阇梨的注音是：ㄕㄜˊㄌ一ˊ。
阇梨的拼音是：shé lí。结构是：阇(半包围结构)梨(上下结构)。词语解释是：阇梨shélí。(1)佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称，义为教育僧徒的轨范师，高僧，泛指僧。阇梨[shélí]⒈佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称，义为教育僧徒的轨范师，高僧，泛指僧。英monk。引证解释是：⒈亦作“闍黎”。梵语“阿阇梨”的省称。意谓高僧。亦泛指僧。引《梁书·侯景传》：“﹝僧通﹞初言隐伏，久乃方验，人并呼为闍梨，景甚信敬之。”南朝陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“旷济羣品，为天人之师，水陆空行，皆所尊贵，言必闍黎和尚，书輒致敬和南，远近嗟咏，贵贱顒仰。”《西游记》第四七回：“闍黎还念经，班首教行罢。”姚锡钧《寄楚伧即题其午梦堂卷子》诗：“幸是闍梨好才思，疎鸦残月点分湖。”。网络解释是：阇梨阇梨，读音shélí，汉语词语，基本意思为意为高僧，也泛指僧人、和尚。7、综合释义是：亦作“闍黎”。梵语“阿阇梨”的省称。意谓高僧。亦泛指僧。《梁书·侯景传》：“﹝僧通﹞初言隐伏，久乃方验，人并呼为闍梨，景甚信敬之。”南朝陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“旷济羣品，为天人之师，水陆空行，皆所尊贵，言必闍黎和尚，书輒致敬和南，远近嗟咏，贵贱顒仰。”《西游记》第四七回：“闍黎还念经，班首教行罢。”姚锡钧《寄楚伧即题其午梦堂卷子》诗：“幸是闍梨好才思，疎鸦残月点分湖。”阇梨[shélí]。8、汉语大词典是：亦作“阇黎”。梵语“阿阇梨”的省称。意谓高僧。亦泛指僧。《梁书·侯景传》：“﹝僧通﹞初言隐伏，久乃方验，人并呼为阇梨，景甚信敬之。”南朝陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“旷济群品，为天人之师，水陆空行，皆所尊贵，言必阇黎和尚，书辄致敬和南，远近嗟咏，贵贱颙仰。”《西游记》第四七回：“阇黎还念经，班首教行罢。”姚锡钧《寄楚伧即题其午梦堂卷子》诗：“幸是阇梨好才思，疏鸦残月点分湖。”。9、其他释义是：1.亦作'阇黎'。2.梵语'阿阇梨(?c?EF72rya)'的省称。意谓高僧。亦泛指僧。
阇梨的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看阇梨详细内容】
阇梨shélí。(1)佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称，义为教育僧徒的轨范师，高僧，泛指僧。阇梨[shélí]⒈佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称，义为教育僧徒的轨范师，高僧，泛指僧。英monk;
二、综合释义
亦作“闍黎”。梵语“阿阇梨”的省称。意谓高僧。亦泛指僧。《梁书·侯景传》：“﹝僧通﹞初言隐伏，久乃方验，人并呼为闍梨，景甚信敬之。”南朝陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“旷济羣品，为天人之师，水陆空行，皆所尊贵，言必闍黎和尚，书輒致敬和南，远近嗟咏，贵贱顒仰。”《西游记》第四七回：“闍黎还念经，班首教行罢。”姚锡钧《寄楚伧即题其午梦堂卷子》诗：“幸是闍梨好才思，疎鸦残月点分湖。”阇梨[shélí]
三、汉语大词典
亦作“阇黎”。梵语“阿阇梨”的省称。意谓高僧。亦泛指僧。《梁书·侯景传》：“﹝僧通﹞初言隐伏，久乃方验，人并呼为阇梨，景甚信敬之。”南朝陈徐陵《谏仁山深法师罢道书》：“旷济群品，为天人之师，水陆空行，皆所尊贵，言必阇黎和尚，书辄致敬和南，远近嗟咏，贵贱颙仰。”《西游记》第四七回：“阇黎还念经，班首教行罢。”姚锡钧《寄楚伧即题其午梦堂卷子》诗：“幸是阇梨好才思，疏鸦残月点分湖。”
四、其他释义
1.亦作'阇黎'。2.梵语'阿阇梨(?c?EF72rya)'的省称。意谓高僧。亦泛指僧。
五、关于阇梨的造句
1、在大安国寺元简阿阇梨处重决悉昙章。
六、关于阇梨的诗词
<<《送泰阇梨·井梧初堕别芝园》>> <<《寄清晓阇梨》>> <<《次韵酬梵天阇梨》>> <<《溪居即事寄梵天阇梨》>> <<《送深阇梨之越开讲》>> <<《留守端明尚书远示赠阇梨渐师诗依韵和成》>>