求一篇和谐社会展望奥运的作文，急!!!!谢谢各位了!!!
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和谐是人文奥运的灵魂
辉煌中国，百年机缘。2008北京奥运，对于处在新的战略机遇期的中国具有极为重要的历史的和现实的意义，它是展示和平崛起的强大中国的一个千载难逢的历史性时刻。
一个开放的有着巨大生成力的创新理念
人文奥运是北京向世界提出的具有独特价值的创新理念，是绿色奥运、科技奥运和人文奥运三大口号的核心。作为一个开放的有着巨大生成力的创新理念，其内涵非常丰富，寓意深远。它是一个*度多层次的理念。
人文奥运依托于有着五千年悠久历史的中国文化的深厚底蕴，展示了北京对世界奥林匹克精神的开掘与发展。中国文化的人文意蕴，源远流长，人文一词，已见成书于殷末周初的《周易·贲卦·彖传》，“观乎人文以化成天下”。“文明以止，人文也”。中国自古以来就认为“天地之性人为贵”。正由于人的创造，所以人可贵，人不可轻； 正由于人“为天地立心，为生民立命”，所以人可贵，人不可轻；也正由于人在奥运会上凸显人的生命智慧，所以人可贵，人不可轻。中国人文精神的宗旨，是对于生命的关怀。宋明理学家把孔子所说的“仁”诠释为生命之源， “仁者，生生之德”。生生便是中国文化中人文精神的血脉。人文是“化成天下”的学问。在现代意义上，人文精神是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握，以及对价值理想或终极理想的执着追求的总和。
人文奥运与奥林匹克主义有着不可分割的渊源关系。《奥林匹克宪章》指出：“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣，优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。”由此可见，奥林匹克主义给竞技运动设置了一个理想主义的目标和方向，对当代体育起着重要的导向作用。它强调体育的人文价值，强调体育的真、善、美，强调体育应为人的和谐发展服务，进而促进一个维护人的尊严的、和平的社会建立。
从国内三大文明的发展来看，人文奥运也有着十分深刻的现实意义。
人文奥运彪炳文化的伟力，呼唤中华文明的价值重构，推动中国文化走出去，给予我们重建文化中国国际形象的极好机缘；作为一个巨型的展示会，它所具有的独一无二的全球平台，将吸引全世界的目光聚焦中国；它有可能也应当成为展示中国国际姿态，重建“文化中国”的当代形象的世界舞台，它应当是“中国文化走出去”的国家战略的有机组成部分，它的成功将为中国在21世纪的发展提供一个和谐、持久的国际文化环境。
人文奥运构建了一个落实*科学发展观，以文化创新推动中国社会全面协调发展的宽阔平台；它是贯彻*科学发展观，提升北京与我国经济文化发展层次，建设创意中国、创意北京，全面开创和提升北京乃至中国文化产业水平，增强国际文化竞争力的绝好机遇；
人文奥运高倡以人为本，以民为本，给予我们推动我国民主化进程，实现人的全面发展，向世界展示中国全新人文面貌的极好时机；它是贯彻*以百姓为本，执政为民，心系人民和提高执政能力的一次重大实践。它所具有的全民参与全民话题具有极为广泛的认同性，显示了很强的民族凝聚力。人文奥运是人民的奥运，全民参与奥运，全民从奥运中受益。
人文奥运也是实施全民教育，建设学习型社会，全面提高中华民族国民素质，实现中华民族伟大复兴的强大推动力。是全面提升国民素质，实现人的全面发展的极好实践。
人文奥运理念的内涵
首先，人文奥运是以人为本的奥运,它关注人，热爱人，提升人，追求人的本质力量的自由实现，人的全面和谐发展，唤起人类对人自身可贵、不可轻的不断体认、无限珍视。 国际奥委会前*萨马兰奇先生说，它是“将身体活动、艺术和精神融为一体而趋向一个完整的人”。
