí chuáng
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
jiǔ ròu jué
解读：父母亲病了，吃的药要自己先尝一下，看看是不是太苦、太烫；父母亲病倒在床上，要日夜护理，不离开他们的身边。
sāng sān niáchn áng bēi yè jū chù biàn
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
rú shì shēng
解读：父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。
sāng jìn lǐ jì jìn chéng shì sǐ zhě
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
解读：办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。
chū zé tì【出则弟】
在日常生活中友爱兄弟姐妹
xiōng dào yǒu dìdào gōng xiōng dìmùxiào zài zhōng
兄道友
cái wùqīng
弟道恭
yuàn h?
兄弟睦孝在中
fan zìmǐn
解说：当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。
shēng yán yǔrěn
财物轻
hu?
yǐn shí
怨何生
hu?zu?
zǒu
言语忍
zhǎng zhěxiān
忿自泯
；讲话时不要太冲
解说：把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨
动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪。
y?u zhěh?u
或饮食
zhǎng hūr?n
或坐走
jídài jiào
长者先
r?n bùzài
幼者后
jǐ
jí
dào
解说：不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长呼人即代叫人不在
3
已即到
解说：长辈呼叫人时，自己听见了，要替长辈去传唤。如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
chēng zūn zhǎng wùhūmíng duìzūn zhǎng wùxiàn n?ng
称尊长
lù
yùzhǎng
勿呼名
jí
qū
yī
对尊长
zhǎng wúyán
勿见能
tuìgōng lì
解说：称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
路遇长
qíxiàmǎ
疾趋揖
ch?ng xiàjū
长无言
gu?
y?u dài
退恭立
bǎi bùyú
解说：走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一
旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。
骑下马
zhǎng zhělì
乘下车
y?u wùzu?
过犹待
zhǎng zhězu?
百步余
mìng nǎi zu?
解说：如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
长者立幼勿坐长者坐
dībùw?n
命乃坐
qua
fēi yí
解说：如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以
坐下。
zūn zhǎng qián shēng yào dī
尊长前
jìn bìqū
声要低
tuìbìchí
低不闻
wan qǐduì
却非宜
shìwùyí
解说：在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。
进必趋
shì zhū fù
退必迟
rú shì fù
问起对视勿移
解说：觐见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
shì zhū xiōng rú shì xiōng
事诸父如事父事诸兄如事兄
解说：对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄
一样友爱。
jǐn【谨】
一切言行中，要谨慎
4
zhāo qǐzǎo yamián chílǎo yìzhìxīcǐshí
朝起早夜眠迟老易至惜此时
zh?
jìng shǒu
解说：为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
ch?n bìguan jiān shùkǒu biàn niào huí
晨必盥兼漱口
ji?
便溺回
wàyǔlǚ
辄净手
jùjǐn qia
解说：每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。
guān bìzhang niǔbì
冠必正
zhìguān fú
纽必结
yǒu ding wai
袜与履
wùluàn dùn
俱紧切
，
解说：出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧这样全身仪容才整齐。
zhìwūhuì
置冠服有定位勿乱顿致污秽
解说：脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
yī guì jié bú guì huá shàng xún fèn xià chèn jiā
衣贵洁
duìyǐn shí
不贵华
wùjiǎn z?
上循分
shíshìkě
下称家
，也要
解说：穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着配合家庭的经济状况。
wùgu?z?
对饮食
nián fāng shào
勿拣择
wùyǐn jiǔ
食适可
yǐn jiǔzuì
勿过则
zuìw?i chǒu
解说：对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
解说：我们年纪还小尚未成年的言行。
，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当
bù cōng róng lì duān zhèng yī shēn yuán bài gōng jìng
步从容
wùjiàn yù
立端正
wùbǒyǐ
揖深圆
wùjī
jù
拜恭敬
，跪拜
解说：走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下时要恭敬尊重。
wùyáo bì
勿践阈勿跛倚勿箕踞
5
勿摇髀
解说：进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。
huǎn jiēlián wùyǒu shēng kuān zhuǎn wān wùchùl?ng
缓揭帘
zhíxūqì
勿有声
rú
zhíyíng
宽转弯
rù
xūshì
勿触棱
，保持较
解说：进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。
rúyǒu r?n
执虚器如执盈入虚室如有人
解说：拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
shì wù máng máng duō cuò wù wèi nán wù qīng lüè
事勿忙忙多错
wùjìn
勿畏难
xi?
