怎样理解“为政不难，不得罪于巨室。巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之，故沛然德教溢乎四海。
发布网友
发布时间：2022-04-25 13:54
共1个回答
热心网友
时间：2023-10-05 10:05
出自《孟子卷七 离娄章句上》
把周朝（包括之前的夏商）及各诸候国的*称为君主*，其实不确，应称为贵族*或贵族共和制。当时**，纵的方面是君位世袭，横的方面则有氏族集因共治。这些世臣大家也就是孟子所谓的巨室，势力很大，其地位比*的"*局常委"还要高，常拥有废立国君的力量和权力。但春秋末年以后，新的地主阶级开始走上了历史舞台，旧贵族*上和经济上社会上的地位受到严重打压。这些新兴权贵思想上的代表法家采取各种变法手段，无限度扩张君主的权力，实行恐怖霸道的统治，贵族共治的优良遗习逐渐消亡。
孟子之言就是在这样的历史背景之下"发"的，希望当时执政者在推行*、措施时尊重贵族大家的意见，发扬"民主作风"，不要*独断，霸道*。
再联系上下文读，孟子的整句话是："为政不难，不得罪于巨室。巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。"相对于新兴贵族和法家人物，旧贵族有恒产有恒心，有善政德教的遗习，往往得到一国民众的信从悦服。"不得罪于巨室"，就是不得罪于民众百姓。可见孟子此言，体现了他对*淫威下人民苦难的深切关注，与他的民本思想一脉相承。
参考资料：2006、3.23《民主论坛》