人文奥运体现了当代中国的民间关怀，它是人民的奥运、百姓的奥运、生活的奥运，是以民为本的奥运。人文奥运所蕴含的以人为本、以民为本、全民奥运、全民健身内涵，不仅是对奥林匹克精神的极大扩展与弘扬，也是对现代奥林匹克文化的创新与发展。奥运会的生命力在于大众的参与，在于奥林匹克精神的更加广泛的普及。2008年奥运会在13亿人口的中国举行，标志着一百年来的现代奥林匹克运动在历史的一个瞬间获得了巨大的飞跃。这是奥林匹克人文关怀的伟大实践；开启了奥林匹克运动的新起点，必将在奥运史上写下光辉的一页。
其次，人文奥运的重要意义在于对奥林匹克生活哲学的展开与发展。奥林匹克主义的精神核心是积极的快乐的生活哲学。奥林匹克主义强调人通过自我锻炼、自我参与，而拥有健康的体魄，乐观的精神，和对美好生活的热爱与积极追求。奥林匹克精神奉守和平友谊的宗旨，团结鼓舞大众参与体育实践，以更快更高更强的进取精神和公开公正公平的法制原则激励世界各国人民特别是青年建立一个和平的而更美好的世界而奋斗。
当代中国正处于快速发展中，我们比以往任何时候，都更强烈地感受到对积极健康的生活方式，以及对由积极健康的生活方式相应带来的人文精神的渴求。人文奥运的理念中自然包含着当下中国人民乐观向上、改革进取的精神风貌、开阔开朗的胸襟气度和对人类文明的崇尚和发扬。
第三，世界给我十六天，我给世界五千年。文化是中国面对世界最为深厚的积淀。中国传统的“和合文化”观经过现代转换，对当代西方世界具有重要借鉴和启示意义。中国古老文化历经五千余年，是世界上惟一从未间断、绵延至今的人类文化的瑰宝，是人类童年时代便已产生的、不可企及也无法再造的世界文明的辉煌顶峰之一。它弘浩博大，流丽万有，它克明峻德，修道以仁，它刚健有为，自强不息；它阴阳相济，追求神人以和。人文奥运体现东方文化特别是中华文明对奥林匹克精神的开拓与发展。所以，围绕“人文奥运”，我们必须充分开发中国传统文化资源，展示中华文明，尽显东方神韵，创造性地实现奥林匹克文化与中国文化的交流和融合。在奥林匹克文化造福中国社会的同时，积极地以中国文化精华来补充和发展奥林匹克文化，从而凸显北京2008年奥运会独一无二的历史价值，
同时，五千年来，中国文化又孕育了丰富的传统体育文化与多样化的民族体育文化，其种类、样式和丰富性举世罕匹。传统体育文化：它既有修身养性的五禽戏等各种气功导引术；又有防身健体的角抵、摔跤和武术；既有因时而作的端阳龙舟、重阳登高、清明秋千，又有娱乐表演的各种球戏和技巧；既有跑步、举重、嬉水、马术、射箭等夏季项目；又有冰嬉、滑雪等冬季项目。现代体育中的许多活动，不少可以在中国古代找到自己的雏型。各民族的不同体育文化丰富灿烂，56个不同民族各有自身独特的体育游戏、健身方式和竞赛
第四，人文奥运，是世界不同文明的融汇，是各国文化进行交流的盛节。奥运会是全世界超种族、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，它是世界各民族文化之间对话、交流、沟通的巨大的现实平台，让世界来到中国，让北京触摸世界。 2008北京奥运会，是历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文明的一次伟大握手，是世界文化与中国文化的一次雄伟交汇。人文奥运是世界各民族文化交融互惠的现实平台，多元创造、对话交往，是新世纪奥林匹克文化精神的核心理念。
