老子三宝的意思,解释一下
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好二三四
此句出自《道德经》第六十七章。老子曰：“吾有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”其意思是：我有三件法宝，执守而且保全它。第一件叫做慈爱，第二件叫做俭啬，第三件是不敢居于天下人的前面。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。
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原文解释为：“慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。”
三宝："我有三宝持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。"
解释：
慈，很多人都翻译成仁慈，慈爱。这种翻译过于狭义。其实老子的慈，实际上就是孔子说的仁，小则爱身边人人，大则爱天地万物。这种爱与我们所说的感情上的爱又有区别，不是刻意的，而是万物自身都具有的。
俭，很多人认为就是勤俭、简朴。实际上老子的意思更接近于他自己所说的“朴”，接近于“见素抱朴，少私寡欲”，也就是老子“无为”思想的用，无为不是无所为，而是看似无为而无不为。这个具体再往下做形而下的解释就比较复杂了，暂时打住。
不敢为天下先，解释起来，实际上老子自己在后面自己做的解释，例如“外其身而身存，后其身而身先”。另外还有一层意思，老子没说出来，不敢为天下先，并不是要你为天下后啊，要做到不将不逆，恰到好处，才是真正的宝。也就是儒家所说的中庸之道。
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其他解释：
三宝之首的“慈”，为“故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”体现了老子珍爱生命的思想。只有能够像珍爱自己的性命那样珍爱天下人的生命的人，才可以信赖他将天下交付于他。宽容，更是“慈”的中心思想。
这也是生命与生命之间的交流。一个人如果能严格的孔子自己的思想行为，宽容的对待他人，以德报怨，不计较个人得失，必然能受人尊重。
二宝“俭”的根本在于养性。“俭”的原则是指人活于世应该多为他人着想。老子是想让人们“见素抱朴，少私寡欲”。把“俭”作为自己处事的标准，从为社会和他人付出中获得幸福快乐，就能得到延年长寿之道。
三“不敢为天下先”为养心之道，体现了老子“无为”的思想。“不敢为天下先”的实质在于告诉世人要具有一个谦逊卑微的心态。只有谦逊卑微的心态才能让自己放低自己的姿态去感受道家思想。感受老子思想给自己生活带来的启发。
参考资料：百度百科-老子三宝
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《道德经》原文
"我有三宝持而保之∶一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。"
勉为其难解释一下。
老子的思想是：
因为世界是不停运转的，周而复始，强了弱、弱了强，分了合，合了分，
强盛了，就会转向衰弱。衰弱了又会转强胜。这是至理！
老子主张的是了解事物的变化发展规律，找到自己应该的位置。
而“雌、柔、辱、贱”都是处于事物发展的最有利位置。
这个位置代表了后续还会继续变好。
老子的三宝，也当然属于让自己处在有利的位置。
原文解释为：“慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。”
“老子的三宝”也是让自己处在事物继续向下发展的有利位置上。
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老子曰：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先。
这句话是大有学问的。首先，慈，很多人都翻译成仁慈，慈爱。这种翻译过于狭义。其实老子的慈，实际上就是孔子说的仁，小则爱身边人人，大则爱天地万物。这种爱与我们所说的感情上的爱又有区别，不是刻意的，而是万物自身都具有的。
俭，很多人认为就是勤俭、简朴。实际上老子的意思更接近于他自己所说的“朴”，接近于“见素抱朴，少私寡欲”，也就是老子“无为”思想的用，无为不是无所为，而是看似无为而无不为。这个具体再往下做形而下的解释就比较复杂了，暂时打住。
不敢为天下先，这个很好理解，解释起来，实际上老子自己在后面自己做的解释，例如“外其身而身存，后其身而身先”。另外还有一层意思，老子没说出来，不敢为天下先，并不是要你为天下后啊，要做到不将不逆，恰到好处，才是真正的宝。也就是儒家所说的中庸之道。
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慈，俭，不敢为天下先。
