汉语言文学专业论文开题报告

开题报告是毕业论文研究的前瞻性计划和主要依据，是监督和保证达致论文质量的极为重要措施。下面是搜集整理拟订的汉语言文学专业论文开题报告，和大家一起分享。

一、 选题的背景与含意：

(一)课题研究来源

在阅读过程中其遇到类型相关的题目，本人很感兴趣，于是确定选择该题。

(二)课题研究的目的

本文通过对《呼啸山庄》中象征主义，来叙述《呼啸山庄》中文明与自然的冲突。

(三)课题研究的意义

艾米莉勃朗特是英国维多利亚时期着露丝名小说家和作家，是着名的勃朗特姐妹之一， 也是九姐妹中最具天赋的一个。她一生只上写了一部小说《呼啸山庄》，但是这部伟大的作品却使她扬名于世。通过《呼啸山庄》，艾米莉勃朗特以维多利亚时代为背景，通过所写两个截然不同的两个家族，三代人之间的爱恨情仇，充分表现了维多利亚时期文明和自然之间说明冲突以及怎样的了艾米莉勃朗特对自然的偏爱。小说中自然和文明冲突不断，艾米莉勃朗特在小说中多次运用对比和象征来表现小说作品此冲突，例如，希区柯

克和画眉山庄的冲突，凯瑟琳两种各有不同的爱情观的冲突。这种冲突正是基于艾米莉对自然异于常人的热爱和当时现代文明盛行的背景。英国文学史上着位的三姐妹从小生活在荒原从小上，自然在她们心中是神圣之物，说实话很像新英格兰超验主义的观点。并且英国浪漫主义时期沃兹沃斯和柯律利治等着名伍德诗人影响，自然，情感和哥特式在艾米莉勃朗特的作品中都发挥着举足轻重的作用。而且，艾米莉勃朗特生活在物欲横流的维多利亚时代，当时的人们以自然之情为基础的生活受到现代文明的激烈冲击。作为维多利亚抨击时代批判现实主义的代表人物，艾米莉勃朗特看到了现代文明带来的罪恶，内心更加坚韧更加于对自然的喜爱。 因此，要想真正读懂这部伟大的着作，就必须要了解小说中艾米莉勃朗特对雪莱自然和文明的观点。只有了解艾米莉勃朗特对自然和文明的态度，才能真正明白在这爱恨下有着更深刻的寓意-人类生活应该认清顺应自然和本性。通过《呼啸山庄》中大自然和文明的从图矛盾，由此来叙述《呼啸山庄》中回归自然的观点。

二、 国内外研究现状：

(一)国内研究现状

1.陈茂林从研判艾米莉勃朗特所受的自然的影响来分析，他的《回归自然返璞归真--呼啸山庄的生态环境批评》认为《呼啸山庄》是一部自然颂歌。小说中现代人有着中所独特的作用，它使人精神放松，包容所有人，它心灵似乎是一个有血有肉的灵魂，分享着人的痛苦和换了。作品表达了作者对自然的深深热爱，同时也反映了自然和文明的冲突矛盾。 叶利荣则在其《追寻自我的历程--呼啸山庄主题探析》一文中提出：艾米莉勃朗特在小说中塑造的两个小说富于激情和叛逆的故事情节--希斯克里夫和苏珊，展示了他们在迷失之后寻找自我回归的艰难了表现历程处于自我冲突中的人因的内心世界。他们充满抗争的一

生是生命个体追寻自我历程真实写照。

2. 王宏洁则在《自然与中华文明的冲击》中认为，自然和文明的冲突矛盾也就是《呼啸山庄》中的其中一个重要主题。自然，要求人们生活需要顺从内心内心性情和自然本性，做出自然错给予的舒适和神气自得。而文明，则是不同于自然的一种新的生活方式，要求人们老百姓生活遵从道德和理智。文明由此了物欲横流的社会以及追逐自身利益的人类，因此纯净大自然水污染之人被文明所污染。而自然不会随着文明的出现和进步消失，自然会一直存在。所以自文明诞生开始，文明和自然的冲突就不断。

(二) 国外研究现状

1.英国着名女作家弗吉尼亚伍尔夫在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。她写道：当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光彩和热情说我爱,我恨,我受苦.她的经验，虽然比较强烈，却是劳动生产率和我们自己的经验都在同一水平上才。但是在《呼啸山庄》中没有 我,没有家庭女教师，没有东家。有爱，却不是男女之爱。艾米莉被某些比较普遍的观念较所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她更为重要有力量在一本书中把它拼凑起来。那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到--一种部分虽备受挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的的口中说出的不仅仅是我爱或我恨,却是我们，全人类和你们，美善永存的势力这句话无说完。

2.英国进步评论家瑞典阿诺克鲁格(Arnold Kettle)在《英国小说引论》一书中部分论及十九世纪的小说时，他总结说：《呼啸山庄》以艺术的想象社会性形式表达了十九世纪

资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。这是第四部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界性里，而且努力去扭曲它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎飞速遇到困难，不断犯错误。