第五，人文奥运的内涵中还必然地包含着教育的深刻内容。奥林匹克宪章提出：“奥林匹克运动谋求把体育与文化教育融合起来。” 奥林匹克运动谋求体育运动与文化和教育相融合，教育是奥林匹克精神的核心内容，是奥林匹克主义的出发点和归宿。 现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦创立奥林匹克运动的目的就是为了传播奥林匹克理想，以一种新的角度、新的方式去教育青年，促进青年身、心的和谐发展。他认为：在现代人生活中最重要的是教育。从这一思想出发，他的基本目的不仅仅是用奥林匹克运动去推动竞技运动，而是要把竞技运动纳入教育，进而把教育纳入人类文化和生活过程之中。
奥林匹克运动不仅局限于体育比赛，它更是一种学习活动。人文奥运的内涵中包含着教育的深刻内容。人文奥运秉承奥运精神，将奥林匹克运动与人的教育、公民素质的提高，社会文明程度的提升联系起来，建设一个不断学习不断创新的学习型社会。人文奥运秉承奥运精神，将奥林匹克运动与人的教育、公民素质的提高，社会文明程度的提升联系起来，建设一个不断学习不断创新的学习型社会。
和谐是人文奥运的灵魂
和谐是人文奥运的灵魂。和谐思想，对中国、对世界、对奥林匹克运动，都具有重要的现实意义，也具有重要的资源性价值。当代世界，人类面临着巨大的困境与冲突。这主要表现为人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的冲突。人文奥运的宗旨，在于推进人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的和谐发展。
和谐是奥林匹克文化与中华文明的最佳结合点。从西方文化来看，古希腊哲学早就关注对立中的和谐。赫拉克利特就认为自然界的一切事物都从对立中产生和谐，和谐是对立物的融合，相同的东西不会产生和谐。相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。另一位古希腊哲学家毕达哥拉斯则认为，宇宙中一切都存在和谐，和谐无时不有，无所不在。这种和谐便是宇宙秩序，是绝对的，是善和美。这一源远流长的西方传统造就了古代奥林匹克文化的灵魂，也滋养了现代奥林匹克精神。《奥林匹克宪章》明确指出，“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会。”古希腊的和谐更多强调个体和谐，人神和谐，现代奥林匹克运动则更多注重灵魂与躯体的和谐。
虽然奥林匹克文化起源于西方，但是奥林匹克文化交流却具有全球意义。奥林匹克运动是人类优秀文化遗产的一个组成部分，它不仅仅是体育运动，更是促进世界和平、社会进步、人类团结友爱和提倡公平、公正的一项国际社会文化运动。从这个意义上讲，奥林匹克运动和奥林匹克精神是世界人民的共同财富。因而，从文化交流的角度看，人文奥运的内涵与奥林匹克文化精神是和谐一致的。
和谐的思想是中华文化与奥林匹克文化的最佳结合点。博大精深的中华文明传统，为我们提供了深厚丰富的和谐思想资源。中国传统文化中的和合观念，是中华文化的核心理念。虽然历经5000年的演变，至今仍然焕发其勃勃的生机。和、和合的观念源于中国上古的风俗、仪式。《尚书·尧典》记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：于！予击石拊石，百兽率舞”。这是与古代希腊奥林匹克运动和仪式相仿佛的中国上古时代的礼乐典仪。它融巫、礼、仪、典、歌、诗、舞、乐为一体，其宗旨在于追求一种人与神（天道、自然）、人与人之间的和合。中国古代的儒家文化和道家文化都追求人天和合，但其主张各自不同。儒家文化关注社会的治理，强调积极有为，追求由自我到天地自然的和谐，故而以人道为核心，推己及人，成己成物，尽心而知天。而道家则畏于乱世，鼓吹无为，心斋坐忘，寄情自然，直接与自然合一，以天道为核心，由天道推向人道。人道效法天道，即效法自然。儒、道两家虽然在人与自然、人与社会的和谐进路上各有不同，但殊途同归，相反相成，互补互济，相得益彰。（参见张立文《和合学概论》首都师大出版社，541页）它们深刻地影响了中国文化的形成和发展，构成了传统文化的核心理念。
