南无阿弥陀佛应该怎样念诵最好?最标准?
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发布时间：2022-04-23 19:20
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时间：2022-05-18 07:51
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛念成 nā mó ā mì tuó fó
问：阿弥陀佛的“阿”字念成“ō”可不可以呢？
大安法师答：阿弥陀佛的“阿”字正确读音念“ā”，有些人习惯发“ō”音，也是可以的，如来悉知悉见。无论是念“ā”音还是“ō”音，阿弥陀佛都知道我们是在念他。但最好慢慢改过来，因为“阿”字，华严字母中排在第一，表法界生发音，诸法空义。“阿”字具无量功德，无量涵义。自“阿”字出生一切陀罗尼，展示了生生不息功德藏。
净空法师---（自念自听）佛号从心里面生出来，口里念出来，念得清清楚楚，再从耳朵听进去，听谁呢？听自己念佛的声音
特别是净宗同学，要认真念佛，二六时中不要把佛号忘掉。念佛有的时候会忘记，没有关系，想起赶紧接着念。念佛不拘处所，什么地方都可以念，也不拘时间，日夜都可以念，躺在床上念不要出声，出声伤身体，伤气，默念。如果想摄心，可以用印光大师三个清楚的方法。印光大师自己念佛，他一生用的，我们想到这是佛菩萨再来的，为我们做示范，这个方法最适合于现代众生。第一个，佛号从心里面生出来，口里念出来，念得清清楚楚，再从耳朵听进去，听谁呢？听自己念佛的声音，所以念佛的速度不要快。印光大师念佛，一个字一个字念，阿弥陀佛、阿弥陀佛，一个字一个字很清楚，字字听清楚。第三个，每一句佛 号知道是在十句里面的第几句，一点都不会错乱。只记十，用心记，不要有痕迹，从第一到第十，念到第十然后再从一念到十，我这一句佛号是这十声佛号里头的第 几声，念得清楚，听得清楚，记得清楚。不可以阿弥陀佛一，阿弥陀佛二，这就错了，不可以这样念法。连心里记都不要，练习到连心里也不要有这个痕迹，阿弥陀 佛，好像心里有个一、有个二，都不要，心里头都没有，心里只有阿弥陀佛四个字。
这个记得清楚是叫你摄心，你的妄念生不起来。如果说是念得清楚，听得清楚，不用去记，还会有妄念渗透进来，妄念夹杂进来。要用记得清楚，妄念就不会生起。开始比较难，念到一个星期、两个星期就习惯了。这个方法好！不但自己可以把烦恼念掉，杂念念掉，这是我们得生净土必须要具备的条件。
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时间：2022-05-18 07:52
念佛分了四种，实相念佛、观想念佛、观像念佛和持名念佛这四种，持名念佛是持佛之名，提醒自己不忘回归自性，这是像妈妈呼唤孩子的名字一样，也像孩子呼唤妈妈的名字一样，这在《大势至菩萨念佛圆通章》里说得很清楚，用了这样的比喻是提醒自己不要忘了回家，这叫持名念佛的意义。
如果能理解这一层的时候，念念提醒你，是不是持一个佛的名号根本不重要，而是你念念觉而不迷，念念清净自在，那么也就是《维摩诘经》说的：随其心净，则国土净。做不到这一点，你去家里跟着你母亲？每天从头到晚叨叨她的名字，毫无意义，她不知道你要干嘛，对吗？
如果你和你的母亲不在同一个时空，你在你的房间里，不停地念妈妈，妈妈在3000里之外，你能把她念过来吗？你要信愿行，相信知道妈妈在3000里之外的家里，然后你去利愿，去买火车票，回到了家里践行这件事，于是你就回到家见到了妈妈，这就叫发心、立愿、践行。也是净土倡导的：信愿行。
很多人往往空谈净土持名，臆想九品莲花，就不肯从践行往生四因踏实开始，一步都不肯从学会践行法藏比丘的四十八大愿开始。那为什么*要用那么长篇，去说法藏比丘的四十八大愿？不能如是发愿，不能如实践行，只靠叨叨名字，那叫复读机。
—摘自七非先生社群答疑解惑
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时间：2022-05-18 07:52
我在想，只要你心里面有福的话，你就训练的时候你怎么练都是最好的，如果你不用洗脸的话，怎么练都是不好的，就是这么个道理，只要你新城东。
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时间：2022-05-18 07:53
念佛三味的关键在立（执）一念，念用金刚念法（一字一念） 是心念不是口念 （阿 弥 陀 佛），不求多（诚心一念胜杂心无量），不数数，不可急躁，只求专诚，最好盘腿。南怀瑾先生讲过