pìshì
勿轻略
退缩，也
解说：做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫
不要轻率随便而敷衍了事。
d?u nào chǎng ju?ju?wùwan
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
解说：容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
jiāng rù mén wèn shú cún jiāng shàng táng shēyng bángì
将入门
r?n wan shuí
问孰存
duìyǐmíng
将上堂
wúyǔwǒ
声必扬
bùfēn míng
解说：将要入门之前先问一下:“有人在吗？”将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道。
人问谁
y?n gr?n wù
对以名
xūmíng qiú
吾与我
tǎng bùwan
不分明
jí
w?i tōu
解说：假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，
对方就听不清楚到底是谁。
用人物
jia
r?n wù
须明求
jíshíhuán
倘不问
h?u yǒu jí
即为偷
jia
bùnán
解说：我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相
当于偷窃的行为。
借人物及时还后有急借不难
解说：借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。
6
xìn 【信】
讲信用
Fán chūyán xìn w?i xiān zhàyǔwàng xīkěyān
凡出言
huàshuōduō
信为先
bùrúshǎo
诈与妄
w?i qíshì
奚可焉
?
解说：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗
wùnìng qiǎo
话说多
jiān qiǎo yǔ
不如少
huìwūcí
惟其是
shìjǐng qì
勿佞巧
qia
jia
zhī
解说：话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语。
奸巧语秽污词市井气切戒之
wù qīng chuáｎ
解说：奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
jiàn wèi zhēn wù qīng yán zhī wèi dì
见未真
shìfēi yí
勿轻言
wùqīng nu?
知未的
gǒu qīng nu?
勿轻传
jìn tuìcu?
解说：还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去。
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
wù mó hū
解说：觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
fán dào zì zhòng qiě shū wù jí jí
凡道字
bǐshuōcháng
重且舒
cǐshuōduǎn
勿急疾
bùguān jǐ
勿模糊
m?
xián guǎn
解说：谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不
清楚或会错意。
彼说长
jiàn r?n shàn
此说短
jí
sī
qí
不关己
z?ng qùyuǎn
莫闲管
yǐjiàn jī
解说：遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
见人善即思齐纵去远以渐跻
解说：看见他人的优点行为努力就能渐渐赶上。
，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯
7
jiàn r?n ajínai xǐng yǒu z?gǎi wújiājǐng
见人恶即内省有则改无加警
解说：看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
wéi dé xué wéi cái yì bù rú rén dāng zìlì
唯德学
ru?
yī
fú
唯才艺
ru?
yǐn shí
不如人
bù
rúr?n
当自砺
wùshēng qī
解说：当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上。
若衣服
w?n gu?
nù
若饮食
w?n yùla
不如人
sǔn yǒu lái
勿生戚
yìyǒu qua
解说：至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
闻过怒
w?n yùkǒng
闻誉乐
w?n gu?xīn
损友来
zhíliàng shì
益友却
jiàn xiāng qīn
解说：听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
闻誉恐
wúxīn fēi
闻过欣
míng w?i cu?
直谅士
yǒu xīn fēi
渐相亲
míng w?i a
解说：如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名。当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
无心非
gu?n?ng gǎi
名为错
guīyúwú
有心非
tǎng yǎn shì
名为恶
zēng yìgū
解说：不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
过能改归于无倘掩饰增一辜
解说：不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
fàn ài zhòng【泛爱众】
和大众相处时要平等博爱
fán shìrén jiēxūài tiāｎtong fùdìtong zài
凡是人皆须爱天同覆
8
地同载
解读：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。正是“天同覆，地同载”的大同境界。
xìng gāｏzhě míng zìgāo rén suǒ zhòng fēｉmào gāｏ
行高者名自高人所重
rén suǒfú
非貌高
。
解读：品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众
cái dàzhě wàng zìdàfēｉyán dà
才大者
yǐyǒｕ néng
望自大
wù
zìsī
人所服
rén suǒ néng
非言大
wù
qīngzī
解读：才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表言论。
己有能
wùchǎｎ fù
勿自私
wù
jiāｏpín
人所能
wù
yàn gù
勿轻訾
，不要因
解读：自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定为嫉妒而贬低别人。
wùxǐxīｎ
勿谄富
rén bùxián
勿骄贫
wù
勿厌故勿喜新
wù
huàrǎｏ
解读：对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶、不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。
shìjiǎｏrén bùān
人不闲勿事搅
jiē
人不安勿话扰
shuō
解读：他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不要再用
闲言碎语干扰他。
rén yǒｕduǎn qièmòrén yǒｕsī qièmò
人有短
dào rén shàn
切莫揭
jíshìshàn
人有私切莫说
