石主的拼音是：shí zhǔ。
石主的注音是：ㄕˊㄓㄨˇ。结构是：石(半包围结构)主(独体结构)。词语解释是：石制的神主。古代用以祀土﹑谷之神。石主[shízhǔ]⒈石制的神主。古代用以祀土、谷之神。基础解释是：石制的神主。古代用以祀土﹑谷之神。引证解释是：⒈石制的神主。古代用以祀土、谷之神。引《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。”黄侃《礼学略说》：“及许叔重作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之説，石主之説，鸞和之説，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”。7、综合释义是：石制的神主。古代用以祀土、谷之神。《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。”黄侃《礼学略说》：“及许叔重作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之説，石主之説，鸞和之説，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”石制的神主。古代用以祀土﹑谷之神。《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”。8、汉语大词典是：石制的神主。古代用以祀土、谷之神。《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。”黄侃《礼学略说》：“及许叔重作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之说，石主之说，鸾和之说，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”。9、其他释义是：1.石制的神主。古代用以祀土﹑谷之神。
石主的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看石主详细内容】
⒈石制的神主。古代用以祀土、谷之神。引《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。”黄侃《礼学略说》：“及许叔重作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之説，石主之説，鸞和之説，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”
二、网络解释
石主石主，即石制的神主。来源于《说文解字》等
三、汉语大词典
石制的神主。古代用以祀土、谷之神。《新唐书·儒学传中·张齐贤》：“后魏天平中，迁太社石主，其来尚矣。”《宋史·礼志五》：“先是，州县社主不以石。礼部以谓社稷不屋而坛，当受霜露风雨，以达天地之气，故用石主，取其坚久。”黄侃《礼学略说》：“及许叔重作《五经异义》，时时引明文以决从违；故玉罍之说，石主之说，鸾和之说，虽出传记，皆谓无明文，遂无以决之。”
四、其他释义
1.石制的神主。古代用以祀土﹑谷之神。
五、关于石主的词语
主观主义 爱国主义和国际主义教育 帝国主义是资本主义的最高阶段 社会主义人道主义 旧民主主义革命 新民主主义革命
六、关于石主的造句
1、进口铁矿石主要在北仑港、马迹山等深水大港卸下后分拨。
2、据有关专家介绍，剑齿象是古代哺乳动物的一属，属长鼻目，化石主要发现于亚洲和非洲上新世至更新世地层中。
3、矿石工业类型为需选弱磁性铁矿石，主要成因类型为磁铁黑云片岩型、磁铁变粒岩型。
4、又称风棱石，主要是因风沙吹蚀磨蚀作用而成的砾石，大小不一，以小型多见，棱角峥嵘，皱漏兼备，造型粗犷，手感滑润。
5、北洋海军主要使用开花弹和实心弹，开花弹的弹头内填充的是火药或炸药，打中会爆炸，实心弹里面装的是泥土或沙石，主要用来打穿敌舰，让对方沉船而败。
6、与此同时，一艘艘满载士兵的大船也从水寨中鱼贯而出，顺水向东驶去，为首的一艘大船便是孙权的六千石主船，仿佛一座小山在水面上航行。