《论语》摘抄、读后感
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论语.里仁篇之读后感
仁是世间一种无比的境界，是亘古至今的道德典范。但并非所有人都具备有如此的珍贵品德。仁充满了人从出生至死得一切准则。从小，做为孩童，懂事之后，该知道孝敬父母、长辈，和睦兄弟姐妹，尊敬老师，与人施仁。言行与仁德合一，不越过道德之外。长大后，结婚、生子，做好一个对社会及家庭有所担负的人，并以自己作则，体现自身的仁德影响他人，同化他人，使之都具备至真至善的仁德品质。但并非人人生而有仁德，需要常与仁人相交，才能升华自身。
以仁德为人身之准则，即便在贫穷、富贵之中，都可保持仁性不失去。贫困之中仍有令人赞叹的境界。富贵之后不贪图、奢侈、淫逸，甚至可济人于困。仁可以获得，仁德可以失去，全凭个人有无以道德去规范只身。
单独的以求利益去生活工作的人，即便得到很多，同时必然会招致负面不利。如富贵不仁，富起来却丧失道德，麻木等。
可以说金钱、权利，都有来去，但必须立足于仁德之上，否则无法恒久的拥有。但仁是一种珍贵的修养，与贫贱、富贵无关、与长寿、短命无关，一切的言行、外物只不过是以仁为依托而体现。
仁这种品德，如今已凤毛麟角，其实与*相对，物欲横流的世界，仁已经离世风，日渐遥远了。追问额···是针对一篇来写呀- -、
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《论语》读后
感上中学我学个一篇论语，后来我去买个《论语》全集。《论语》，一部中国人的圣经，一条古老而又永远不朽的龙脉，一条浸透了中国人血脉的永不停止流淌的河流。《论语》让我明白了做人可以平凡，但不能平庸!
在我初中学习生涯里，我常常急于求成，却忽略了学习的过程，这些致使我学得不扎实，另外再加上各种教辅书籍上的学习方法更是让我眼花缭乱，满头都是星星在转。后来，我反复回味那《论语》中的“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆.”这些话都令我大开眼界，受益匪浅!
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德。如今人们对父母的付出视之为必然，孝道在逐渐褪色。对现在的人们讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”“事父母能竭其力；”为人子女，做让父母为你担心的事情，也不算是孝道。如今人们认为只要提供父母良好的生活条件就是孝，而对父母们的感情需求漠然不管，不听从父母的意愿、教诲行事做人。但父母们真正需要的就是这些。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝
在现在社会中，孝道、仁爱、修身和治学，每每被人忽视，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。《论语》，让我领略到的就是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对为学之道理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
还记得，小学刚毕业，心里还有着对过往生活的一丝留恋，也曾因此流过泪。是《论语》把我从阴霾中拉出来，带到一个光明的世界。我回味着《论语》给予我的所有。悟出了毕业就像一窗玻璃，我们迟早要撞碎它，擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊后，开始一个不同的生活!从此走向另外一个光明的世界!
相信我，走过悲伤吧!
回味那些曾经因为悲伤而打破的梦，从中品出本应散发着浓郁清香的欢乐语录!你会走向一个不同于寻常的人生，慢慢成长起来!
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论语.里仁篇之读后感
仁是世间一种无比的境界，是亘古至今的道德典范。但并非所有人都具备有如此的珍贵品德。仁充满了人从出生至死得一切准则。从小，做为孩童，懂事之后，该知道孝敬父母、长辈，和睦兄弟姐妹，尊敬老师，与人施仁。言行与仁德合一，不越过道德之外。长大后，结婚、生子，做好一个对社会及家庭有所担负的人，并以自己作则，体现自身的仁德影响他人，同化他人，使之都具备至真至善的仁德品质。但并非人人生而有仁德，需要常与仁人相交，才能升华自身。
以仁德为人身之准则，即便在贫穷、富贵之中，都可保持仁性不失去。贫困之中仍有令人赞叹的境界。富贵之后不贪图、奢侈、淫逸，甚至可济人于困。仁可以获得，仁德可以失去，全凭个人有无以道德去规范只身。
单独的以求利益去生活工作的人，即便得到很多，同时必然会招致负面不利。如富贵不仁，富起来却丧失道德，麻木等。
可以说金钱、权利，都有来去，但必须立足于仁德之上，否则无法恒久的拥有。但仁是一种珍贵的修养，与贫贱、富贵无关、与长寿、短命无关，一切的言行、外物只不过是以仁为依托而体现。
仁这种品德，如今已凤毛麟角，其实与*相对，物欲横流的世界，仁已经离世风，日渐遥远了。
