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意思是:君子要摒弃自己的缺点才能施展与发挥自己的才干,指勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。
出处:唐朝窦皐《述书赋下》:“君子弃瑕以拔才,壮士断腕以全质。”比喻事到紧要关头,须当机立断,不可犹豫不决,否则会遗患无穷。亦喻危急之时,应牺牲局部、照顾全局,切忌迟疑姑息,决不因小失大。
扩展资料:
《述书赋》:
中国唐代书法理论著作。窦臮撰于大历四年769,窦蒙注于大历十年(一说窦臮自注,窦蒙校定)。概述了历代书家及其书品,上篇所述由上古至南北朝,下篇则由唐代高祖、太宗、武后以下,而终于其兄蒙及刘秦之妹。
窦(dòu)臮(jì):
字灵长,扶风(今陕西省麟游县西)人,唐代书法家、书法理论家,窦蒙的四弟,活动在唐代天宝年间(742-755)。历官范阳功曹、检校户部员外郎、宋汴节度参谋。工书法,师承张芝、王羲之。存《华阳三洞景昭大师碑》。人称其书极壮伟,不在《李玄静碑》之下。
参考资料来源:
百度百科—述书赋
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君子要摒弃自己的缺点才能施展与发挥自己的才干,指勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。
语出:唐·窦皐《述书赋下》:“君子弃瑕以拔才,壮士断腕以全质。”
君子弃瑕以拔才,君子要摒弃自己的缺点才能施展与发挥自己的才干。 壮士断腕以全质,指勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。
扩展资料:
《述书赋》概述历代书家及其书品,上篇所述由上古至南北朝,下篇则由唐代高祖、太宗、武后以下,而终于其兄蒙及刘秦之妹。其开篇立旨叙云:“古者造书契,代结绳,初假达情,浸乎竞美。自时厥后,迭代沿革,朴散务繁,源流遂广,渐备楷法,区别妍媸。
今记前后所亲见者,并,今朝自武德以来迄于乾元之始,翰墨之二妙,可人品流者,咸备书之。注曰:周一人史籀,秦一人李斯,汉二人蔡邕、杜操,魏韦诞等五人,吴皇象等二人,
晋齐献王等六十三人,宋武帝等二十五人,齐高帝等十五人,梁武帝等二十一人,陈武帝等二十一人,北齐一人刘珉,隋刘玄平等五人,皇唐神尧皇帝等四十五人。
并错综优劣,直道公论。或理尽名言,即外假兴喻;虽阙标旧品,而举寄斯文。刊讹误于形声,定目存于指掌。
参考资料来源:百度百科—述书赋
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一、语出:唐·窦皐《述书赋下》:“君子弃瑕以拔才,壮士断腕以全质。”
二、君子弃瑕以拔才,君子要摒弃自己的缺点才能施展与发挥自己的才干。
三、壮士断腕以全质,指勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断,不可迟疑、姑息。
参考资料:http://ke.baidu.com/view/237243.htm
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个人理解,大概就这意思吧。。。
君子抛弃或者改变自身的瑕疵即缺点为了成为人才,而勇士截断受伤的手腕为了保全性命。
下面是百度的资料:
唐:窦皐《述书赋 下》:“君子弃瑕以拔才,壮士断腕以全质。” 指勇士手腕被蝮蛇咬伤,就立即截断,以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断,不可迟疑、姑息。