怎样用最简单实用的办法坚定玉的真假呢?
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下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：
（1）水鉴别法 将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。
（2）手触摸法 若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。
（3）观察法 将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。
（4）舌尖鉴别法 舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。
此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。
玉石的品质鉴别
鉴定玉的品质，有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”。
（1）色 玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。色泽暗淡、微*的为下品。如果是单色玉，以色泽均匀的为好。
（2）透 透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。
（3）匀 玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。
（4）形 玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。
（5）敲 玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。
（6）照 玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。 玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。 天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。
目前，市场上常常混杂一些加工精湛的假玉。辨别假玉的一般方法是看、听、测。
（1）看 主要看晶体透明度、内部结构、光泽等。真玉透明、油脂光泽，花纹自然，内部纤维状态是不易模仿的。
（2）听 真玉声音清脆，人造假玉声音发闷。
（3）测 主要是测硬度。以玻璃板（摩式硬度5.5）为标准，除岫玉、绿松石外，一般都能在玻璃板上划出条痕，而玉石本身丝毫无损。假玉一般较软，划不动玻璃。 常见的假玉一般用塑胶、玻璃加工而成，它们都是非晶质材料，硬度低，密度小，还有材料本质的特征。如塑胶能用钢针挑得动，或能刻出划痕，拿在手中轻飘。玻璃在灯光或阳光下内部显示气泡，偏光镜下显示非晶质性（转动时无周期性的明暗变化），有原料制作漩涡状条纹等
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鉴玉：望闻问切
中医讲究“望闻问切”四诊之法，辨“阴阳表里寒热虚实”的八纲之症。同样博大精深的中国玉学，辨认生坑古玉借鉴“望闻问切”四诊鉴玉，往往也可以收到得心应手的奇效。
望：就是看，就是察颜观色。用之于鉴玉，说的是观察古玉的器形、气势、意韵、工艺技法，如明代中期圆雕青玉狮，明代的玉匠以醒狮摇头、云尾叱风、四足浑圆雄健的造型，有别于元朝玉雕工艺狮子的蹲坐雄踞、咆哮啸天的极具威慑感的造型。该狮精神见之于耳目，长发得体，嘴鼻造型祥和，身贯瑞气蓄势待发，表现了明代中期社会发展的兴旺与蓬勃。
闻：耳闻声音，鼻闻香臭。闻，对于鉴定生坑古玉尤为重要，埋在地下的古玉，经过了数百年以上时光的剥蚀浸润，上千年的地气精炼幻化，离地出世灿然迷目，叩闻其声知其聚天地灵气之质优，鼻闻玉香悉其地气的久远。如明代圆雕白玉羊，其大弯角向后环抱耳际，睁目闭嘴，收足腹内，短尾贴身，膘肥体壮。此玉羊叩声叮咚，说明其开窗见地的白玉质优良。用鼻闻之，随着平静的呼吸吐纳，一丝老土的清香直沁心扉，令人陶醉。
问：在交替问答中，心境平静地击疑滤真，于型、于沁、于势、于味多问自己是否能准确把握其历史的艺术的收藏价值定位。如明代圆雕跪姿青玉人，国字脸上刀眉杏眼，狮鼻莲角嘴，顶冠是明式圆顶幅。头部五官琢磨精确，四肢交代清楚，但四肢却粗犷急糙，了了几行阴刻线，把人物的手指省略得有点简拙，淋漓地表现了“粗大明”的玉艺风貌。
切：即“号脉”。如一件圆雕的白玉瑞兽，凝重而有垂手感，上手触摩时先凉后温，稍事盘擦可见其滋润得油光水灵，动人心魄。瑞兽龙睛狮鼻独角，它扭头向左下视回望，长尾向左上卷贴股，造型设计讲究左右平衡上下对称。
“望、闻、问、切”四诊鉴玉，妙趣自在其中，惊喜的收藏自然也是顺理成章鉴玉：望闻问切
