这篇文章以生动的隐喻揭示了一个深刻的历史和道德观。它指出，自古以来，人们日常饮食中的许多佳肴都源于对动物的牺牲，这种食物背后承载着无数生灵无法平息的悲愤和怨恨。这些怨气如同深海一般，构成了世间刀兵劫难的根源。作者以深夜屠宰场的惨叫声为见证，形象地传达了动物在人类生活中付出的代价。通过这个观点，我们不禁反思人类与自然的关系，以及如何对待生命和和平的真谛。
同时，文中提及的成语"放下屠刀"，源自佛教教义，意在劝导人们从恶向善，放下杀戮之心，寓意着改过自新。这个成语在古今中外的语境中常被用来劝诫人们，提醒我们每个人的行为选择都会对世界产生影响，尤其是那些涉及到生杀予夺的决定。它体现了人们对和平、仁慈和道德责任的追求。
九壹网还为您提供以下相关内容希望对您有帮助：
千百年来碗里羹,怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声!唉...
意思是：千百年来，人们碗里装的那些羹汤饮食中，曾经有多少都是由动物们的尸体烹饪而成的，在诸多的动物尸体中，堆积了深如大海一般的怨气，这些个怨气与愤恨实在是太深太深，根本就很难得以平复，想知道世上为什么从古到今会有那么多的刀兵战争吗？只要在半夜的时候去屠宰场听听那些动物们被宰杀之...
千百年来碗里羹,怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声!唉...
自古以来，人类餐桌上的佳肴佳酿，有多少是源自于无辜生命的牺牲。无数的生灵在背后默默承受着屠杀的痛苦，它们的怨恨如同深海般无边无际，难以平息。要理解为何世间的纷争不断，只需静听夜半屠场中那凄厉的哀鸣，便可窥见一斑。那些悲惨的叫声，是对残酷现实的无声控诉。相关成语"放下屠刀"源于佛教教诲...
千百年来碗里羹,怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声!唉...
它指出，自古以来，人们日常饮食中的许多佳肴都源于对动物的牺牲，这种食物背后承载着无数生灵无法平息的悲愤和怨恨。这些怨气如同深海一般，构成了世间刀兵劫难的根源。作者以深夜屠宰场的惨叫声为见证，形象地传达了动物在人类生活中付出的代价。通过这个观点，我们不禁反思人类与自然的关系，以及如何对待生...
千百年来碗里羹怨深似海恨难平欲知世上刀兵劫但听屠门夜半声唉哀哉哀哉...
它首先以“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平”开篇，意指千百年来，人们餐桌上的每一口食物，背后都可能隐藏着无数生命的哀怨与仇恨，这些怨恨如同深不见底的大海，难以平息。这里，通过“碗里羹”这一日常细节，揭示了人类饮食背后隐藏的残酷现实，引人深思。接着，“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜...
历代高僧唱的放生偈
千百年来碗里羹, 怨深似海恨难平。 后知世上刀兵劫, 但听屠门夜半声。清 寿光禅师 卫生集(见莲修必读)放生赎命事虽庸,无限阴功在此中。 一岁积成千种福,十年培养万重功。 已赴网罗遭困厄,将投汤火近惊冲, 临刑遇赦恩无量,彼寿隆兮尔寿隆。明 憨山大师人既爱其寿,生物爱其命, 放生合天心,放生顺...
千百年来碗里羹是什么意思
欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声 ‘千百年来碗里羹’，这千百年来，人人都做一碗的羹汤，这一碗羹汤不要紧，但是‘冤深似海恨难平’，这里头的怨恨、仇怨，好像海那么样深，这个恨不容易填平。‘欲知世上刀兵劫’，你若想要知道世界上战争从什么地方来的？‘试听屠门夜半声’，半夜的时候，...
佛学进 谁吃素进来说一下
一九八二年五月三十日 开示于万佛圣城 千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。从古以来我们人都愿意牺牲他人，来利益自己；甘愿杀他人的生命，来滋补自己的生命。这样生生世世彼此互相残杀，互相食噉，所以这碗肉羹的冤恨深似海。因为一切众生都是好生恶死，可是人用...
忏云法师对戒杀戒淫的开示
祖师说:“千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,需听屠门夜半声。”过去在西边山沟里有时候杀猪,半夜就听见猪声叫。杀了猪或是鱼作碗里的羹,活鱼有八吃、猪肉还有猪脚,我们就吃它的肉、它受这个苦,千百年,唐朝到现在有一千三百年,宋朝一千年,都作碗里的羹、不是鱼就是肉,吃它的肉。“怨...
求动物与人平等的句子(在线等)
千百年来碗里羹,怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫,细听屠门夜半声。 —众生是亦众生,与我体同,应起悲心,怜彼昏蒙,普劝世人,放生戒杀,不食其肉,乃谓爱物。 ——生的扶持 一蟹失足,二蟹持扶,物知慈悲,人何不知。 --- ——今日与明朝 日暖春风和,策杖游郊园,双鸭泛清波,群鱼戏碧川,为念世途...
谁知道有哪些诗跟佛有关 谢谢提示
1.千百年来碗里羹，冤深如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声 。2情重已堪佛祖怜，善知心事不知天。寻常怕入红酥手，几世修成上上签？3金也空，银也空，死后何曾在手中？夫也空，妻也空，死后何曾再相逢？4一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。。。5罪从心起...