许昌师专学报(社会林学版)一九八五年第三期论柔石创作方向的转换叶焕庆要研究柔石,研究柔石的创作道路,我必要对柔石创作方向的有无转换作一番察。关于柔石创作方向的转换与否,几十,有许多同志进行了探索。但诸家说法一致。林淡秋先生认为,柔石在一九二就开始了他的创作方向的转换,①刘缓,柔石创作方向转换的“标志”,他一九三O年元月创作的《为奴隶的母》;当一九八三年第二期的《社会科学战》上,湛宗恕先生则撰文认为:“柔石创的转换,只是未曾来得及实现的意向设想”,“柔石在生前未能实现自己所说作品的内容和形式的愿望。也就是,没有写出能够体现他转换了创作方向,得上新的现实主义品来”。③对上述同—革命现实主义的重志的意见,我以为商榷和研究的必要。关于柔石提出要转换创作方向的问题,据现有的材料,我们只能在鲁迅先生的文。在《为了忘却的记念》中,鲁迅生说:“他(指柔石)终于决定地改变,有一回,曾经明自的告诉我,此后应该品的内容和形式。”鲁迅先生在文章,只是指出了柔石要转换创作的方向,而要转换的创作方向的内涵(“作品内容和形式”),对柔石创作方向究竟有、如果转换了,他是从什么时侯开始换的等一系列问题,都没有作更具体的说。这原因,恐怕是与国民党反动派的文化“围剿”有关系。但尽管如此,人们在探讨一问题的时候,对前一部分的理解,即在要转换的方向(“作品的内容和形”)究竟是什么这一问题的看法上,许多志的看法还是基本一致的。湛宗恕先生指:柔石所要转换的创作方向,是“转到一无产阶级战斗者的立场去反映以劳苦大众心的社会生活,艺术地揭示对于将来的命的理想;在形式上则也应是工农大众所要、所能接受和欢迎的。”这种说法是的。我们也同意这种看法。而分歧的后面一些问题的理解上。我以,只要我们仔细考察一下柔石创作思想的展,认真研究一下柔石创作的作品,就不现,柔石参加“左联”之后,是已经在作方向的。二柔石走上文学创作的道路,最早始于一一年。当他还在杭州浙江省立第一师范读时,就与一些同学组织“晨光社”,开从事新文学活动。这期间,他曾写过一些诗,可惜这些新诗现在都已不能找到。师范毕业后,柔石做过家庭教师,小学,但从未间断过文学创作。这时,他写了不少诗歌、散文、短篇小说,还费出版了短篇小说集《疯人》。但这些作转明们有这式考年来对柔石所很不同出八年松先生认为亲线个为中革需是有道理为作方向和焦点只是在发的转换说称难发要作他的作品中转换了创有根章中找到先了九二求新体了始转换作里对柔石所的教师等工作期否转换自品,大多格调低沉,情绪悲凉惨淡,充溢着浓重的小资产阶级知识分子的迷惘、愁怅的情调。收入《疯人》集中的几个短篇,都以青年男女爱情为题材,作品在表现青年男女反封建、追求个性解放上,虽有一定的时代音信,但忧郁感伤的气氛显得过分浓重了。在艺术形式上,这些作品也显得幼稚和粗糙。柔石自己也很不满意这本书,他后来在回忆这本书时曾这样说过:“因为发现内容之幼稚和丑陋”,“装订完毕之后,自己就愿意它立刻夭之。”①一九二五年,柔石来到北京,在北京大学做旁听生。这时期,他听了鲁迅的“中国小说史”等课,并写了一些作品。但由于经济条件所迫,次年春他就回到了家乡,经友人介绍,在浙江镇海中学任教。在教学之余,柔石创作了长篇小说《旧时代之死》。小说着力塑造了主人公朱胜玉禹的形象。朱胜王禹原是一个热爱生活,满怀希望,充满理想的青年。但由于家境贫困,又加上父亲病死,他不得不中途辍学。进入社会后,他起先是给人家做些文书之类的工作,但由于不愿“将生命来廉价拍卖”,不屑于“无形地生活于某一人的翼下”,因而辞去了文书之职,成了一名衣食无着落的青年。