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那么致使东汉走向衰败、灭亡,除了这些主观人为因素以外,其实还有一层客观造成、无法忽视、令人无奈的因素,即——东汉中后期连续不断的自然灾害。
(东汉疆域图)
东汉时期,恰逢太阳活动的衰弱期,导致地球各地自然灾害频发。并且气温也随之锐减,北半球处在一个极冷的环境下。当时东西方文明俱处在粮食锐减、灾难频生、经济遭受严重打击的混乱社会中。
东汉的自然灾害频繁程度,在历史上是极为罕见的。据统计,仅仅不过短短百多年间,东汉便爆发地震五十四次、旱灾十九次、洪涝四十三次、霜冻十七次、闹蝗灾的时间加起来更是足足有三十八年个年头。连大规模瘟疫爆发都有足足二十七次。
任何古代国家也经不起这般折腾,东汉政权在这种残酷的社会环境变得摇摇欲坠。
(东汉创建者光武帝刘秀)
在恶劣的气候条件下,北半球的任何政权与民族都不会好过,鲜卑、乌桓、羌胡等游牧部落自然也不例外。他们原本便是生活在苦寒之地,甚至很多部落只能逐水草而居。当气候条件急转直下,塞北、西域更是难以生存。
这些游牧部落自然不会甘心等死,便纷纷开始入侵东汉边境,劫掠百姓以求得生存。对于东汉来说,屋漏偏逢连夜雨,本来每年赈灾就已经耗费大量的资源,如今还要应对异民族入侵,支出海量的军费。
东汉财政变得异常窘迫,连皇帝都要拿出私库来充军费,就这还远远不够。所以后来汉灵帝不得已才开始卖官鬻爵,希望从那些较为富有的豪强大族手上抠出大量金钱。买卖官位无疑是一剂毒药,更加滋生了东汉*,可这对东汉来说,已是不得不为之的事了。
(汉灵帝刘宏-剧照)
然而东汉并没能通过这种方式真正补齐窟窿。最后结果是军队力量不充足、对百姓的赈灾抚慰也不到位。导致凉州在异民族与当地汉人豪强的合作下脱离*统治,进入割据形势长达数十年;中原各地也相继爆发农民。
朝廷为维持统治,不得不增强地方长官权力,又利用各地豪强的武装力量平定叛乱。最后遭到豪强反噬,天下大乱,地方长官们纷纷割据,风雨飘摇的东汉朝廷竟沦落到只能依附军阀生存,最终被曹氏取代。
(东汉末年黄巾)
连续的自然灾害不仅是对经济、民生造成重大打击,还极大影响着两汉以来统治者所构建出的信仰体系、意识形态。取得士绅、百姓的认同感,这对于古代政权来说同样很重要。
当时人对自然科学还没有深度认知,更不晓得灾害频发背后的自然原因。绝大多数人是十分愚昧、无知的。自朝廷至百姓,上上下下都将灾难视为阴阳失调,所以上天对*、黎民降下惩罚。
但两汉所营造的皇帝形象是伟大的、神圣的、不容侵犯的,所以上天降罚,皇帝是不背锅的。谁背呢?朝廷重臣——三公背锅。
(三国鼎立)
所以每每出现如日食这类天相,便罢免主天事的太尉;出现如地震一类的地劫,则罢免主地事的司空;出现瘟疫这类人祸,便罢免主人事的司徒。
可频繁的更替三公怎么可能改变寒冷的气候呢?怎么可能阻止频繁的水灾地劫呢?灾难依然在频繁地发生。当时百姓们便不禁质疑皇帝了——是否这一切灾难本就与三公无关,而是皇帝自身不再被上天所认同了?
黄巾,之所以打着“苍天已死,黄天当立”的旗号,便有这个原因。当时疫病流行,各地纷纷冒出宗教领袖,组建团体,施医术、巫术救人,因此在民间笼络了广泛的信众。不少宗教便利用这个机会组织人马反抗朝廷,张角的太平道便是其中典型例子。
(太平道领袖张角-插画形象)
不仅仅是百姓开始丧失对皇帝、朝廷的认同感,连那些拥有文化的士人们也开始质疑东汉的*与意识形态。不断有士人想要通过各种方式改变现状,在军阀手下推翻旧*,推行新的*模式,崇尚简约、朴实的*思想。
还有不少人开始重新思考国家、皇帝与个人、家族的关系,与世界之间的联系。这也促生了玄学的诞生。
(魏武帝曹操)
最终东汉皇帝的权力被曹操等人为代表的团体,通过强盛的武力与*的先进性、适应性所取替。
皇帝的合法性、正统性也在曹氏势力的构建、运营下,转让于曹氏。曹操曹丕父子将自身营造成了社会新的信仰,社会进入新的轮回。
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还有朝廷*,当时的汉皇控制不住朝廷大臣,可以说就是个傀儡,这就是为什么后来会有董卓的出现。
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东汉末年,外戚宦官势力增大,干扰内政,胡作非为,加上东汉末年皇帝继位年龄小,农民爆发,种种原因导致了东汉的灭亡。
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东汉的灭亡内忧外患的原因都有,内部有十常侍乱政,外部有黄巾军作乱,更重要的是各路诸侯虽然嘴上是认可汉室,但是汉室的存亡对他们来说其实都不在乎了,所以才出现了曹操这样的人开始慢慢篡夺汉室政权。
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还有东汉末年恒、灵两位皇帝的骄奢淫逸,以及外戚和宦官势力乱政,再加上国家*程度非常严重。