天人之分的拼音是：tiān rén zhī fèn。
天人之分的注音是：ㄊ一ㄢㄖㄣˊㄓㄈㄣˋ。引证解释是：⒈中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。引《荀子·天论》：“明於天人之分，则可谓至人矣。”。网络解释是：天人之分天人之分是战国时期著名哲学家荀子的观点，主要表述“天道”与“人道”或“自然”与“认为”的不同和区别。综合释义是：中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。《荀子·天论》：“明於天人之分，则可谓至人矣。”天人之分[tiānrénzhīfèn]。汉语大词典是：中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。《荀子·天论》：“明于天人之分，则可谓至人矣。”。
天人之分的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看天人之分详细内容】
中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。天人之分[tiānrénzhīfèn]⒈中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。
二、引证解释
⒈中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。引《荀子·天论》：“明於天人之分，则可谓至人矣。”
三、网络解释
天人之分天人之分是战国时期著名哲学家荀子的观点，主要表述“天道”与“人道”或“自然”与“认为”的不同和区别。
四、其他释义
1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与'天人合一'说相对立。强调'天道'与'人道'之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为'天'是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。
五、关于天人之分的成语
三分像人，七分似鬼 三分似人，七分似鬼 三分像人，七分像鬼 安安分分 本本分分 分期分批
六、关于天人之分的词语
三分匠人，七分主人 天人之分 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 宁教我负天下人，休教天下人负我 即以其人之道，还治其人之身 一人之下，万人之上