失业后,他苦闷,仿徨,空虚,厌世,饱受了生活的酸辛,他痛恨吃人的社会,看清了社会的本相:“现在我很明白,社会是怎样的一个怪物,它是残暴与专横的辗转,黑暗与堕落的代替,敷衍与苟且的轮流”,发出了“和现社会的恶对垒、反抗”的呼喊。但是脆弱的朱胜王禹所能做到的只能是悲天悯人的空叹,他不可能,也不能够作出改变社会现实的切实有效的行动来。在未婚妻自尽之后,他竟用鸦片葬送了自己短暂的一生,无怪乎他自己也不得不承认是一个“值得自咒的懦夫”。小说通过朱胜王禹的死,控诉了黑暗的社会现实,诅咒了旧时代摧残青年的暴行。作者在这部小说的《自序》里指出;“这部小说,我是意识地,野心地掇拾青年的苦闷与呼号,凑合青年的贫穷与忿恨,我想表现着`时代病,的传染与紧张。”无疑地,《旧时代之死》比之柔石的早期小说具有了较多的现实性,在揭露社会问题上,其深刻性也有所增强。但无可否认,在这部小说里,还是存在着明显的缺点,就是作者还未能完全摆脱小资产阶级知识分子共同带有的“时代病”,在作品中常常不自觉地流露出小资产阶级的思想感情。作者所寄寓的理想信念也还十分朦胧,看不到改变黑暗现状的人民群众的力量。这些都和作者缺乏生活实感有很大的关系。一九二八年,柔石离开家乡,来到上海。通过友人的介绍,他结识了景仰已久的鲁迅先生。在鲁迅先生的指导下,柔石积极投身于当时正在掀起的革命文学运动,他编辑刊物,翻译介绍外国文学,工作十分勤快。由于新的生活环境的更换和鲁迅先生的帮助,柔石这时期的创作进入了一个十分旺盛的阶段。这期间,柔石先后创作了《希望》中的十四个短篇小说和题为《人间杂记》的十四篇速写性质的文章,同时还出版了中篇小说《三姊妹》和长篇小说《二月》。林淡秋先生认为,柔石这时(一九二八年)就开始了他的创作方向的转换。对于这,我们只要分析一下柔石这时期的创作,就可以知道,这种说法是缺乏事实根据的。柔石一九二O年七月出版的《希望》内所收入的文章,除《生日》作于一九二四年(一九二九年一月修改)外,其它都写于一九二八年八月至一九二九年七月之间。《希望》集中的作品,大多描写了现实生活中那些平常,琐屑,甚至看来庸俗的事情,但通过这些十分凡俗的事情的描写,我们却看到了旧中国社会的黑暗与腐朽,看到了旧中国劳动人民深重苦难的生活,看到了封建势力的恐与残忍,……这些作品都有比较浓厚的生怖活气息,在反映现实方面也较为深刻有力。中篇小说《三姊妹》,描写的是主人公章先生与一家三姐妹恋爱纠葛的故事。章先生原是一位学生出身的知识分子,早在中学读书时,他爱上了三姐妹中的老大莲姑,可他中学毕业进入大学后,就反悔于蓬姑,等到大学一毕业,他又虚情假意地骗取了老二惠姑的爱情,但经过一场小小的战争之后,他又忘弃了惠姑;下一次,当这位无耻之徒登师参谋的高座之后,他又异想开天地企图获取老三藐姑的爱情。然而,这一次,他再心应手了。老三藐姑从两位姐姐的,已经看穿了这位外表轩昂,内的伪君子,当他去向藐姑求爱时,藐姑报之给他的只是一顿痛骂与巴掌,把这位之徒的面目充分淋漓地展现了出来。作剖露了一类知识分子卑陋可僧的面目和他虚伪丑恶的灵魂,反映了二十年代部分知俗虚伪,空虚无聊的生活,同时通情问题上一幕幕丑剧的描,鞭挞了社会上那种随风使舵,趋炎附势可怕劣根性,作品具有比较强烈的社会效。但毋庸讳言,《三姊妹》也存在着明显缺点。这部作品抒写了旧社会妇女被欺凌的命运,但对造成这种命运的根源,黑暗腐朽的社会制度没有作深刻有力的揭和批判。再看看《二月》。柔石的长篇小说《二》,鲁迅曾为之写过“小引”,称它是柔创作中“最好代的作品,在《我们的批评》一文中,鲁迅又称《二月》为“优秀之”。的确,在柔石的众多创作中,《二》是一部难得的好作品,作品通过对主人涧秋在芙蓉镇一段坎坷的生活经历的描,反映了作者对二十年代末期知识分子道的思考,揭示了封建恶势力的“可怕的魔”。