什么是苦?什么是苦中苦?
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中国的前人似乎对吃苦这玩意儿情有独衷。对做着白日梦的读书人，一副“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的小对联，把大家都劝得恨不得都去“悬梁刺股”、“凿壁借光”，弄个院士大师什么的干干。对想成大事的人，一句“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”，就说他热血沸腾，仿佛成功是挂在驴子脑袋上的青草，唾手可得。对想出人头地的人，更有那千锤百炼的名言：“吃得苦中苦，方为人上人”。
不知道是谁首先说了这句话，不知道有多少人接受了这句话并当作信条，但是可以肯定地说，这句话表面劝善，实质用心叵测，结论不堪一击。
自古以来，由“苦中苦”而“人上人”的，寥寥无几。唐僧师徒一同去西天取经,共历九九八十一难,结果呢,唐三藏受封旃檀功德佛,孙大圣受封斗战胜佛,而猪八戒只捞个净坛使者,沙和尚只混个金身罗汉,小白龙呢,还是人不人、鬼不鬼的,做了八部天龙马，继续让人家驾驭戏耍。
从逻辑角度分析，“苦中苦”不是成为“人上人”的充分条件，也不是成为“人上人”必要条件，更不是成为“人上人”的充要条件。
对有的人来说，不吃苦中苦，亦为人上人。不久前，刚刚出生的悠仁让那个疯狂的国度极度疯狂。修改王位继承法，让女性继承王位的念头就此打住，也就是说，如果不出意外，这个襁褓中的悠仁将成为未来的日本天皇。
悠仁的“人上人”的地位与生俱来。到目前为止，吃苦的是他老妈，因为他而剖腹产，而他呢，现在是万众瞩目，新闻聚焦，有专门的婴儿房，有安全人员护卫，有３名*轮流看护。
在特权制度和世袭制度下，象悠仁一样的与生俱来的“人上人”比比皆是，他们与苦难基本无缘，而他们依靠不公正的*护佑，堂而皇之地活着，风光无限地活着，居高临下地活着。
对有的人来说，吃了苦中苦，难为人上人。谈到这里，我想起鲁迅笔下的祥林嫂，以她为代表的社会大众，无论是面朝黄土背朝天，“日出而作，日落而息”的农民，还是殚精竭虑经营生活的市民；无论是走进城市企图改变命运的农民工，还是那些拾荒、卖艺、流浪的边缘人；无论是终生执教痴心不改的教书匠，还是默默工作惟命是从的底层公务员，他们的辛苦和艰难是既成事实，他们的未来和希望却多是美丽幻影。苦中苦看似为因，人上人看似为果，但是一个草根阶层，其付出的苦中苦，与收获的社会认可度，往往是根本不搭边的两码事。记得叶圣陶的《多收了三五斗》吗？对那些勤劳忙碌的人，当他们收获到冷漠、嘲弄和凄凉的时候,人家“人上人”可能在那里暗自发笑呢。
现代人总结成功的几大要素：正确的思想、 不懈的行动、伟大的性格、娴熟的技能、天赐的机会、宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃“苦中苦”，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当着解决一切问题法宝的人，恐怕只能继续在“苦中苦”的怪圈里徘徊。
在《西游记》里，如来与孙猴子争论高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝之尊位。只听如来说道：“他（即玉帝）自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”这句话让“人上人”们十分受用，是啊，别看俺今世今生荣华富贵，享受人间极乐，你知道吗？俺可是前世修来的福啊。
如此看来，对有的人来说，吃“苦中苦”也是与生俱来的，不吃也要吃，吃了也白吃。
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苦中苦，甜中长城
