五至造句是什么
五至的造句是：的布衣诗人，到了九五至尊的天子脚下竟然肆无忌惮地飞扬跳脱、倜傥不羁起来，散发出人性中最最照人的光彩。
五至的拼音是：wǔ zhì。注音是：ㄨˇㄓˋ。结构是：五(独体结构)至(上下结构)。
五至的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看五至详细内容】
谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。五种标准。五至[wǔzhì]⒈谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。五种标准。
二、网络解释
五至五至即志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。
三、综合释义
谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。《礼记·孔子闲居》：“子夏曰：‘民之父母既得而闻之矣。敢问何谓五至？’孔子曰：‘志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生，是故正明目而视之，不可得而见也，倾耳而听之，不可得而闻也，志气塞乎天地，此之谓五至。’”孔颖达疏：“此经，子夏问五至之事，孔子为説五至之理……云凡言至者，谓经中五事至者也，云至於民者，君行五事至极於民。”五种标准。《鹖冠子·博选》：“权人有五至，一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。”王闿运《题鹖冠子》：“其书言四稽五至，欲人主之知人。”五至指志、诗、礼、乐、哀五者，是爱民之君王所必须达到的五项标准。语出〔礼记．孔子闲居〕：「志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故正，明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。」
四、汉语大词典
(1).谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。《礼记·孔子闲居》：“子夏曰：‘民之父母既得而闻之矣。敢问何谓五至？’孔子曰：‘志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生，是故正明目而视之，不可得而见也，倾耳而听之，不可得而闻也，志气塞乎天地，此之谓五至。’”孔颖达疏：“此经，子夏问五至之事，孔子为说五至之理……云凡言至者，谓经中五事至者也，云至于民者，君行五事至极于民。”(2).五种标准。《鹖冠子·博选》：“权人有五至，一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。”王闿运《题鹖冠子》：“其书言四稽五至，欲人主之知人。”
五、关于五至的成语
六、关于五至的诗句