为什么有的人能学缠,有的人不能学
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什么人最适合学安祥禅：
（一）关心生死苦乐问题的人
生死苦乐有什么问题呢？因为人，生，不晓得从哪里来？死，不知道到哪里去？八苦纷扰，百般无奈──人或多或少，都是活在无奈中的。只要我们有欲求，我们就有无奈；如果我们有获得，我们就有不满。因为*是无底之壑，是永远填不满的，而人生古往今来，所有的圣贤豪杰，都没有得到过一个他所要求最基本、最合理、最简单的生活境遇。即使你不要求富贵，只求布衣暖、菜根香，安步当车、晚食当肉，也都不可能满足愿望。
（二）追求生命永恒的人
佛讲众生皆有佛性，就是说金矿里的矿石都含有黄金，佛是千锤百炼锻炼出来，去掉杂质的纯金；我们是原封不动的矿石。纯金价值很高，未经锻炼的矿石没有人要。各位了解了这一点，就知道我们好像是金矿里的矿石，没有透过适当方法的冶炼，没有把杂质去掉。
我们因为没有净化自己，所以虽然含有贵重的黄金，却毫无实用价值。所以尽管我们含有很高贵的生命属性，但却被自己埋没了。
（三）光明磊落只求心安的人
安祥禅最适于哪些人来学？最需要的就是光明磊落，只求心安的人。不要求神通，神通是魔术师的事，是巫婆的事，与禅无关；不求什么福报，那个太小，要就是宇宙全部都是我的，否则就是一点都不要。一个决心，只求心安，处处求心安，事事求心安。人要有一个自我的表层意识心在，心就不安了，一旦把它丢掉，扬弃了分别取相、习于对外认同的自我意识，心就立刻安适了。
（四）迎风屹立逆流而上的人
禅最适合哪些呢？应该是迎风屹立，逆流而上的人。如果因袭生活的惯性，一定会好逸恶劳，怕难怕苦，贪吃贪喝，重享受，怕劳苦，求享乐，最好是待遇很高而不必做事。活在这种惯性里的人是不可以学法的，必须反其道而行，逆流而上，否则的话，永远依著惯性，人就永远只是一部机器，永远摆脱不了机械性，也永远不能改变自己。为什么要逆流而上？因为禅是向上法门。佛经上一再强调‘难行能行，难忍能忍’，难行，硬是要行；难忍，还是要忍。如果不是男子汉大丈夫，不是迎风屹立、逆流而上的英雄好汉，不可以学禅。如果不是光明磊落，只求心安的正人君子，也不配学禅。如果不是悲天悯人，矢志救世的大心菩萨，也不适合学禅。