解读：别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。
rén zhīzhī yùsīmiǎｎ
道人善
yáng rén è
即是善
jìshì
è
人知之
jízhīshèn
愈思勉
。
解读：赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善
huòqiězuò
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
解读：宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过分的憎恶，就会招来灾祸。
shàn xiāng quàn déjiējinà guòbùguī dào liǎngkuī
善相劝德皆建过不规
9
道两亏
解读：行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，双方都会在品行上留下缺陷。
fán qǔyǔ guìfēｎxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎｏ
凡取与
jiāngjiārén
贵分晓
xiāｎwèn jǐ
与宜多
jǐbúyù
取宜少
jísùyǐ
解读：凡是和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物给与他人应该慷慨多布施；取用别人的财物就应少取一些。
将加人
ēｎyùbào
先问己己不欲即速已
bào ēｎcháng
解读：有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应该立刻停止。
yuàn yùwàng bào yuàn duǎn
恩欲报
dài bìpú
怨欲忘
shēｎ guìduān
抱怨短报恩长
ér kuāｎ
解读：他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉
仇恨，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心意却要长存不忘。
suīguìduān cí
待婢仆
shìfúrén
身贵端
xīｎbùrán
虽贵端
lǐfú
rén
慈而宽
fāngwú
yán
解读：对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了。
势服人心不然理服人方无言
解读：权势可以获使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
qīｎrén 【亲仁】
亲近有仁德的人，向他学习
tóng shìrén lèi bùqíliúsúzhòng rén zhěxī
同是人类不齐流俗众
yán búhuì
仁者希
sèbúmèi
解读：同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。
guǒrén zhě rén duōwèi
果仁者人多畏言不讳色不媚
解读：对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。
10
néng qīｎ rén wúxiàn hǎo dérìjìn guòrìshǎｏ
能亲仁
bùqīｎrén
无限好
wú
xiàn hài
德日进
xiǎｏrén jìn
过日少
bǎｉshìhuài
解读：能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。
不亲仁无限害小人进百事坏
解读：如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。
yú l xuìé wén 【余力学文】
有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
búlìxíng dàn xuéwén zhǎng fúhuáchéng hérén
不力行
dàn lìxíng
但学文
bùxuéwén
长浮华
rèn jǐjiàn
成何人
mèi lǐzhēｎ
解说：对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本分，却不肯力行，只在学
问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？
但力行
dúshūfǎ
不学文
yǒｕsāｎdào
任己见昧理真
解说：相对的，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合
真理，这也不是我们所应有的态度。
xīｎyǎｎkǒu xìn jiēyào
读书法
fāngdúcǐ
有三到
wù
mù
bǐ
心眼口信皆要
qǐ
解说：读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到。
cǐwèi zhōng bǐwù
方读此
kuāｎ wéi xiàn
勿慕彼此未终彼勿起
zhìsètōng
解说：读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失
去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按部就班的读完。
jǐｎyòng gōnggōngfūdào
宽为限紧用功工夫到滞塞通
解说：读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有
多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍，其意自现。
11
xīｎyǒｕyísuízhájìjiùrén wèn qiúquèyì
心有疑随札记就人问
jīàn jié
求确义
bǐyàn zhèng
解说：有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长
请教，一定要得到正确的答案才可放过。
fang shìqīng qiáng bìjìng
房室清
mò
mó
墙壁净几案洁
zìbújìng
笔砚正
xīｎxiāｎbìng
解说：书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正。
piāｎxīｎbùduāｎ
墨磨偏
lièdiǎｎjí
心不端
yǒｕ ding
chù
字不敬
dúkàn bì
心先病
huán yuán chù
解说：在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先
有了病。
列典籍
suīyǒｕjí
有定处
juàn shùqí
读看毕
yǒｕquēhuài
还原处
jiùbǔzhī
解说：排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处。
虽有急
fēｉshèng shū
卷束齐
bǐng wùshì
有缺坏
bìcōng míng
就补之
huài xīｎzhì
解说：即使发生紧急的事也要先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补
好保持完整。
非圣书
wù
zìbào
屏勿视
wù
zìqì
敝聪明
shèng yǔxián
坏心志
kěxún zhì
解说：如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会
蒙蔽我们的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
解说：不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按部就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。
总结：《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。
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