女弟子的相关成语是：弟男子侄、弟子舆尸、膏粱子弟。
女弟子的拼音是：nǚ dì zǐ。词语解释是：⒈ 女性的徒弟、学生。称妓女。女弟子[nǚdìzǐ]⒈女性的徒弟、学生。称妓女。基础解释是：女性的徒弟、学生。称妓女。综合释义是：女性的徒弟、学生。后蜀何光远《鉴诫录·饵长虹》：“僧临去，谓侯母曰：‘女弟子当九九后福，合得儿子气力。’”明汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“女弟子则争箇不求闻达，和男学生一般儿教法。”清袁枚《随园诗话》卷二：“沉学子有女弟子徐英玉。”称妓女。宋王明清《玉照新志》卷一：“本州编管前漳州军事判官练亨甫逐次与兄练劼、弟练冲甫往女弟子鲁丽华家踰滥。”女弟子[nǚdìzǐ]学习歌舞戏剧的女艺人。《宋史．卷一四二．乐志十七》：「女弟子队舞，亦致辞如小儿队。」女学生。《通俗常言疏证．文事．女弟子》引《还魂记剧》：「女弟子，则争个不求闻达，和男学生一般儿教法。」。汉语大词典是：(1).女性的徒弟、学生。后蜀何光远《鉴诫录·饵长虹》：“僧临去，谓侯母曰：‘女弟子当九九后福，合得儿子气力。’”明汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“女弟子则争个不求闻达，和男学生一般儿教法。”清袁枚《随园诗话》卷二：“沈学子有女弟子徐英玉。”(2).称妓女。宋王明清《玉照新志》卷一：“本州编管前漳州军事判官练亨甫逐次与兄练劼、弟练冲甫往女弟子鲁丽华家踰滥。”。7、国语辞典是：⒈ 学习歌舞戏剧的女艺人。引：《宋史·卷一四二·乐志十七》：「女弟子队舞，亦致辞如小儿队。」⒉ 女学生。引：《通俗常言疏证·文事·女弟子》引《还魂记剧》：「女弟子，则争个不求闻达，和男学生一般儿教法。」女弟子[nǚdìzǐ]⒈学习歌舞戏剧的女艺人。引《宋史·卷一四二·乐志十七》：「女弟子队舞，亦致辞如小儿队。」⒉女学生。引《通俗常言疏证·文事·女弟子》引《还魂记剧》：「女弟子，则争个不求闻达，和男学生一般儿教法。」。8、辞典修订版是：学习歌舞戏剧的女艺人。《宋史．卷一四二．乐志十七》：「女弟子队舞，亦致辞如小儿队。」女学生。《通俗常言疏证．文事．女弟子》引《还魂记剧》：「女弟子，则争个不求闻达，和男学生一般儿教法。」。
女弟子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看女弟子详细内容】
⒈ 女性的徒弟、学生。称妓女。女弟子[nǚdìzǐ]⒈女性的徒弟、学生。称妓女。
二、引证解释
⒈ 女性的徒弟、学生。引：后蜀何光远《鉴诫录·饵长虹》：“僧临去，谓侯母曰：‘女弟子当九九后福，合得儿子气力。’”明汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“女弟子则争箇不求闻达，和男学生一般儿教法。”清袁枚《随园诗话》卷二：“沉学子有女弟子徐英玉。”⒉ 称妓女。引：宋王明清《玉照新志》卷一：“本州编管前漳州军事判官练亨甫逐次与兄练劼、弟练冲甫往女弟子鲁丽华家踰滥。”⒈女性的徒弟、学生。引后蜀何光远《鉴诫录·饵长虹》：“僧临去，谓侯母曰：‘女弟子当九九后福，合得儿子气力。’”明汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“女弟子则争箇不求闻达，和男学生一般儿教法。”清袁枚《随园诗话》卷二：“沉学子有女弟子徐英玉。”⒉称妓女。引宋王明清《玉照新志》卷一：“本州编管前漳州军事判官练亨甫逐次与兄练劼、弟练冲甫往女弟子鲁丽华家踰滥。”
三、汉语大词典
(1).女性的徒弟、学生。后蜀何光远《鉴诫录·饵长虹》：“僧临去，谓侯母曰：‘女弟子当九九后福，合得儿子气力。’”明汤显祖《牡丹亭·闺塾》：“女弟子则争个不求闻达，和男学生一般儿教法。”清袁枚《随园诗话》卷二：“沈学子有女弟子徐英玉。”(2).称妓女。宋王明清《玉照新志》卷一：“本州编管前漳州军事判官练亨甫逐次与兄练劼、弟练冲甫往女弟子鲁丽华家踰滥。”
四、其他释义
1.女性的徒弟﹑学生。2.称妓女。
五、关于女弟子的造句
1、贺剑一身翩翩公子打扮，颇有小白脸的气质，虽然让许多女弟子面色红晕，但大部分男弟子都是露出鄙夷，还有淡淡的妒忌。
2、光灵子一直是峨眉虚字辈师叔掌门都看好的下一代最杰出的女弟子，年龄不过才二十出头，却是才德兼备，又以稳重谦卑而服众。
3、飞到楚郢上空，地仙葛灭看到自己带来的三十六名弟子中，男弟子无一生还，女弟子丑态毕露，气得青筋外露，七窍生烟。
4、傍晚时分，于岚率众弟子冷着脸从门外走进来，见凌源在擦拭兵器，她只扫过一眼就转头向大厅走去，后面的女弟子们个个都低着头，一脸沮丧的的样子。
5、首先从随园女弟子的特征入手，探讨这一群体的社会阶层构成、崇尚性灵的诗学观和创作的自觉性。
6、封辰第二轮的对手是一名九层大成的女弟子，封辰英姿飒爽的掠上武斗台，对手友好的向封辰点点头后干脆选择认输。
六、关于女弟子的诗句