【文言文】孔子过泰山侧中的“何为不去也”的“去”、“小子识之”的“识”、“之”分别是什么意思？
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孔子过(10)泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之(2)。使子路问之，曰(3)：“子之哭也，壹似重（8）有忧者(4)。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎(5)，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政(6)。”夫子曰：“小子识之(7)，苛政猛于虎也！”
作品注释
（1）本节选自《礼记·檀弓下》。
（2）式：同轼，车前横木，这里做动词用 扶轼 。
（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。
（4）壹：的确，确实。壹似重有忧者：好像有很悲伤的事情。
（5）舅：丈夫的父亲。
（6）苛：繁重的，沉重的。政：征税。
（7）小子：长辈对晚辈的称呼。
（8）重：重叠。
（9）“识”读zhì。
（10） 过：路过。
作品译文
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子路前去询问
子路走到女子身旁，说：“听您的哭声，真像一再遇上忧伤的事。”
妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口，我怎能不伤心呢。”
孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“因为这里没有残暴的政令的统治。”
孔子沉默了一会，对学生们说：“你们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛害人啊！”
“何为不去也”的“去”：离开
“小子识之”的“识”：记住
“之”：代词，指妇人所说的话。
“然”：是的，是，肯定答复
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①孔子过（经过）泰山侧
②夫子式而听之 [妇人的哭声]
③然 [是的 ]
④昔（从前）者吾舅死于虎
⑤何为不去（离开）也
⑥小子识（zhì：同“志”，记住）之（这件事）
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孔子过(10)泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子轼而听之(2)。使子路问之，曰(3)：“子之哭也，壹似重（8）有忧者(4)。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎(5)，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政(6)。”夫子曰：“小子识之(7)，苛政猛于虎也！”
作品注释
（1）本节选自《礼记·檀弓下》。
（2）式：同轼，车前横木，这里做动词用 扶轼 。
（3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。
（4）壹：的确，确实。壹似重有忧者：好像有很悲伤的事情。
（5）舅：丈夫的父亲。
（6）苛：繁重的，沉重的。政：征税。
（7）小子：长辈对晚辈的称呼。
（8）重：重叠。
（9）“识”读zhì。
（10） 过：路过。
作品译文
孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子路前去询问
子路走到女子身旁，说：“听您的哭声，真像一再遇上忧伤的事。”
妇女于是说道：“是的。以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口，我怎能不伤心呢。”
孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“因为这里没有残暴的政令的统治。”
孔子沉默了一会，对学生们说：“你们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛害人啊！”
“何为不去也”的“去”：离开
“小子识之”的“识”：记住
“之”：代词，指妇人所说的话。
“然”：是的，是，肯定答复
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①孔子过（经过）泰山侧
②夫子式而听之 [妇人的哭声]
③然 [是的 ]
④昔（从前）者吾舅死于虎
⑤何为不去（离开）也
⑥小子识（zhì：同“志”，记住）之（这件事）