主人公肖涧秋,原是一位“极想有”的青年,他来到芙蓉镇,本是想来这里吸一下“美丽而自然的清新空气”,然而16事实上,这里不仅不是清静恬然的“世外桃源”,而是在风光旖旎的弥遮下,隐埋着比外界有更多污秽、浑浊、凄苦和冷酷的场所。在象一只黑色染缸的小镇里,耿直、热情的肖涧秋不能够象一些人那样袖手旁观,熟视无睹,也不能象另一些人那样随波逐流,安于现状。他决定用自己的行动,用自己的力量,去改变这种现实。面对文嫂一家的苦难遭际,肖涧秋向他们伸出了援助之手,用自己的崭金济助文嫂一家,并带文嫂的女儿采莲去上学。但这些“越轨”的行动,很快遭致了世人的非议,一而肖涧秋宁愿忍受流言的袭击,却始终没有改变他对不幸的相助之心。尽管这时期他已对陶岚有了的爱恋之情,但当他觉察到文嫂有自杀的动机之后,就马上写信给陶岚,表示要娶为妻的决心。但肖涧秋的这一系列举,虽然在主观愿望上都是为了拯救文嫂全,但在当时那样的社会条件下,其果只能是加剧文嫂的死亡。原因何在呢全原单凭肖涧秋的人道主义去拯救人间,单凭个人奋斗去改变黑暗的现实,绝对不可能的。当时的小资产阶级知识有和人民大众打成一片,投身到革命流之中去,才能找到真正的出路,也就,只有解放了社会,才能最后解放自。肖涧秋虽然不愿意在“浊浪”滚涌的芙滞留,但当他“出走”以后,“出走”什么地方去,其出路还是十分模糊的。因,我们认为,柔石的《二月》虽然表现了黑暗的愤慈和对知识分子道路的思考,但知识分子今后的出路,即要求知识分子投到工农当中去,投身到革命风暴之中去的题,还是没有得到明确的解答。在艺术形式上,不管是《三姊妹》还是二月》,作品所塑造的几个主要人物,如章、肖涧秋、陶岚等都性格鲜明,形象生动,肉丰满。尤其是一批知识分子形象,在他身上,不但具有各自独特的个性,而且都上也不能得惨痛经历中者心肮脏很深无耻们识分子庸品文嫂动家的危难过对章先生在爱写结因就在于的疾苦的果这是的分子只的洪被侮辱露月对石家作月是说己蓉镇此到对对身问公肖绘脸为《路先生血们呼不同程度地带上了时代的烙印,表现了时代的色彩,体现了主观与客观的统一。即使是几个次要人物,作者往往也是寥寥数笔,就使人物形貌映丽,生态并作。在语言运用上,柔石作品的语言清新、朴实,富有浓郁的诗情画意。但值得指出的是,柔石这时期的创作,以及他前期的《疯人》、《旧时代之死》等,大多情调低沉,格调不高,笼罩着一层慢郁的气氛。同时,在作品中还或多或少带有点欧化的印记,距当时文坛上提出的文艺大众化的要求还存在着一定的距离,作品多少存在着一些脱离工农群众的倾向。鲁迅说,柔石的“旧作品,都很有悲观的气息”,甚这实在是十分精辟中肯的评价。因此,我们说,柔石这个时期还没有转换他的创作的方向。一九三O年一月,柔石创作了《为奴隶母亲》,这是柔石创作中很为成功的一篇。这一篇作品,历来被许多现代文学研们看成是柔石创作方向转换的标志。刘他的《中国新文学史初稿》中称为奴隶的母亲》是柔石创作方向转换的起点、唐强先生在他主编的《中国现代文》中也有类似的提法。但我们认为,为奴隶的母亲》还不能算是柔石创作方向转的标志。《为奴隶的母亲》作于一九三O年一月日,发表在同年三月出版的《萌芽月》第一卷第三期。作品发表后,很快引起国内外文坛的注意。这一篇小说,为我们造了一位被旧社会残酷摧残的劳动妇女的象。主人公春宝娘全家由于生活的煎熬,己的孩子,出典给邻村一位秀主充当生生孩子的工具。三年来,她在忍辱含垢地生活着,受尽了地主及主老婆的折磨和凌辱,就是连自己的孩子生了病,也不准她回家去探望,她连最基本的做人的权利也被人家剥夺了。作品两次描写了骨肉离别的惨苦。