为什么六祖慧能真身至今还保存完好呢?
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发布时间：2022-04-23 22:39
共5个回答
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时间：2023-10-12 11:43
站在佛教的观点看:
佛教认为，佛菩萨或高僧大德圆寂后，可得舍利。《玄应音义》载:“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗后之遗骨。我们所说的肉身菩萨，就是佛教所说的全身舍利。《金梵明经》载：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”。戒定慧之所熏修，就是佛教对肉身不烂的解释。
1、修行的结晶
纵观九华山现存的肉身菩萨，其生前无
一不修持严谨。他们虽表现各异，有的深山苦修；有的入世行医；有的现疯傻颠倒相；有的治身心于一处，一站就是三年。虽然他们修行的方式不一样，但都应机说法，利乐众生，外现凡行，内存清净。
由于他们严谨的修持，使他们的心体广大，内心清净。心无污染，行为自然高尚，他们的身体机能也随之发生了变化，潜能显现，灵异显现，有的能示现神通。这种身心的变化，是无比复杂而神奇的，戒定慧之所熏修，是佛教对肉身菩萨现象的基本解释。严谨的修持，是肉身不烂的主要原因。
2、修行者的愿心
在教内，修持严谨的高僧大德非常多，但肉身菩萨为什么这样少呢？这与修行者的愿心有直接的关系。
许多高僧在圆寂时。嘱咐将遗体火化。我曾问过一们公认的高僧，问他往坐后是否保留遗体，他说：“四大皆空，不着于相，留个臭皮囊干什么？”这是大多数修行者的观点。
至于这些肉身菩萨，他们在圆寂前嘱咐保留遗体，完全是慈悲度生的愿心。八万四千法门度八万四千种众生，这些肉身菩萨在上求佛道，下化众生的共愿之中，又发下别愿，留此肉身，以身弘法，以身说教，以身度尘，这是接引众生的一种方便。因为有些人，在看到木雕泥塑的佛菩萨时，不能产生恭敬心，认为那是假的，但在看到肉身菩萨时，觉得可亲可近，内心震撼，认为那是真的，愿意供养皈依。所以有些高僧在圆寂之前，发愿要留下肉身，顺应众生，正因为如此，从古到今。肉身菩萨不断出现。
参考资料：(百度百科)
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时间：2023-10-12 11:44
六祖圆寂前不吃不喝数日后坐化。弟们把他的躯体放在一个有孔的台子上，下面放些生石灰，自然风干。也就像做干尸一样，然后用特殊材料在风干的躯体上填补干瘪的部分，就像用一个支架在做泥塑一样，在六祖躯体的基础上还愿六祖原貌，六祖真身也就是人的躯体与其他材料混合制成。现在放在南华寺，不让人近身观看。前些日子我还去看了一下。真身闲得很瘦小。
*时期，六祖真身被摧毁。肢解。现在的六祖真身已经不是以前的了。
六祖是得道高僧，本人十分敬仰。以上都是个人观点，如有语言欠妥还请海涵。
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时间：2023-10-12 11:44
世间并不是所有的事情都可以用现代科学进行解释！随着科学进步可以解释更多的事情。那些目前无法解释的现象，我们只能暂时称之为未解之谜了。
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时间：2023-10-12 11:45
这就是正教几千年不衰的一个原因 若是没有神迹 古人可能也早就放弃这个教派了 大修行的人都会创造出奇迹来
热心网友
时间：2023-10-12 11:45
其实很好解释，就跟舍利一样，都是人骨为什么不能风化和烧坏呢？
