发布网友 发布时间:2022-04-25 04:08
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热心网友 时间:2023-10-25 00:06
众所周知,圣旨是异常神圣的,它可以决定一个人的生,也可以决定一个人的死,然而,我们关心的是,那些神圣的圣旨是如何出炉的,它面世前应该经过哪些程序?
在电视上我们经常可以看到,当一个皇帝有了某个“灵感”,或者做出了一份决定时,他就会对身边的大臣或者太监说:“来人,拟旨。”然后他说,大臣或太监 在旁边写,(有时甚至他自己亲自拿起笔写起圣旨来),正如周国平所说,“旅游业败坏风景,电视机培养白痴”,这未免太把圣旨当儿戏了!
以唐朝 为例(唐朝的丞相的权力比汉朝的小,但要比宋朝的大),所谓“圣旨”,皇帝是没有资格自己写或者让身边人写的,说得偏激一点,“圣旨”跟你这个皇帝的关系 不大。一份圣旨的常规出炉程序是这样的:由中书省(武则天称帝时将它的名称改作了凤阁)的中书舍人们针对某件事情各自写一道圣旨(初稿),写好后送给自己 的领导中书令(或中书侍郎),中书令(或中书侍郎)在其中选一道自认为写得最好的,再加以修饰润色,形成真正的圣旨(熟稿),然后送交给皇帝盖个章(皇帝 如果有自己的不同意见的话也可以用红笔写在圣旨的空白处,但他理论上没有直接否决圣旨的权力),然后再交给门下省(武则天称帝时将它的名称改作了鸾台)审 查盖章,最后再交给尚书省(相当于现在的*)执行。也就是说,圣旨真正的决定权是在中书省,皇帝的任务是签字盖章,而门下省如果觉得这道圣旨不行,那 他有权将它直接驳回,哪怕皇帝已经盖好章同意了也没用。只有经过以上程序,并且有中书省、门下省、皇帝三方共同盖章的圣旨才是有效的圣旨,否则就是非法 的。
非法的圣旨在历史上非常少见,一旦出现,必然会背上千古骂名。比如一代女皇武则天有一次就只盖上了自己的印章,却绕过凤阁鸾 台而发布了一道“假圣旨”,结果引起群臣诟病,唐中宗想任用亲信,却又怕宰相们不同意,过不了中书门下这两关,便也开始绕过中书门下而发布“假诏书”,但 他毕竟心怯,便在签字时用了墨笔(按规定需要用红笔),在封存诏书时用了斜封的方式,暗示尚书省通融着执行一下,不料天下没有不透风的墙,此事后来被人知 晓,人们称呼那些被中宗私底下封的亲信为“斜封官”,这连被封官的亲信们都觉得丢脸。追问没用
热心网友 时间:2023-10-25 00:06
晋级
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奉天承运,皇帝诏曰:职位____名字_____,贵而能俭,深受XX喜爱。今册封为____,赐字为____、赐居____,今后称____,钦赐
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惩罚
奉天承运,皇帝诏曰::职位____名字____,妇行有亏,骄纵无礼,再三出言冒犯君上,此乃大不敬之罪,惩罚____望尔今后诚心悔过,钦此!
奉天承运,皇帝诏曰:职位_____名字_____,疏悉礼仪,懈怠不工,不思敬仪,惩____,望尔今后诚心悔过,钦此!
册封
=====XX晋封=====
姓名:____原因:才貌双全,秀外慧中之类的
特晋封为:____品:____称号:____
赐居:____
=======钦此========
================懿旨===============
职位名字____,淑慎性成,勤勉柔顺,雍和粹纯,性行温良,
克娴内则,淑德含章。着即册封为____,赐。
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================懿旨===============
职位名字___,柔嘉淑顺,风姿雅悦,端庄淑睿,克令克柔,
安贞叶吉,雍和粹纯。着即册封为____,赐。
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职位名字___,聪慧敏捷,端庄淑睿,敬慎居心,久侍宫闱,
性资敏慧,率礼不越。着即册封____,赐。=================================
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职位名字___,知书识理,贵而能俭,无怠遵循,克佐壶仪,
轨度端和,敦睦嘉仁。着即册封____,赐。=================================
赏赐
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职位名字___,贵而能俭,深受XX喜爱。今册封为____,
赐字为____、赐居____
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惩罚
================懿旨===============
职位名字___,妇行有亏,骄纵无礼,再三出言冒犯君上,
此乃大不敬之罪,(惩罚)____望尔今后诚心悔过=================================
================懿旨===============
职位名字___,疏悉礼仪,懈怠不工,不思敬仪,(惩罚)_
望尔今后诚心悔过,
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册封
============懿旨============
姓名:____原因:才貌双全,秀外慧中之类的
特晋封为:____品:____称号:____
赐居:____追问禅让不是封妃啊...从网上找这么一大段跟我的问题一点关系也没有
追答《三国志·魏书二·文帝纪》
甲子,魏王上书曰:“奉今月壬戌玺书,重被圣命,伏听册告,肝胆战悸,不知所措。天下神器,禅代重事,故尧将禅舜,纳于大麓,舜之命禹,玄圭告功;烈风不迷,九州攸平,询事考言,然后乃命,而犹执谦让于德不嗣。况臣顽固,质非二圣,乃应天统,受终明诏;敢守微节,归志箕山,不胜大原。谨拜表陈情,使并奉上玺绶。