论道经邦的引证解释

论道经邦的引证解释是：⒈研究治国之道，以经营治理国家。引《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”唐杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“司空临川献王懿亲明德，论道经邦。”清刘大櫆《与李侍郎书》：“明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匱石室之藏，豫论道经邦之略。”综合释义：研究治国之道，以经营治理国家。明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫～之略。◎清·刘大櫆《与李侍郎书》论道经邦[lùndàojīngbāng]修订本参考资料：文事、武功两件治理国家的大事。书经．周官：「立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。」唐．韩愈．上宰相书：「幸今天下无事，小大之官各守其职；钱谷甲兵之问，不至于庙堂；论道经邦之暇，舍此宜无大者焉。」。论道经邦[lùndàojīngbāng]文事、武功两件治理国家的大事。《书经．周官》：「立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。」唐．韩愈〈上宰相书〉：「幸今天下无事，小大之官各守其职；钱谷甲兵之问，不至于庙堂；论道经邦之暇，舍此宜无大者焉。」。汉语大词典：研究治国之道，以经营治理国家。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”唐杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“司空临川献王懿亲明德，论道经邦。”清刘大櫆《与李侍郎书》：“明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫论道经邦之略。”国语辞典：文事、武功两件治理国家的大事。论道经邦[lùndàojīngbāng]⒈文事、武功两件治理国家的大事。引《书经·周官》：「立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。」唐·韩愈〈上宰相书〉：「幸今天下无事，小大之官各守其职；钱谷甲兵之问，不至于庙堂；论道经邦之暇，舍此宜无大者焉。」成语解释论道经邦辞典修订版：文事、武功两件治理国家的大事。《书经．周官》：「立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。」唐．韩愈〈上宰相书〉：「幸今天下无事，小大之官各守其职；钱谷甲兵之问，不至于庙堂；论道经邦之暇，舍此宜无大者焉。」成语词典版：修订本参考资料：文事、武功两件治理国家的大事。书经．周官：「立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。」唐．韩愈．上宰相书：「幸今天下无事，小大之官各守其职；钱谷甲兵之问，不至于庙堂；论道经邦之暇，舍此宜无大者焉。」其他释义：研究治国之道，以经营治理国家。出处：《书·周官》:“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”。

论道经邦的引证解释是：⒈研究治国之道，以经营治理国家。引《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”唐杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“司空临川献王懿亲明德，论道经邦。”清刘大櫆《与李侍郎书》：“明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匱石室之藏，豫论道经邦之略。”综合释义：研究治国之道，以经营治理国家。明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫～之略。◎清·刘大櫆《与李侍郎书》论道经邦[lùndàojīngbāng]修订本参考资料：文事、武功两件治理国家的大事。书经．周官：「立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。」唐．韩愈．上宰相书：「幸今天下无事，小大之官各守其职；钱谷甲兵之问，不至于庙堂；论道经邦之暇，舍此宜无大者焉。」。论道经邦[lùndàojīngbāng]文事、武功两件治理国家的大事。《书经．周官》：「立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。」唐．韩愈〈上宰相书〉：「幸今天下无事，小大之官各守其职；钱谷甲兵之问，不至于庙堂；论道经邦之暇，舍此宜无大者焉。」。汉语大词典：研究治国之道，以经营治理国家。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”唐杨炯《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“司空临川献王懿亲明德，论道经邦。”清刘大櫆《与李侍郎书》：“明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫论道经邦之略。”国语辞典：文事、武功两件治理国家的大事。论道经邦[lùndàojīngbāng]⒈文事、武功两件治理国家的大事。引《书经·周官》：「立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。」唐·韩愈〈上宰相书〉：「幸今天下无事，小大之官各守其职；钱谷甲兵之问，不至于庙堂；论道经邦之暇，舍此宜无大者焉。」成语解释论道经邦辞典修订版：文事、武功两件治理国家的大事。《书经．周官》：「立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。」唐．韩愈〈上宰相书〉：「幸今天下无事，小大之官各守其职；钱谷甲兵之问，不至于庙堂；论道经邦之暇，舍此宜无大者焉。」成语词典版：修订本参考资料：文事、武功两件治理国家的大事。书经．周官：「立太师、太傅、太保，兹维三公，论道经邦，燮理阴阳。」唐．韩愈．上宰相书：「幸今天下无事，小大之官各守其职；钱谷甲兵之问，不至于庙堂；论道经邦之暇，舍此宜无大者焉。」其他释义：研究治国之道，以经营治理国家。出处：《书·周官》:“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。”。 简体是：论道经邦。 词性是：成语。 注音是：ㄌㄨㄣˋㄉㄠˋㄐ一ㄥㄅㄤ。 拼音是：lùn dào jīng bāng。 繁体是：論道經邦。

关于论道经邦的成语

正正经经  兵为邦捍  经邦论道  经邦纬国  邦国殄瘁  济世经邦  论千论万  论道经邦  本固邦宁  安邦治国  

关于论道经邦的词语

硬邦邦  邦论  怀道迷邦  经邦论道  经邦纬国  门门有道，道道有门  济世经邦  论道经邦  一言兴邦，一言丧邦  论千论万  

关于论道经邦的近义词

安邦定国  

论道经邦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

研究治国之道﹐以经营治理国家。论道经邦[lùndàojīngbāng]⒈研究治国之道，以经营治理国家。

关于论道经邦的造句

1、明公以明聪杰出之资，任馆阁清华之地，穷金匮石室之藏，豫论道经邦之略。◎清·刘大櫆《与李侍郎书》  

2、当时的首辅是严嵩，我俩都对他极为不满，也都怀有论道经邦变理阴阳的宰辅之志，很快我俩就成为莫逆之交，互相以相业期许。  

3、他们的职责是“论道经邦,燮理阴阳”——显然,这是一种比较超脱的职位。***www。chazidian。com论道经邦造句