三年前那次离别,是由于生活的逼迫,三年后,当她给别人生下孩子后的这一次离别,却是被人家赶出家门的。回到家以后,她原来的孩子已经不再认得自己的母亲了。作品通过“典妻”这一封建习俗的描写,控诉了万恶的旧中国社会,揭示了中国劳动人民痛苦不幸的社会根源一阶级压迫和阶级剥削。挤就是说,柔石创作描写对象已从知识分子转换到劳动人民中来了,这不能不说是一个较大的进步。但是,我们也必须看到,作品中的这一位母,只是一位缺乏反抗的弱者,她对自己的惨命运缺少了应有的抗争;到了地主家之,她甚至滋生了在秀才家长久安身的念,所有这些,都多少减弱了一个深受压迫旧中国劳动妇女形象应有的光彩。在表现法上,柔石的这篇小说克服了前期作品过重于抒发主观感情的弱点,而侧重了对观本色的描绘,增强了作品的艺。但从整篇作品的基调看,柔石这调还是不很明朗的,遗留着他前那种忧倡哀凉的情调。鲁迅先生说,的’,J日作品,都很有悲观的气息”,这包括这篇作品在内的。所以我们还,柔石这时期还是没有转换他的创车。但是,如果我们从这篇作品所反映的角度,从作品所塑造的人物形象(丫动妇女的形象!),从作品的表现手法去考虑,就可以看出,柔石在这时已经在要转换的创作方向过渡了。四那么,是到了什么时候,柔石才开始了创作方向的转换了呢?我们说,柔石加入左联”之后(鲁迅先生所说的“此后”,是指其时)。他才开始了他的创作方向的亲悲后头的手的分偏现实生活客术感染力小说究者缓松先生在《“篇小说的格期小说柔石自然也是是认为的方向学史《换生活个劳上二十刊向他所了塑形她被迫离开自才地地主家中地他的“即转换。一九三年三月,“中国左翼作家联盟”在上海成立,柔石出席了成立大会,并被选为“左联”的执行委员。柔石加入“左联”之后,积极推进无产阶级文艺运动的发展,十分重视文艺大众化问题。当时由鲁迅主编、柔石等人编辑的“左联”刊物《萌芽月刊》转为“左联”的机关刊物后,即发表了“扩充篇幅及确定今后内容的启事”,该刊的第三期上发表了介绍马克思主义文艺理论和批判梁实秋之流的文章,第四期上发表了鲁迅的《对于左翼作家联盟的意见》等重要文章,第五期是“五月各节纪念号”,发表了纪念“五一”及“五姗”的文章。但由于国民党反动派的文化“围剿”,这个刊物被迫易名,最后终于停刊。这`刊物在建设无产阶级革命文学中作出了很大的贡献,这贡献是和柔石的积极支持和热情倡导密不可分的。在倡导文艺大众化方面,柔石也进行了积极的工作。他曾在“左联”刊物《大众文艺》上发表文章,指出文艺必须适应大众的需要,适应工农的需要,⑥而且还热情指导青年文学工作者进行创作,帮助他们修改文章,校阅稿件,指出作品中存在的一些问题。可见,柔石对无产阶级文艺的大众化问题是寄予极大热情的。柔石加入“左联”后,由于工作的繁忙,较少地从事了作品的创作。但在紧张繁忙的工作之暇,他还是挤出了时间进行写作。他的好友林淡秋在回忆柔石时曾说过:“义他(指柔石)这时已经加入了左翼作家联盟,他最初生活似乎没有多大变化,主要还是写作。可是到后来,环境一天一天恶化,对左翼作家的压迫一天天加紧,柔石离开了景云里,而且时常搬移住址,大大影响了他的写作生活。有相当长的一段时间,他简直没有写作什么东西,生活又一天天困难起来。……后来搬到一个比较适当的房子里,同他的爱人冯铿住在一起,又开始写长篇了。这个长篇的计划相当大,他要写出一个长工的一生。他象开玩笑又不象开玩笑似地对我说:`我没有写过革命的作品,现在要试一试了。’可是这部作品刚开了个头,他就被迫放下了那枝陪伴他十几年的钢笔。”①林淡秋的这一段回忆告诉我们,柔石这时期没有中止他的创作生活,只是他后来的创作比以前减少了而已。一九三O年五月,柔石由冯雪峰同志介绍,加入了光荣的中国共产党,揭开了他生命史上光辉的一页。