坐看云起时 是那首诗里的句子 作者又是谁?

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  王维《终南别业》

  中岁颇好道,晚家南山陲。
  兴来每独往,胜事空自知。
  行到水穷处,坐看云起时。
  偶然值林叟,谈笑无还期。

  行至水穷处,坐看云起时:人生不应灰心 即使人生走到山穷水尽之时 也能有闲心看白云悠悠 人到船头自然直 不直,也能看行船流水 这是何等大无为心胸!

  王维,字摩诘,他的诗是大唐诗域中的一块奇葩,因为他总是力图用诗句传达佛理禅心。

  非常高深

  在《终南别业》这首诗中,摩诘以寻常的隐逸意象和不寻常的情感体认描述了一种合乎人类天性的生活方式。
  首联:“中岁颇好道,晚家南山陲”。“南山”既实指辋川别墅所在,也作为传统意象,表白了厌弃尘俗、皈依佛老的姿态。做人难能可贵的是知晓什么时间合于做什么事。道与年轻活泼的生命不相适,徒增不必要的烦恼与作态,强健的生命本应从多种维度体味自然。道与龙钟老态是相称的,但这却掩盖了智者对道的钟爱,仿佛年迈无力,迫不得已才与道结缘。“四十而不惑”,中岁的阅历足以参禅悟道,若好道且溶于道,则为中年略显沉重艰涩的生命增添一抹闲适自得之色。因而,中岁好道,是合宜的。
  正是有了对道的喜好,才有“兴来每独往,胜事空自知”,“独”,“自”二字尤可见王维对独处之美的欣赏和享受。所谓“不可与言而与之言,失言”,人总是期许分享,分享心湖激荡的那一瞬,分享茅塞顿悟的那一刹,急于剖白自己,也急于探询他人。殊不知,人与人之间的交通其实存在诸多迷雾,屏障,对于你的“心声”,旁人或是不知晓这点表白需要回应,故而沉默以对,或是心无灵犀,想岔了道,会错了意,总而言之,那点心声出口之际就已决定了不幸??大煞情致,并由此认清了知音难觅的尴尬境况。既然如此,何不三缄其口,自知胜事?或许这样的心态过于封闭保守,但聊胜于对牛弹琴的无所适从。
  再看颈联:“行到水穷处,坐看云起时。”水之曼妙,云之飘荡,动静舒卷构成了疏朗的画面。正如《宣和画谱》所云:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”更精妙的是云的介入,“无心以出岫”的白云是天真忘机而闲散的,诗人却能摈除时间观念,随行水穷,坐待云起。按照现代人的生活节奏,静观水流20分钟已是不易,行至水穷处恐怕不大有时间,更别说待到云起时了。其实,生活得慢一点,与水亲近一些,有什么不好?曾在乡下,江边,站了半个小时,双足浸泡在清凉的江水中,眺望远方,只看无心的云,却觉得我在缓缓漂流,那份亲柔,舒展和安全的感受,仿佛又回到了母体。因而,我羡慕王维,他不是急切地寻找河的滥觞,而是悠悠地行到水穷处,全然化解了人类面对自然的无谓心机。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”看来,林叟算得上诗人的知音,这相逢却是“无心的遇合”。世外之人读后该觉得诗人如行云自由翱翔,如流水自由流淌,世上之人却不免一番感伤,为那偶然背后的必然。
  读完全诗,不曾见过可憎的说理,只记得云霭的滋润清新,却在不觉间神游了摩诘的禅境,这便是摩诘诗画的妙处。

  水穷处,没有水的地方,也就是山穷水尽、无路可走的绝境。魏晋时的阮籍率意驾车,至无路处,恸哭而还。大概他想到的是人生的穷途末路吧,王勃对此有自己的看法:“阮籍猖狂,岂效穷途之哭?”

  还是陆游比较通脱,在山重水复中看到柳暗花明。而王维的眼前没有陡然展现令人惊奇的景观,但他索性坐了下来,看到云从山头、心头冉冉、袅袅飘起,象一种飘逸的思绪。仿佛此时的他也变成一丝白云,正乘着风从草尖飘过,浑然物我两忘,心境澄澈。

  不见流水,总会有行云。

  绝处不一定都能逢生,就看你采用何种姿势了。王维这一坐,不知不觉就使自己雄踞人生的制高点。水尽的地方,山不是很高吗?那更好,有了一个俯瞰人生的高度。

  水果真消逝吗?该处可能为山涧的发源地,水掩于地表之下,或在岩石罅隙,或在草根润处。即使水在这里完全干涸,抬头望天,原来水蒸腾为水气上了天了,幻化为了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?

  云是雨的胚胎,有云,就有水的希望。

  处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始:山里的水是因雨汇聚而成的,有云起来,在空中汹涌,就表示水快来了,即将在山涧中澎湃。

  想起人生过程,难免会碰到障碍。有的是身体的障碍,有的是心理的障碍,有的是环境的障碍。你在爱情、事业、学问等山峰上勇往直前,到后来竟然发现脚下是一条绝路,危岩耸立,荒草萋萋,山穷水尽悲哀失落的心境难免出现。但这不是穷途末路。地上没有路,就抬头望天空,身临绝境,心灵还可以拥有畅游的天空。

  官不当,可以做林泉的主宰。松风竹露比玉液琼浆清淡,但味永:我爱的人离开了,爱我的人可能就出现了。治学至焦头烂额,有时会豁然开朗。王国维不是借用辛弃疾的“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”来比喻做学问的境界吗?

  不是要看水吗?等待云在空中聚集,有云总会有下雨的一天:即使没有下雨,还可以从葱茏的草色感受水的无处不在。你能说,一棵草,不是一片直立起来的水吗?

  并不是人人都要悟禅,人生只须有那么一点感悟。

  无路可走时,找一块石头坐下来,看云起云涌。

参考资料:http://huangjijingshi.bokee.com/viewdiary.12527058.html#

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诗名:终南别业
作者:王维,唐朝著名田园诗人

中岁颇好道, 晚家南山陲。
兴来美独往, 胜事空自知。
行到水穷处, 坐看云起时。
偶然值林叟, 谈笑无还期。
他的两句话「行到水穷处,坐看云起时」,「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地,掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著,走到水不见了,索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?

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