中医讲究“望闻问切”四诊之法，辨“阴阳表里寒热虚实”的八纲之症。同样博大精深的中国玉学，辨认生坑古玉借鉴“望闻问切”四诊鉴玉，往往也可以收到得心应手的奇效。
望：就是看，就是察颜观色。用之于鉴玉，说的是观察古玉的器形、气势、意韵、工艺技法，如明代中期圆雕青玉狮，明代的玉匠以醒狮摇头、云尾叱风、四足浑圆雄健的造型，有别于元朝玉雕工艺狮子的蹲坐雄踞、咆哮啸天的极具威慑感的造型。该狮精神见之于耳目，长发得体，嘴鼻造型祥和，身贯瑞气蓄势待发，表现了明代中期社会发展的兴旺与蓬勃。
闻：耳闻声音，鼻闻香臭。闻，对于鉴定生坑古玉尤为重要，埋在地下的古玉，经过了数百年以上时光的剥蚀浸润，上千年的地气精炼幻化，离地出世灿然迷目，叩闻其声知其聚天地灵气之质优，鼻闻玉香悉其地气的久远。如明代圆雕白玉羊，其大弯角向后环抱耳际，睁目闭嘴，收足腹内，短尾贴身，膘肥体壮。此玉羊叩声叮咚，说明其开窗见地的白玉质优良。用鼻闻之，随着平静的呼吸吐纳，一丝老土的清香直沁心扉，令人陶醉。
问：在交替问答中，心境平静地击疑滤真，于型、于沁、于势、于味多问自己是否能准确把握其历史的艺术的收藏价值定位。如明代圆雕跪姿青玉人，国字脸上刀眉杏眼，狮鼻莲角嘴，顶冠是明式圆顶幅。头部五官琢磨精确，四肢交代清楚，但四肢却粗犷急糙，了了几行阴刻线，把人物的手指省略得有点简拙，淋漓地表现了“粗大明”的玉艺风貌。
切：即“号脉”。如一件圆雕的白玉瑞兽，凝重而有垂手感，上手触摩时先凉后温，稍事盘擦可见其滋润得油光水灵，动人心魄。瑞兽龙睛狮鼻独角，它扭头向左下视回望，长尾向左上卷贴股，造型设计讲究左右平衡上下对称。
“望、闻、问、切”四诊鉴玉，妙趣自在其中，惊喜的收藏自然也是顺理成章
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向大家介绍法前玉器的辨伪需要从哪些方面做为切入点，玉器的辨伪包括哪些对
比项目以及从哪些方面进行识别，以便找到真伪本质差别的证据。
1、要识别哪些是传统的玉器材料，哪些是现代假冒的代用料。
2、要识别玉器的硬度、密度及结构的真伪差异。
3、要认识玉器存在的硬度、密度的不均匀性，并在古玉上的表现。
4、要识别古玉的原始皮色与伪品皮色的差异。
5、要认识玉石材料的可渗透性对古玉造成的各种影响。
6、要认识制伪者利用古玉的残旧料进行重新改制的表现。
7、要识别生坑古玉的氧化皮壳与伪品人造皮壳的差异。
8、要识别古玉受酸碱浸蚀的结构状态与伪品的差异。
9、要识别生坑古玉的表面质感亮度与伪品的差异。
10、要识别生坑古玉的附着物与伪品制造效果的差异。
11、要识别生坑古玉腐蚀部位的结构与伪品的差异。
12、要认别生坑古玉经过清洗处理后的效果与伪品制造效果的差异。
13、要识别生坑古玉的工艺效果及特点与伪品的差异。
14、要识别半生坑古玉的表面效果与伪品的效果差异。
15、要识别半生坑古玉的工艺和质感效果与伪品的效果差异。
16、要识别半生坑古玉经短期盘盘磨的效果与伪品的差异。
17、要识别古玉的鸡骨白（石化）的结构与伪品的差异。
18、要识别玻璃光古玉与伪品的差异。
19、要识别一般光亮的古玉与伪品的差异。
20、要认识老提油玉器的表现状态以及做伪程序。
21、要认别古玉受沁后的变化和过渡与伪品的差异。
22、要识别古玉的腐蚀状态与伪品人为制造腐蚀的差异。
23、要识别古玉采用传统的设备工具制造与现代设备工具制造伪品的差异。
24、要识别砂轮式磨削与游离沙式研磨的差异。
25、要识别古玉的研磨工艺效果与伪品的差异。
26、要识别古玉的加工方法与程序与伪品的差异。
27、要识别古玉透雕及线切割工艺与伪品的差异。
28、要识别古玉的钻孔工艺及效果与伪品的差异。
29、要识别古玉的工艺质感效果与伪品的差异。
30、要识别古玉圆面、抛面、曲线、弧面等工艺特点与伪品的差异。
31、要认别不同时代的玉器工艺与伪品的差异。
以上是常见的真伪玉器的区别点，在实践和辨伪中通过各方面的对比寻找真伪之间的本
质差别。并且对这些差别要做理论上的答辩，要从科学的角度说明真伪玉器不同的结构表现和
原因，从而准确地判定是真是伪。 这是我自己的经验！比较简单的方法！
1；就是把玉石贴在脸上，觉的很冰凉，过两三秒有不凉说明是真的。因为玉石传热快散热也快！如果贴在脸上不凉就是假的。
2；就是那放大镜要10倍或30倍的来看里面的晶体，看看有没有像蜘蛛网的小裂缝，还有就是颜色是不是在裂缝上或在玉石的表面上如果有那就是假的。和田玉看上去想米糊一样因为晶体比较细腻，颜色比较统一。翡翠看上去有的像苍蝇翅，有的像一点点沙星，还有像玻璃碎的一样、因为翡翠晶体不够细腻颜色不统一有很多种颜色在同一块玉上面。
3；就是破坏的鉴定，拿火烧。就是烧黑了、烧焦了、烧黄了、有臭味。黑和黄如果那水洗不掉，和原来的颜色不一样就是假的。焦和臭那更假。（真的那火来烧会有小水珠附在玉石的表面，而且烧黑了拿水一洗就恢复原来的颜色。不过我们一般不用这种办法，这样对玉石不好）
一般就是这样鉴定，因为我是卖玉石的，相信我没错，祝你好运。