三、 课题研究内容及创新

(一)课题研究内容

艾米莉勃朗特在《呼啸山庄》中曾多次运用象征主义，例如，呼啸山庄和西斯科拉里夫与儿时的凯瑟琳代表大自然，他们崇尚自由，呼啸山庄自然和暴风雨似的生活指导思想而与顺应对立存在的画眉山庄以及林顿家庭则代表开化，他们彬彬有礼，服从一切社会原则。自然和文明表面风平浪静一直到西斯克里夫和凯瑟琳偶然里斯闯进画眉山庄，于是冲突不断。凯瑟琳的自然之情开始受到文明的冲击真正挑战，她内敛开始背叛自己的感性情感，越来越像淑女，最终达德利她抛开对西斯克里夫的真爱嫁给埃德加林顿，地表上文明占取压倒性了绝对优势。但是婚后的凯瑟琳被内心的自然之情折磨致死。而西斯克里夫也因为凯瑟琳的背叛自然性扭曲到极端，他变成了复仇的恶魔。文明的侵犯使人性背离，硬性人的真实自然之情，造成了悲剧。尽管文明提供更多了进步，但是文明却消解了人性。最终，艾米莉勃朗特让西斯克里夫在死前阻碍之窗 -文明，让两人的游魂在荒野间游荡。以及表明艾米莉查理斯对两人爱情的同情种种要求人顺应人性，重返自然的思想。 本选题拟从三个部分加以阐述：

1. 自然和文明的定义

2. 大自然和文明的较量： a.自然和文明的象征：呼啸山庄和画眉山庄;阿奇博尔德西斯克里夫和林顿及其哈的顿是 b.自然和文明的斗争：凯瑟琳的选择和西斯克里夫的疯狂报复导致人性的扭曲

3. 结论 人应该顺从自然，归顺自然。文明的侵犯使扭曲以及给人带来毁灭性的灾害。

(二)课题研究创新

本文主要通过对《呼啸山庄》中象征主义的运用，来解析自然和华夏民族的冲突。艾米莉勃朗特不仅塑造两个全然不同的庄园，分别代表自然和文明，还赋予住在两个山庄中类似他们山庄的性格，通过他们的对比以及不确定性交织时所产生的矛盾他们来说明自认和文明之间的对抗。

四、课题的研究方法：

本选题拟采用多种研究手法，然后再结合定量分析定性分析研究法、综合查找法、归纳法、翻译法、文献综述法、文献检索法等多种研究方法加以详述。主要包括： 1、定性分析法：根据主观判断的预判和分析能力，断定事物的性质和发展趋势的分析方法。 2、归纳法：这类通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，得出一般性的结论。 3、文献法：即历史文献法，就是搜集和分析研究各种现存的有关文献资料，从中选取信息，以达到某种调查研究目的的方法。 4、文献综述法： 即针对某个研究主题，对与之相关的各种文献资料收集整理，对所负载的推论知识内部信息进行归纳鉴别，清理

与分析，并对所研究的问题在一定时期内已取得研究状况，取得的成果，存在的问题以及存在健康发展的趋势进行系统而全面的叙述，评论，建构与阐述。其中，确定一个所研究主题，统整专题文献，阅读与挖掘史料内容，清理与记述专题研究状况，建构与阐明专题研究发展趋势。

五、 研究计划及预期成果

(一)研究计划

4月15日-4月18日：指定论文指导教师，学生选定题目

4月19日-4月25日：完成任务书部分和开题报告

4月26日-5月12日：完成论文第一稿

5月13日-5月22日：完成并上交论文第二稿

5月23日-5月31日完成论文三稿(5月31日上午11点之前上交，以便答辩老师阅读)，指导教师分组阅读论文，师生做好答辩准备

6月1日-6月9日：论文答辩(答辩后，学生对教师提出的意见要及时修改，以便装订学术论文终稿)

6月10日-6月12日：二次答辩及论文装订、成绩评定。

(二)预期成果

按照规定的时间和进度提交一份具有一定的理论呈报或应用价值的，字数在5000英文 单词左右、英美文学方向的的学术论文。

六、 参考文献：

[1] Bronte Emily. Wuthering Heights [M].Foreign Language Teaching and Research Press, Oxford University Press, 2021.

[2] Cecil, David.Early Victorian Novelists: Essays in Revaluation. . 1934

[3] 艾米莉勃朗特(Emily Bronte)着，方平译。呼啸山庄[M]. 上海译文出版社， 2021

[4] 夏洛蒂勃朗特(Charlotte Bronte)着，宋兆霖译。勃朗特两姐妹全集[M]. 河北教育出版社， 2021

[5] 陈茂林。 --回归自然 返璞归真《呼啸山庄》的生态批评 [J]. 外语教学。 2021(01)：69-73

[6] 栗华。 野孩子的爱与恨--对《呼啸山庄》意象和主题的一种阐释[J]. 北方论丛。 2021(6)：80-83

[7] 裴双。 --人类应有的前行姿态论《呼啸山庄》对野性与文明的推敲 [J]. 绍兴文理学院学报(哲学社会科学版)。 2021(04)：80-85

[8] 邵旭东。 何以写出《呼啸山庄》?--也谈艾米丽勃朗特创作源泉问题[J]. 外国文学研究。2021(04)：77-81

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