真的有“过午不食”这么一说吗？有科学可行性吗？
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发布时间：2022-04-19 15:08
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热心网友
时间：2023-09-02 03:41
所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二点，是以太阳升到正中天为准。而不允许吃的喝的还有很多详细的划分，这里就不多说了。佛教认为：清晨是天食时，及诸天的食时；午时是佛食时，即三世诸佛如法的食时；日暮是畜生食时；昏夜是鬼神食的时候。佛在《舍利弗问经》中说：“诸婆罗门，不非时食，外道梵志，亦不邪食。”是故佛制诸比丘弟子不可非时受食。然而经过了正法、像法时期，到了明朝末年，已每况愈下，莲池大师在《竹窗随笔》中亦谈及：“越地安禅，夜作斋，名曰放参饭，竞为侈靡，胜于午斋，相沿成习久矣!” 减肥原理 早餐：（进食）——胰岛素分泌下降——饥饿感产生 午餐：（进食）——胰岛素分泌下降——饥饿感产生 空腹期：（不进食）——进入燃烧脂肪期 养生口诀：早上吃的像个皇帝，中午吃的像个将军，晚上吃的像个乞丐。（由于晚上运动少，晚饭是不易多吃的）古语说：“晚饭只喝汤强似吃药方”就是这个道理！ 值得推荐的六种理由 1、简单——不用刻意挑剔食物，不用斤斤计较热量。 2、方便——面对外食，虽然不能挑剔种类，但是可以选择不吃。 3、弹性——原则上，下午2点以后不能进食，但若是午餐吃的晚，时间可以调整。 4、明显——脸蛋、下巴、腹部、粗腰、瘦身效果都可见。 5、健康——精神好，不容易疲倦，身心轻盈。 6、体质佳——只要能持续进行半年至1年，就能完全改善为“吃不胖体质”。 中医和佛教均提倡过午不食 按中医的十二经气血流注歌诀，“寅时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位，戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位。”。气血是在辰巳之时，流注胃脾两经的。此两经主消化吸收，时间大约是在上午7----11点。 所以中医养生理论认为这两个时辰，应该吃得好，吃得饱。这样对食物的消化才是最好最有效率的。 而到了晚上，气血流注心包三焦肝胆诸经，这时应该让胃肠得到足够的休息。这就是正宗的养胃病之道了。早上吃好，中午吃饱，晚上适量精而少。现在人很多在入夜后大量的进食，导致胃肠系统始终处于超负荷的工作，没能休息好。于是就由此表现出种种亚健康来，如食欲不振，动者乏力，嗜睡等等。均是过度进食所致。很多胃病的人，按中医的理论，是脾病。吃了东西后，老是消化不良，窝在上腹，感觉奄奄一息，无精打彩，吃了就想睡，所谓的食困。其实是过度饮食，或者饮食没有规律造成的脾病。 中医里的脾，并不是现代医学所谓的脾脏。脾主运化，散布精微，化生气血，主升。胃主受纳，主承降。脾胃合而为一体，为后天健康的本源。是人体的能量来源，是发动机。 脾的运化，是指脾气有主管消化水谷，使之变化成精微并输送到人体的各部。按照现代科学的解释，脾的功能实际上是现代医学上小肠的功能。肚子里的小肠吸收转化食物，还包括一部分肝脏合成能量的作用（这一部分中医称为肝主泄，知肝病而必治脾）。 因此过午不食，能使脾得到很好的休息自壮。当然不是真的说过了中午就不吃饭了，而是晚餐要少吃，夜里让小肠得到很好的休养。就不易出现食后困睡，中医所谓脾气不足，易为食困，食苔上每表现为湿困。 小肠本身又分泌很多肽类激素，其中许多成分与脑里的相似。胃肠激素对生命的影响正成为下一下科学焦点。 《佛遗教经》云：汝等比丘！受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力所堪多少，不令过分，以竭其力。
《律海十门》八戒近住分别门第四 云： 一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。
这都是说饮食要淡薄（甚至过午不食），才能身体健康、修行有成。
胎儿在母体是用肚脐吸取养分与氧气，是腹部呼吸；人长大后呼吸部位上移至胃中部，老弱后则用肺部短程呼吸。修行者目的是回复年轻活力，这需要恢复用腹部呼吸。腹式呼吸能把丹田开发出来，但若吃得太多，则会雍塞丹田气道，故持过午不食，能让丹田复活，则生机长存。
再有，过了中午阳气下降，阴气上升，吃了食物会使人阴气加重。早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以过午不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清，心清才有利于修行。
吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通。经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞；心地闭塞，则道业荒废。
5-7点吃晚饭，则使肾经不通，无法后转上升起命门火，形成污秽之精，助长爱欲；
7-9点吃，使心包经不通，无法清除心脏周围邪气，久之，正居其内的心不能主神明，大脑思维被心包内之邪气所控制；
9-11点吃，三焦百脉不通；
11-凌晨3吃，点胆肝负担重，解毒换血功能下降，严重时影响睡眠，到了第二天凌晨寅时阳气不易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以排除，在体内形成毒素，进入血液和脏腑百骸，辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食，形成恶性循环，到了午时心负担重，阴阳相交不利。
所以过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心清宁。
必须说明的是：过午不食是佛教修行的一种修持方法，佛家叫做【持午】。严格的说这是不宜普及的，为了避免误导，这里不作解释。持午只是一种形式，更重要的是修自己的清净心，心清净妄念少，有了禅定基础，在禅定状态下自然不会觉得饥饿，也就自然达到了斋日持午的境界。
随便就想来个【过午不食】，会搞坏身体的，慎之！
热心网友
时间：2023-09-02 03:42
个人观点：有可行性，但一部分人不适用
热心网友
时间：2023-09-02 03:43
不科学
古人的养生之道便是过午不食，其实这是比较适合古人的方法，因为古人4、5点起，天黑六七点就休息，但现代人的作息习惯已经大大不同，很多人10点之后还不睡，因此这种方法其实不太符合现代人的健康习惯的。
过午不食控制了热量的摄取，有一定的减肥功效，但时间稍长，容易营养不良。过午不食起源于古代，并不适用于现代人。古人吃两顿，那是因为他们起得早、劳作多在白天，早一顿、过午一顿，没有夜生活，天黑早早睡觉，形成习惯了两顿即可。而现代人晚睡晚起，过午不食其实就是在克扣身体的“粮饷”，时间一长容易营养不均衡或引起胃病，损伤健康。
