先有千里马后有伯乐什么意思
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意思是先有伯乐再有的千里马。因为即使有了千里马，但是如果没有伯乐的话，谁又知道那是千里马呢。寓意和世界到处都有美的地方，只是少了发现美的眼睛是一样的。
原文：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
白话译文：
世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
此文出自唐代韩愈的《马说》。
《马说》的创作背景：
《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。此文作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间。
作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，有时欲一展所长却有力无处使，最后到了无力可使的程度，连一匹普通马也比不上，实现不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常马”。
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世有伯乐然后再有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
意思是，先有伯乐再有的千里马。因为，即使有了千里马，但是如果没有伯乐的话，谁又知道那是千里马呢。寓意和世界到处都有美的地方，只是少了发现美的眼睛是一样的。
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因为千里马需要发现,千里马这个也是人看出来的 ,这就需要伯乐 。人们往往将人才比作"千里马"，将提拔人才者比作"伯乐"。所以说先有伯乐,才有千里马。
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只有自己有才，才会被别人发现
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说反了。是先有伯乐后有千里马