和光同尘，和实生辉。中华传统文化所包含的天人合一、以天合天的和谐自然观与政通人和、和为贵、和气生财的社会观，亲仁善邻，协和万邦，善邻怀远的国际关系观念等都是对西方文化理念的挑战与补充；而和平、和美、和爱则是对奥林匹克更高更快更强的竞技文化的矫正和补充。
在当代世界，人类共同面临着人与自然的严峻冲突，环境污染、生态危机、自然灾害等时刻威胁着我们，如何在人与自然之间寻找冲突中的平衡，达到天人合一的和谐状态就成为人文奥运的探索的目标。国际奥委会对此也给予高度关注，在他们新设立的《奥林匹克的总体影响（OGGI）》的奥运会第四报告中，就设立了举办奥运对举办国和举办城市在环境、社会文化和经济的和谐发展上所产生的巨大影响，表明了国际奥委会推动当代社会和谐发展的新动向。
当代中国，和谐具有更为重要的意义。和平、和睦，和而不同，和衷共济，它与我们坚持的可持续发展，科学发展观，努力建设和谐社会的总目标是完全一致的。和谐社会，是一个全面系统的目标，单一的GDP的增长，无法完成重建文化中国国际形象，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。而举办奥运会，给了我们落实科学发展观的一个良好契机。奥林匹克运动作为当代世界的伟大文化实践，诉诸世界文化的创造的多样性，诉诸人与自然的和谐共存和绿色文明的全球推动，诉诸当代社会的文化与经济、*的相辅相成、和谐发展，诉诸人的健全人格的培育和躯体与灵魂的协调，这一切对于构建社会主义和谐社会都具有重要的意义。
和谐的思想，既是奥林匹克与中华文化的最佳结合点，也是作为北京2008年奥运会理念的人文奥运与作为北京城市发展战略的人文奥运的最佳结合点。人文奥运具有推动奥运会和北京城市建设的双重功能，即对外和对内的两种功能。对于奥运会来说，人文奥运要展示中国文化，促进中外文化交流，突出北京2008年奥运会的特色，实现为世界留下独一无二奥运遗产的庄严承诺。对内来说，则要通过人文奥运带动北京市相关方面的工作和城市建设，即“以发展办奥运，以奥运促发展”。
奥运会对于北京市城市发展具有两方面的意义。第一，举办2008年奥运会是北京近几年工作的重点。北京成功获得2008年奥运会主办权后，奥运会既是北京市最重要的任务之一，也是成功带动北京城市发展的一个重要契机。奥运会的筹备工作情况和举办情况，就成为衡量北京市工作的一个重要指标。奥运会本身不是*，但能否成功举办奥运会，对于北京市来说，却是一项非常重要的*任务。由于上海已获得世博会的举办权，人们也会对北京和上海这两个核心城市的行政能力和后果给予比较和评价。从这个角度来说，北京市无疑一方面要“以发展办奥运”，积极为奥运会创造各种条件；另一方面又要充分利用办奥运的机会，来推进北京市各项工作，即“以奥运促发展”。第二，人文奥运虽然对内对外的功能有所区别，但二者之间又有一致性。人文奥运的灵魂是和谐，它既可以作为奥运会的主旨，又可作为北京市各项工作的指导思想。
和谐思想作为人文奥运理念的核心意蕴，不仅受到中国学者的重视，而且还在外国奥林匹克研究者的广泛认同。在去年由中国人民大学人文奥运研究中心举办的“创造的多样性：奥林匹克与中国文化”的国际论坛上，与会的许多外国著名奥林匹克研究者，不约而同地强调“和合”、“和谐”思想，认为它是中国文化通过人文奥运奉献给世界最有价值的思想和理念。对此，我们应有充分的信心。