他从一个小资产阶级知识分子转变为无产阶级革命者,从一个革命民主主义作家成长为无产阶级文化战士,这是柔石政治思想上的重大的飞跃。伴随着政治思想上飞跃而来的,是他的创作思想的飞跃一九兰。年六月,柔石以刘志清为缝名,创作了一篇优秀的报告文学《一个伟大的印象》。这一篇作品,详细报道了全国苏维埃区域代表大会的实况,记述了同年五月他在上海参加的全国苏维埃区域代表大会的见闻。作品的开头和结尾,描写了大会的气氛,记述了会议的全貌;中间部分,作者详细叙述了与可会者的精神面貌和自己的感受`倾诉了一位共产主义战士对胜利的向往和对根据地的热爱。这一篇作品,无论从思想内容上还是在表现手法上,都和柔石的前期创作有了明显的区别。如果说《二月》,《为奴隶的母亲》等作品,体现的只是一个革命民主主义作家应有的思想高度,那么,《一个伟大的印象》,则充分闪耀着一位伟大的共产主义战士的思想光芒。下面我们再来看一下柔石遗留给我们的最后一篇作品。这是一首诗,题名为《血在沸》,作于一九三O年十月二十三日。它是为纪念一位被国民党反动派残酷杀害的年仅十三岁的小同志而作的。全诗以“血在沸!心在烧”这六个字为主旋律,并让它在诗中反复出现,使诗的节奏强烈、明快。诗的前(下转第13页)悲剧色彩。尤其是连生身的母亲都不理解自己的儿子“,夏四奶奶发现陌生的华大妈坐在地上,看她时脸上竟、现出些羞愧的颇色,”,这更是何等令人痛心疾首的事!这个结尾,,不仅与整。个小说的悲剧色调是相一致的《而且将悲剧推向了高潮极大地增强了作品的控诉力量、明天》《在酒楼上》等的情况也是类似的,,它们的结尾的那种凄凉,抑郁的情调。。,与全青年篇溶成一个统一的整体家庭》十分有力地指控了人间的不平,诉说了知识分子的厄运《幸福的:是以喜剧形式来反映现实生活的“它的结尾也充满极其浓厚的喜剧气氛,你看,作家做猫洗脸,”给孩子看终于使她破啼为笑;他从孩子那天真可爱的脸看到了五年前的她;的母亲以及想到了自己初恋中的情景然而幻象消失》运进劈柴的声音使他惊醒,他见孩子,还挂着眼泪眼泪、便抓起桌上那写着《幸福的家庭然后扔进纸篓,的标题的稿纸,揉了几揉,,再展开给她擦去鼻涕。,;接着,眼前又浮现出白菜堆的幻影。使他根本无法平心静气息去杂念实、读到这些描写你会忍不住发笑;而这笑声正是对一个耽于幻怎严重脱离现企图闭门造车的小资产阶级知识分子的尖锐批评,。小说的结尾与通篇作品的喜剧格调是,如此和谐一致而且在收尾处所涂上的色彩又是格外浓厚的最后一笔因而十分显著地增强了作品的讽刺效果(上接第18页)淡秋先生回忆柔石的那一段话(见前面)那么,,。半部分控诉了反动派屠杀革命者的暴行,后半部分,我们该如何理解这一问题呢?我们认“颂扬了革命小同志的斗争精神,激全为,柔石参加左联”之后,“计划,创作的,励人民起来斗争“争得迅速的胜利,”。那部反映革命生活的长篇只是柔石创作方诗既有沉痛的哀悼和愤怒的控诉又有对未,向转换后(或创作方向转换过程中)分没有完成的作品,一部来充满必胜的信念。它不能作为柔石创作方统观这两篇作品复存在了畅品,。,我们可以看到,柔石向没有转换的依据。早期作品那种悲观哀怨的气息在这里已经不,代之而起的是基调高昂,风格晓注释:①⑦林淡秋②刘缓松③湛宗恕④柔石⑤鲁迅⑥柔石::::::,易为广大人民接受的具有革命理想的作所以我们说。柔石这时期创作的作品,《忆柔石》。是他创作方向转换的结果的产物是革命现实主义,《中国新文学史初稿》。《论柔石创作方向的转换》《希望。最后称“,还有一个问题应该指出的是“湛(或序》。宗恕先生在论述柔石创作方向没有”《为了忘却的记念》《我希望于大众文艺。的》。来不及”)转换时,他的事实根据是林