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LZ您好
印度人知晓冈仁波奇峰是在唐朝。并且没有征服过该处。
7世纪初,发生了唐玄奘取经,还有王玄策出使印度等事件,之后,唐朝与印度关系没有更为拉近,反而是吐蕃与印度北部政权越走越近。
在此之前,印度宗教兴起时,无论是佛教,还是印度教,其“天下”的范围就是印度半岛三角形的一亩三分地,喜马拉雅山对他们而言并不是神山,而是人与神居住的分界线。
之后,他们推测了神明分别居住在喜马拉雅山之后哪里,其中财神阎婆罗的财富,被推测在冈底斯山脉所在位置附近。这一些,可以在古印度《往世书》中找到记载。
【当然,冈仁波齐峰附近不可能满地财富。】
然后就回到开头,吐蕃与印度交往密切之后,终于,有印度僧侣被邀请,前往吐蕃弘法,然后就发现了冈仁波齐峰独特的外形,符合佛教教义中“须弥山”的形象,于是就将其称为神山,并将这一说法带回了印度。
这本来只是佛教内的事,但也很快引起了湿婆崇拜的印度教徒的注意,于是冈仁波齐峰也就“顺便”变成了印度教的神山。
在这里必须明确重申:藏区在吐蕃崛起之前,与周边是几乎0交流的【要有,也是东北青海方向羌人有交流】,非要有宗教,也是偏向中西亚的拜火教等。与南方印度是隔绝的。冈仁波齐峰成为神山,完全就是个偶然事件,是其特殊外形造成的。
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冈仁波齐峰是多个宗教中的神山,梵语称为吉罗娑山,冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传苯教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所,世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处,藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所,代表着无量幸福,也是密勒日巴战胜苯教徒的地方。常年在此处转山的国内外信徒不断,由中国人也有外国人,有藏族也有汉族。