东西一词 最早出现 什么年代,是怎么发明出来的
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第一个考证“东西”词源的是明朝的方以智，他把“东西”一词的源头追溯到《南齐书·萧嶷传》中萧赜所说的“百年复何可得？止得东西一百，于事亦济”。方氏认为萧赜这段话里的“东西”是指“物”，是“东西”一词的源头。当代辞书《辞海》和《辞源》也认同方氏的考证，以之为“东西”之词源。然而，已有多位学者发表学术论文，对这个观点提出了质疑。另外，《辞源》还引了《唐会要》的一段话作为“东西”的另一个先源，但同样因为误解原文而遭到多位学者的驳正。
事实上，传世的北宋及之前的文献中，根本找不到“物曰东西”的用法。敦煌文献向世人展示了大量唐、五代的口语俗话，其中称“物”曰“什物”、“器物”等等，但是找不到“物曰东西”的例子。而定型于唐代的吴方言以及定型更早的闽南方言中，“物”称作“物事”及“物件”，也不称为“东西”。因此，我们可以肯定，“东西”一词出现在唐朝以后。
“东西”一词在元朝的白话作品中大量使用，一些被指认为“（南）宋话本”的话本中也有“东西”一词，很明显，“东西”流行于元代，但或许在南宋时已经出现。因此，“东西”一词最早只能出现于五代至宋之间。那么，它到底什么时候出现？是五代还是宋朝？它有什么来历？这依然是一个有趣而复杂的问题。
除了年代尚有疑问的“宋话本”外，记载宋朝人口语的文献，最重要的当推南宋孟元老的《东京梦华录》和朱熹的《朱子语类》。《东京梦华录》中的“器物”写成“动使”，而《朱子语类》则数百次把“物”称作“物事”，两本书里都没有“东西”一词。更值得注意的是：两宋文集中有“动使”而没有“东西”，而元、明的文人著作中，“动使”一词则完全绝迹。
《东京梦华录》中“动使”一词出现了十一次。例如，“相国寺万姓交易”条说“饮食茶果、动使器皿”，“诸色杂卖”条则提到“钉铰、篐桶、修整动使、掌鞋、刷腰带”，此外还有“衣着动使、铜铁器皿、衣箱磁器之类”，“盘合器皿、车檐动使”，“借措动使，献遗汤茶，指引买卖”，“珍玉奇玩、匹帛动使、茶酒器物”等语句。从这些句例中可以看出，“动使”意指“家用器物”，词意看起来与“东西”很相近。
“动使”这个词并非《东京梦华录》所独有，它最早出现于五代，并屡见于两宋。《五代会要》记载后唐敕令，提到“散失动使什物”及“农器烧器，动使诸物”，两处“动使”的词性是动词。而欧阳修《文忠集》提到“城壁并烽火台、防城动使、家事、衣甲”等，“动使”的词性已经转变为名词。此外，苏轼、李焘、真德秀、卫泾等人也使用过“动使”这个词，他们的“动使”指各种“器物”，与“东西”的词义也很相近。甚至在元、明流传时经过改写的宋话本中，也还有“动使”一词的遗踪，《宋四公大闹禁魂张》和《大宋宣和遗事》是其中的两个例子。
南宋有吴曾、洪迈、程大昌、袁文等一大批喜欢考证“事物起源”的“杂考家”，他们考证许多词汇的起源，却没有一个人考证“东西”这个词。可见，要么他们熟知“东西”一词的来历，要么“东西”当时还没有出现。从以上我们对两宋及之前的文献的考察看，我们只能得到结论：“东西”这个词在南宋疆域内还没有出现。
一个相当重要的事实是：“动使”和“东西”的读音在宋元间是很相近的。古学者说“西”字的声母与“先”相同，而很多例子则证明这个声母后来分化为现代拼音之“x”、“s”及“sh”。例如“肖”声母为“x”，而“梢”、“稍”等形声字的声母都是“sh”。再如“鳃”、“撕”等字，《辞海》均有“xi”、“si”二音。又如“厦”、“省”均有二读，声母则分别是“x”及“sh”。可见，“西”的声母在分化之前与“使”或“厮”是相近或相同的。而在宋元白话文中，“厮扑”就是“相扑”，“相见”写成“厮见”，“厮杀”就是“相杀”，可见在宋元间“先”的声母还没有分化，“使”与“西”读音相同或相近。此外，“动”字的声母在中古是浊声而“东”字不是，清浊不分大约也发生于唐宋之间。也就是说除声调外，“动使”与“东西”在宋代读音基本相同。
总而言之，五代之前只有“什物”、“物事”等词，宋时“物事”虽然盛行，但“动使”也开始广泛使用。此后，“东西”的使用广泛而“动使”完全消失。从时间顺序看，“动使”一词出现在“东西”之前，“东西”的广泛使用与“动使”的销声匿迹同步发生，而“动使”的读音在当时与“东西”基本相同。因此，笔者认为：“动使”与“东西”的读音相似且兴替正好衔接，应该不是巧合，而是因为“动使”转变成了“东西”。那么，“动使”二字都是仄声，为什么会变成平声的“东西”？很有可能的原因是：当时北方居住着大量的金人和蒙古人，他们学习汉语，吸收北宋的“动使”一词，却难以准确把握四声，因此“动使”变而读为“东西”。也就是说，出现于五代的“动使”在北宋变成名词“动使”之后，由北方的少数民族继承，而在金、元间演变成为“东西”，它是“东西”一词的词源。
------本文作者吴朝阳
参考资料：南京师范大学学报，201104
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闻说有次朱熹问盛温如：“为何不能买‘南北’？”温如说不能，因为按五行与五方相配，东属木，西属金，凡金、木类，篮子可盛，而南属火，北属水，篮子不可盛，所以只能买"东西",不买‘南北’。
又闻说唐有东、西二市，买卖多在市中进行，所以后来便有了“买东西”一词
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神马 浮云 是搞什么··都是传的而已吧