参考资料：http://www.zspt.bjchye.cn/Get/beijinger00ba/11_56_42_1288.htm
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辉煌中国，百年机缘。2008北京奥运，对于处在新的战略机遇期的中国具有极为重要的历史的和现实的意义，它是展示和平崛起的强大中国的一个千载难逢的历史性时刻。
一个开放的有着巨大生成力的创新理念
人文奥运是北京向世界提出的具有独特价值的创新理念，是绿色奥运、科技奥运和人文奥运三大口号的核心。作为一个开放的有着巨大生成力的创新理念，其内涵非常丰富，寓意深远。它是一个*度多层次的理念。
人文奥运依托于有着五千年悠久历史的中国文化的深厚底蕴，展示了北京对世界奥林匹克精神的开掘与发展。中国文化的人文意蕴，源远流长，人文一词，已见成书于殷末周初的《周易·贲卦·彖传》，“观乎人文以化成天下”。“文明以止，人文也”。中国自古以来就认为“天地之性人为贵”。正由于人的创造，所以人可贵，人不可轻； 正由于人“为天地立心，为生民立命”，所以人可贵，人不可轻；也正由于人在奥运会上凸显人的生命智慧，所以人可贵，人不可轻。中国人文精神的宗旨，是对于生命的关怀。宋明理学家把孔子所说的“仁”诠释为生命之源， “仁者，生生之德”。生生便是中国文化中人文精神的血脉。人文是“化成天下”的学问。在现代意义上，人文精神是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握，以及对价值理想或终极理想的执着追求的总和。
人文奥运与奥林匹克主义有着不可分割的渊源关系。《奥林匹克宪章》指出：“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化和教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣，优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。”由此可见，奥林匹克主义给竞技运动设置了一个理想主义的目标和方向，对当代体育起着重要的导向作用。它强调体育的人文价值，强调体育的真、善、美，强调体育应为人的和谐发展服务，进而促进一个维护人的尊严的、和平的社会建立。
从国内三大文明的发展来看，人文奥运也有着十分深刻的现实意义。
人文奥运彪炳文化的伟力，呼唤中华文明的价值重构，推动中国文化走出去，给予我们重建文化中国国际形象的极好机缘；作为一个巨型的展示会，它所具有的独一无二的全球平台，将吸引全世界的目光聚焦中国；它有可能也应当成为展示中国国际姿态，重建“文化中国”的当代形象的世界舞台，它应当是“中国文化走出去”的国家战略的有机组成部分，它的成功将为中国在21世纪的发展提供一个和谐、持久的国际文化环境。
人文奥运构建了一个落实*科学发展观，以文化创新推动中国社会全面协调发展的宽阔平台；它是贯彻*科学发展观，提升北京与我国经济文化发展层次，建设创意中国、创意北京，全面开创和提升北京乃至中国文化产业水平，增强国际文化竞争力的绝好机遇；
人文奥运高倡以人为本，以民为本，给予我们推动我国民主化进程，实现人的全面发展，向世界展示中国全新人文面貌的极好时机；它是贯彻*以百姓为本，执政为民，心系人民和提高执政能力的一次重大实践。它所具有的全民参与全民话题具有极为广泛的认同性，显示了很强的民族凝聚力。人文奥运是人民的奥运，全民参与奥运，全民从奥运中受益。
人文奥运也是实施全民教育，建设学习型社会，全面提高中华民族国民素质，实现中华民族伟大复兴的强大推动力。是全面提升国民素质，实现人的全面发展的极好实践。
人文奥运理念的内涵
