夏启与孟涂中启在音乐上有哪些贡献
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发布时间：2022-04-26 10:44
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时间：2022-06-27 12:31
摘要中国是因为夏禹的儿子启偷记天帝的音乐并带回人间的传说．”宫商角徵羽＂五声，传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。 公元前2037年，启在安邑正式称王，建立夏王朝，史称夏后或帝启。据传说启在称王后的，不仅恢复了自己放荡淫逸的本性，而且还乘着三次上天赴宴的机会，把天庭的乐章《九辩》和《九歌》偷记下来带回人间，改成了《九招》，踞为己有。从此人间便有了黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射六阳律，大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟六阴律。阳律为律，阴律为吕。黄钟为元声，余声则依十二律的次序循环计算，每隔八位，照黄钟管之长或加或减三分之一以得之。如自黄钟算到第八位为林钟，黄钟管长九寸，三分损一，得六寸，即为林钟管之长；自林钟算到第八位为太簇，林钟管长六寸，三分益一得八寸，即为太簇管之长；自太簇算到第八位为南吕，太簇管长八寸，三分损一得五寸三分点三强，即为南吕管之长，如此类推。这就叫隔八相生法。 凡听徵，如负豕，觉而骇；凡听羽，如马鸣在野；凡听宫，如牛鸣中；凡听商，如离群羊；凡听角，如雉登木以鸣。 凡将起五音之首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分而复于其所，以是生羽。有三分去其乘，适足，以是成角。五音生克的次序是：宫生徵、徵生商、商生羽、羽生角、角生宫；徵克羽、羽克宫、宫克商、商克角、角克徵。 根据同样的道理，七声音阶可以有七种主音不同的调式。《孟子·梁惠王下》："'为我作君臣相说之乐。'盖徵招、角招是也。"招就是韶（舞乐），徵招、角招就是徵调式舞乐和角调式舞乐。《史记·刺客列传》载："高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。'复为羽声慷慨，士皆目，发尽上指冠。"这里所说的变徵之声就是变徵调式，羽声就是羽调式。以上的记载表明，不同的调式有不同的色彩，产生不同的音乐效果。 夏禹的儿子启偷记天帝的音乐到人间的传说大致如此。咨询记录 · 回答于2021-07-14夏启与孟涂中启在音乐上有哪些贡献中国是因为夏禹的儿子启偷记天帝的音乐并带回人间的传说．”宫商角徵羽＂五声，传说他曾创作了名为《九韶》的大型乐舞。 公元前2037年，启在安邑正式称王，建立夏王朝，史称夏后或帝启。据传说启在称王后的，不仅恢复了自己放荡淫逸的本性，而且还乘着三次上天赴宴的机会，把天庭的乐章《九辩》和《九歌》偷记下来带回人间，改成了《九招》，踞为己有。从此人间便有了黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射六阳律，大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟六阴律。阳律为律，阴律为吕。黄钟为元声，余声则依十二律的次序循环计算，每隔八位，照黄钟管之长或加或减三分之一以得之。如自黄钟算到第八位为林钟，黄钟管长九寸，三分损一，得六寸，即为林钟管之长；自林钟算到第八位为太簇，林钟管长六寸，三分益一得八寸，即为太簇管之长；自太簇算到第八位为南吕，太簇管长八寸，三分损一得五寸三分点三强，即为南吕管之长，如此类推。这就叫隔八相生法。 凡听徵，如负豕，觉而骇；凡听羽，如马鸣在野；凡听宫，如牛鸣中；凡听商，如离群羊；凡听角，如雉登木以鸣。 凡将起五音之首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首，以成宫。三分而益之以一，为百有八，为徵。不无有三分而去其乘，适足，以是生商。有三分而复于其所，以是生羽。有三分去其乘，适足，以是成角。五音生克的次序是：宫生徵、徵生商、商生羽、羽生角、角生宫；徵克羽、羽克宫、宫克商、商克角、角克徵。 根据同样的道理，七声音阶可以有七种主音不同的调式。《孟子·梁惠王下》："'为我作君臣相说之乐。'盖徵招、角招是也。"招就是韶（舞乐），徵招、角招就是徵调式舞乐和角调式舞乐。《史记·刺客列传》载："高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：'风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。'复为羽声慷慨，士皆目，发尽上指冠。"这里所说的变徵之声就是变徵调式，羽声就是羽调式。以上的记载表明，不同的调式有不同的色彩，产生不同的音乐效果。 夏禹的儿子启偷记天帝的音乐到人间的传说大致如此。能整理一下吗有几条贡献只是传说呢，没有真的记载[费解][费解]不客气的
