色，衔土积埠，风化为珠，服之可 每年的农历九月九日，为传 得长生。白象耕土，则是天下太 统的重阳节，因为（（易经 中把 平的瑞应，为可喜可贺之兆。禹大 “六”定为阴数，把“九”定为阳 喜，即命在当地为象立祠，奉为鼻 数，九月九日，两九相重，故而叫 神。嗣后帝王以白象作歌颂升平沿 重阳，也叫重九。重阳节早在战国 袭成俗。落实到瑞图上，通常是画 时期就已经形成，到了唐代，重阳 白象驮着一只古瓶，也有画一只 被正式定为民间的节日，此后历朝 一 象形宝瓶的。另外，还有画一白象 历代沿袭至今。除了佩茱萸、赏菊花、野游登 驮一盆万年青，或披万字纹样，则 称“万象更新”。 天官赐福：相传在北海岛上 高、放纸鹞、饮菊酒等全国通行的 习俗外，各地还有各自独特的过节 风俗。 山东省昌邑北部人家于重阳 节吃辣萝ｂ汤，有谚语道：“喝了 有块当年元始天尊修炼灵胎时遗留 下的仙骨。星移斗转，这块仙骨仰 吸天气，俯饮地泉，居然修炼成人 形，并与北海龙王的女儿结婚生下 三个儿子。这三个儿子的法力日日 萝ｂ汤，全家不遭殃”。鄄城民间 称重阳节为财神生日，家家烙焦饼 祭财神。邹平则在重阳祭祀范仲 增加，并为救老百姓与他们的外公 淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九 作对。玉皇大帝知道他们是元始天 日祭缸神。滕ｇ＇ｌ、Ｉ出嫁不到三年的女 尊的骨血后忙召他们去讲和，并许 儿，忌回娘家过节，有“回家过重 诺给他们加封神位。消息传到下 阳，死她婆婆娘”的说法。山东民 界，老百姓盖起了三官堂，时时祀 间重阳节的习俗活动是吃花糕。花 奉，以求三尊神祀全力行使为他们 糕以面蒸做，双层中夹以枣栗之类 赐福、赦罪和解厄的职能。其中 果品，单层枣栗插于面上，有的还 以想求天官赐福致祥的原望最为强 插上彩色小纸旗，谓“花糕旗”，有的上安两只面塑的羊，取重阳之 烈，于是便生出了“天官赐福”的 象，谓“重阳花糕”。花糕既是节 吉祥图案。画中的天官，或怀抱如 日食品，又是节日赠品，济南以东 意以示称心遂意，或展示上写“纳 地区，重阳要给出嫁的女儿送花 福迎祥”等字样的条幅，通常又添 糕，胶东地区叫送菊花糕；济南以 绘一只蝙蝠飞翔在上方，表示天降 北地区不仅送糕，而且还送秋冬应 吉祥，赐福人间。（张岩） 用的衣物；济南以西地区，尤其是 臻褥 邻近河北省的一些县市，重阳节要 访，除非亲友家有丧事，才往灵 请女儿回娘家吃花糕，故有“女儿 前哭拜。桐卢县九月九日备猪羊 节”、“女节”之称。 祭祖，称为秋祭。同时也在重阳 河北省香河 节绑粽子，互相 县九月九日，有姻 馈赠，称为重阳 亲关系的家庭会互 粽。 相送礼，称为“追 江西省德 节”。永平府以重 兴县九月九日割 阳的天气占未来晴 晚稻。 雨。典周县境内无 安徽省铜 山，县民多于重阳 陵县以九Ｅｌ重阳 节上城楼登高。 为龙烛会，以迎 陕西省西乡 山神。削竹马为 县重阳节，亲友以 戏，据说可以驱 菊花、菊糕相馈 逐瘟疫。 赠。士子以诗酒相 湖北省武 赏。据说妇女此Ｅｔ 昌县于重阳日酿 以口采茱萸，可以 酒，据说此所酿 治心疼。 之酒最为清洌，且久藏不坏。应 江苏省南京人家以五色纸凿成 城县重阳节是还愿的Ｆｔ期，百姓 斜面形，连缀成旗，插于庭中。长 皆于此日祭拜方社田祖之神。 洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄” 福建省长汀县农家采田中 的面食。无锡县重阳节吃重阳糕、 毛豆相馈赠，称为毛豆节。海澄 九品羹。 ’县重阳节放风筝为戏，称为“风 上海市豫园于重阳节办菊花 槎”。 会，以新巧、高贵、珍异三项评分 广东省连川重阳，童男童女 定高下。 皆至城外相聚答歌，州人围观。 浙江省绍兴府重阳节互相拜 南雄府九月九日请茅山道士建王 ；＿＿ 风毒人情 母会，想求取子嗣的青年妇女都会 地走出家门，爬上附近山头，点上 前来参加。阳江市重阳节放纸鸢， 火光，谈天说地，待鸡叫才回家。 并系藤弓于其上，在半空中声音十 夜里登山，许多人都摘几把野菊 分嘹亮。临高县民重阳节早起，大 花，回家插在女儿的头上，以之避 家齐声高喊“赶山猫”，以此为安 邪。 和富利之吉兆。 在福建莆仙，人们沿袭旧俗， 广西省怀集县以重阳为元帝 要蒸九层的重阳米果，我国古代就 得道之辰。男女老少，倾城而出， 有重阳“食饵”之俗， “饵”即今 赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月 之糕点、米果之类。近代以来，人 九日放任牛羊自行觅食，俗语说： 们又把米果改制为一种很有特色的 “九月九，牛羊各自守”。 九重米果。将优质晚米用清水淘 四川省旧时南溪县读书人于 洗，浸泡２小时，捞出沥干，掺水 此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗 磨成稀浆，加入明矾（用水溶解） 人岑参，称为“岑公会”。民间旧 搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓 俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪 液），而后置于蒸笼于锅上，铺上 糟。俗话说： “重阳蒸酒，香甜可 洁净炊布，然后分九次，舀入米 口”。 山西省山西晋南地区自古就有 九月九日登高的传统习惯。饱览大 果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面 抹上花生油。此米果分九层重叠， 好河山，观赏名胜古迹，成为节日 可以揭开，切成菱角，四边层次分 的盛举。至今还在民间传诵着“乾 明，呈半透明体，食之甜软适口，坤开胜概，我辈合登高”“东风留 又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼 不住，冉冉起峰头” “九月欣新 馔。霁，三农庆有秋”等名言。 一些地方的群众也有利用重 河南开封菊花花会始办于１ ９８３ 阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先 年，开封是以菊花为主题每年举行 人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为 一多，故俗有以三月为小清明，重九 次年会的唯一城市。 重阳节在陕北意味着进入正式 为大清明之说。由于莆仙沿海，九 收割的季节，陕北过重阳在晚上， 月初九也是妈祖羽化升天的忌日， 白天是一整天的收割、打场。晚上 乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后 月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊 祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。 肉，待吃过晚饭后，人们三三两两 （蔡冉冉） 嘲哮 活一一＿一一番一