首先，人文奥运是以人为本的奥运,它关注人，热爱人，提升人，追求人的本质力量的自由实现，人的全面和谐发展，唤起人类对人自身可贵、不可轻的不断体认、无限珍视。 国际奥委会前*萨马兰奇先生说，它是“将身体活动、艺术和精神融为一体而趋向一个完整的人”。
人文奥运体现了当代中国的民间关怀，它是人民的奥运、百姓的奥运、生活的奥运，是以民为本的奥运。人文奥运所蕴含的以人为本、以民为本、全民奥运、全民健身内涵，不仅是对奥林匹克精神的极大扩展与弘扬，也是对现代奥林匹克文化的创新与发展。奥运会的生命力在于大众的参与，在于奥林匹克精神的更加广泛的普及。2008年奥运会在13亿人口的中国举行，标志着一百年来的现代奥林匹克运动在历史的一个瞬间获得了巨大的飞跃。这是奥林匹克人文关怀的伟大实践；开启了奥林匹克运动的新起点，必将在奥运史上写下光辉的一页。
其次，人文奥运的重要意义在于对奥林匹克生活哲学的展开与发展。奥林匹克主义的精神核心是积极的快乐的生活哲学。奥林匹克主义强调人通过自我锻炼、自我参与，而拥有健康的体魄，乐观的精神，和对美好生活的热爱与积极追求。奥林匹克精神奉守和平友谊的宗旨，团结鼓舞大众参与体育实践，以更快更高更强的进取精神和公开公正公平的法制原则激励世界各国人民特别是青年建立一个和平的而更美好的世界而奋斗。
当代中国正处于快速发展中，我们比以往任何时候，都更强烈地感受到对积极健康的生活方式，以及对由积极健康的生活方式相应带来的人文精神的渴求。人文奥运的理念中自然包含着当下中国人民乐观向上、改革进取的精神风貌、开阔开朗的胸襟气度和对人类文明的崇尚和发扬。
第三，世界给我十六天，我给世界五千年。文化是中国面对世界最为深厚的积淀。中国传统的“和合文化”观经过现代转换，对当代西方世界具有重要借鉴和启示意义。中国古老文化历经五千余年，是世界上惟一从未间断、绵延至今的人类文化的瑰宝，是人类童年时代便已产生的、不可企及也无法再造的世界文明的辉煌顶峰之一。它弘浩博大，流丽万有，它克明峻德，修道以仁，它刚健有为，自强不息；它阴阳相济，追求神人以和。人文奥运体现东方文化特别是中华文明对奥林匹克精神的开拓与发展。所以，围绕“人文奥运”，我们必须充分开发中国传统文化资源，展示中华文明，尽显东方神韵，创造性地实现奥林匹克文化与中国文化的交流和融合。在奥林匹克文化造福中国社会的同时，积极地以中国文化精华来补充和发展奥林匹克文化，从而凸显北京2008年奥运会独一无二的历史价值，
同时，五千年来，中国文化又孕育了丰富的传统体育文化与多样化的民族体育文化，其种类、样式和丰富性举世罕匹。传统体育文化：它既有修身养性的五禽戏等各种气功导引术；又有防身健体的角抵、摔跤和武术；既有因时而作的端阳龙舟、重阳登高、清明秋千，又有娱乐表演的各种球戏和技巧；既有跑步、举重、嬉水、马术、射箭等夏季项目；又有冰嬉、滑雪等冬季项目。现代体育中的许多活动，不少可以在中国古代找到自己的雏型。各民族的不同体育文化丰富灿烂，56个不同民族各有自身独特的体育游戏、健身方式和竞赛
第四，人文奥运，是世界不同文明的融汇，是各国文化进行交流的盛节。奥运会是全世界超种族、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，它是世界各民族文化之间对话、交流、沟通的巨大的现实平台，让世界来到中国，让北京触摸世界。 2008北京奥运会，是历史悠久的奥林匹克与源远流长的中华文明的一次伟大握手，是世界文化与中国文化的一次雄伟交汇。人文奥运是世界各民族文化交融互惠的现实平台，多元创造、对话交往，是新世纪奥林匹克文化精神的核心理念。
第五，人文奥运的内涵中还必然地包含着教育的深刻内容。奥林匹克宪章提出：“奥林匹克运动谋求把体育与文化教育融合起来。” 奥林匹克运动谋求体育运动与文化和教育相融合，教育是奥林匹克精神的核心内容，是奥林匹克主义的出发点和归宿。 现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦创立奥林匹克运动的目的就是为了传播奥林匹克理想，以一种新的角度、新的方式去教育青年，促进青年身、心的和谐发展。他认为：在现代人生活中最重要的是教育。从这一思想出发，他的基本目的不仅仅是用奥林匹克运动去推动竞技运动，而是要把竞技运动纳入教育，进而把教育纳入人类文化和生活过程之中。
奥林匹克运动不仅局限于体育比赛，它更是一种学习活动。人文奥运的内涵中包含着教育的深刻内容。人文奥运秉承奥运精神，将奥林匹克运动与人的教育、公民素质的提高，社会文明程度的提升联系起来，建设一个不断学习不断创新的学习型社会。人文奥运秉承奥运精神，将奥林匹克运动与人的教育、公民素质的提高，社会文明程度的提升联系起来，建设一个不断学习不断创新的学习型社会。
和谐是人文奥运的灵魂
和谐是人文奥运的灵魂。和谐思想，对中国、对世界、对奥林匹克运动，都具有重要的现实意义，也具有重要的资源性价值。当代世界，人类面临着巨大的困境与冲突。这主要表现为人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的冲突。人文奥运的宗旨，在于推进人与自然、人与社会、人与人、文明与文明以及人的灵魂与体魄之间的和谐发展。
和谐是奥林匹克文化与中华文明的最佳结合点。从西方文化来看，古希腊哲学早就关注对立中的和谐。赫拉克利特就认为自然界的一切事物都从对立中产生和谐，和谐是对立物的融合，相同的东西不会产生和谐。相反的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。另一位古希腊哲学家毕达哥拉斯则认为，宇宙中一切都存在和谐，和谐无时不有，无所不在。这种和谐便是宇宙秩序，是绝对的，是善和美。这一源远流长的西方传统造就了古代奥林匹克文化的灵魂，也滋养了现代奥林匹克精神。《奥林匹克宪章》明确指出，“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会。”古希腊的和谐更多强调个体和谐，人神和谐，现代奥林匹克运动则更多注重灵魂与躯体的和谐。
虽然奥林匹克文化起源于西方，但是奥林匹克文化交流却具有全球意义。奥林匹克运动是人类优秀文化遗产的一个组成部分，它不仅仅是体育运动，更是促进世界和平、社会进步、人类团结友爱和提倡公平、公正的一项国际社会文化运动。从这个意义上讲，奥林匹克运动和奥林匹克精神是世界人民的共同财富。因而，从文化交流的角度看，人文奥运的内涵与奥林匹克文化精神是和谐一致的。
和谐的思想是中华文化与奥林匹克文化的最佳结合点。博大精深的中华文明传统，为我们提供了深厚丰富的和谐思想资源。中国传统文化中的和合观念，是中华文化的核心理念。虽然历经5000年的演变，至今仍然焕发其勃勃的生机。和、和合的观念源于中国上古的风俗、仪式。《尚书·尧典》记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。夔曰：于！予击石拊石，百兽率舞”。这是与古代希腊奥林匹克运动和仪式相仿佛的中国上古时代的礼乐典仪。它融巫、礼、仪、典、歌、诗、舞、乐为一体，其宗旨在于追求一种人与神（天道、自然）、人与人之间的和合。中国古代的儒家文化和道家文化都追求人天和合，但其主张各自不同。儒家文化关注社会的治理，强调积极有为，追求由自我到天地自然的和谐，故而以人道为核心，推己及人，成己成物，尽心而知天。而道家则畏于乱世，鼓吹无为，心斋坐忘，寄情自然，直接与自然合一，以天道为核心，由天道推向人道。人道效法天道，即效法自然。儒、道两家虽然在人与自然、人与社会的和谐进路上各有不同，但殊途同归，相反相成，互补互济，相得益彰。（参见张立文《和合学概论》首都师大出版社，541页）它们深刻地影响了中国文化的形成和发展，构成了传统文化的核心理念。
和光同尘，和实生辉。中华传统文化所包含的天人合一、以天合天的和谐自然观与政通人和、和为贵、和气生财的社会观，亲仁善邻，协和万邦，善邻怀远的国际关系观念等都是对西方文化理念的挑战与补充；而和平、和美、和爱则是对奥林匹克更高更快更强的竞技文化的矫正和补充。
在当代世界，人类共同面临着人与自然的严峻冲突，环境污染、生态危机、自然灾害等时刻威胁着我们，如何在人与自然之间寻找冲突中的平衡，达到天人合一的和谐状态就成为人文奥运的探索的目标。国际奥委会对此也给予高度关注，在他们新设立的《奥林匹克的总体影响（OGGI）》的奥运会第四报告中，就设立了举办奥运对举办国和举办城市在环境、社会文化和经济的和谐发展上所产生的巨大影响，表明了国际奥委会推动当代社会和谐发展的新动向。
当代中国，和谐具有更为重要的意义。和平、和睦，和而不同，和衷共济，它与我们坚持的可持续发展，科学发展观，努力建设和谐社会的总目标是完全一致的。和谐社会，是一个全面系统的目标，单一的GDP的增长，无法完成重建文化中国国际形象，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴的历史重任。而举办奥运会，给了我们落实科学发展观的一个良好契机。奥林匹克运动作为当代世界的伟大文化实践，诉诸世界文化的创造的多样性，诉诸人与自然的和谐共存和绿色文明的全球推动，诉诸当代社会的文化与经济、*的相辅相成、和谐发展，诉诸人的健全人格的培育和躯体与灵魂的协调，这一切对于构建社会主义和谐社会都具有重要的意义。
和谐的思想，既是奥林匹克与中华文化的最佳结合点，也是作为北京2008年奥运会理念的人文奥运与作为北京城市发展战略的人文奥运的最佳结合点。人文奥运具有推动奥运会和北京城市建设的双重功能，即对外和对内的两种功能。对于奥运会来说，人文奥运要展示中国文化，促进中外文化交流，突出北京2008年奥运会的特色，实现为世界留下独一无二奥运遗产的庄严承诺。对内来说，则要通过人文奥运带动北京市相关方面的工作和城市建设，即“以发展办奥运，以奥运促发展”。
奥运会对于北京市城市发展具有两方面的意义。第一，举办2008年奥运会是北京近几年工作的重点。北京成功获得2008年奥运会主办权后，奥运会既是北京市最重要的任务之一，也是成功带动北京城市发展的一个重要契机。奥运会的筹备工作情况和举办情况，就成为衡量北京市工作的一个重要指标。奥运会本身不是*，但能否成功举办奥运会，对于北京市来说，却是一项非常重要的*任务。由于上海已获得世博会的举办权，人们也会对北京和上海这两个核心城市的行政能力和后果给予比较和评价。从这个角度来说，北京市无疑一方面要“以发展办奥运”，积极为奥运会创造各种条件；另一方面又要充分利用办奥运的机会，来推进北京市各项工作，即“以奥运促发展”。第二，人文奥运虽然对内对外的功能有所区别，但二者之间又有一致性。人文奥运的灵魂是和谐，它既可以作为奥运会的主旨，又可作为北京市各项工作的指导思想。
和谐思想作为人文奥运理念的核心意蕴，不仅受到中国学者的重视，而且还在外国奥林匹克研究者的广泛认同。在去年由中国人民大学人文奥运研究中心举办的“创造的多样性：奥林匹克与中国文化”的国际论坛上，与会的许多外国著名奥林匹克研究者，不约而同地强调“和合”、“和谐”思想，认为它是中国文化通过人文奥运奉献给世界最有价值的思想和理念。对此，我们应有充分的信心。
