有世界末日吗?
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发布时间：2022-04-27 00:34
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时间：2022-06-21 19:13
有关世界大灾难的记载、传说和预言始终不断，有很多甚至被科学探索、考古和推理所肯定，为此百草止水不得不展开一番学习和研究。比如地质学界和生物学界一向肯定第四纪冰川的存在，这个曾经覆盖全球的大冰川直接导致地球上生物的大灭绝，其中据说不可一世的恐龙就是在那个时代消失。《圣经》中有诺亚方舟的故事，说一场泛滥于世的大洪水将人类灭绝，诺亚得到神的启示预先造了一个大方舟，全家因此得以幸免，诺亚就成了人类的新始祖。诺亚方舟本来只是个宗教神话，科学界有好事者居然考证出它的真实，不仅考证出诺亚方舟的年代和地点，甚至通过1973年12月20日美国拍摄的阿勒山全景卫星照片在终年冰封的亚拉腊峰上发现了疑似诺亚方舟的证据。公元前3000年中东两河流域崛起了一个亚述帝国，1845年一位名叫莱亚德的英国考古学家发掘出了亚述巴尼拔王的部分藏书室，在亚述人的泥板文书上有一个《吉尔伽美什史诗》，该诗以第一人称讲述了美索不达米亚地区的大洪水，居然跟诺亚方舟时的大洪水一样，而且时间也基本相同。几乎同一个时代，中国也爆发了大洪水，这场大洪水横跨尧舜禹三代，最后得益于大禹的聪明和睿智才消除了洪水的灾害。由此可见，在诺亚那个时代，欧洲、中东和东亚几乎一同遭遇大洪水，那次洪灾蔓延了整个欧亚*。据《圣经》记载，埃及经历了七个大丰年，随后又迎来了七个大荒年，当时饥荒遍满天下，惟独埃及还存有粮食。如今，埃及的七年灾荒，又已被历史考证工作者们证明为真实。《吕氏春秋·顺民篇》记载“昔者汤克夏而正天下，大旱五年不收。”史学家们考证那场大旱不止五年而是七年，大旱早在夏桀时就已发生了两年。令人惊讶的是，汤所遭的五个大旱荒年，恰与古埃及所遭的七个荒年中后五年首尾相应，都发生在公元前1766年，两地发生的七年大旱同时发生同时结束。 同史上世界大灾难的记载相比，最令人恐怖的是关于世界大灾难的预言，因为过去的已经过去，现在或将来的灾难将与我们息息相关。在所有的预言中，最负盛名的是诺查丹玛斯的《诸世纪》，据说这个十五世纪的法国人能预言到我们现在的事。他有这么一条预言曾经令十九世纪的人们惊慌不安，“1999年7月，为使安哥鲁莫亚王复活，恐怖大王从天而降，玛尔斯以幸福之名统治四方。”这是一条曾被专家学者们解读为世界末日的预言，然而那年的七月世界并没什么灾难，只是到了2001年9月11日，才有本*拉丹领导的*劫持民用大型客机从空中击毁美国数个重要目标，然后美国总统乔治*W*布什便以美国人的安全和幸福的名义发动反恐战争。于是有人随后认为诺查丹玛斯预言的正是美国的反恐战争，恐怖大王是本*拉丹，而玛尔斯正是乔治*W*布什，但是这并不是什么世界末日，而且预言的日期也相差了两年之多。由此可见，诺查丹玛斯预言的准确度很成问题，但这丝毫不影响人们对各种末日预言的信仰。世界上相信世界会有末日的人很多，这些人主要是*教及其各个分支的信徒，以及以世界末日为噱头的各种邪教信徒。事实上也很难不让他们相信，人类现存的核武器就能把人类全部毁灭很多次，环境污染非常严重，气候反常频频出现，新疾病层出不穷，再加上道德沦丧和犯罪率激增，即便不相信世界末日的人也会忧心忡忡！ 非常奇怪的是，西方宗教和预言家总喜欢描述世界末日和大灾难，即便史上已经发生过的灾难也会被描述为毁灭性的。例如《圣经》上说诺亚时期的大洪水仅仅存活了诺亚一家和方舟上的鸟兽，然而同时其蒙受洪水灾害的中国和两河流域依然有众多人存活，显然诺亚方舟故事不是夸大或虚构，就是《圣经》中的世界仅指土耳其附近的一小块地区，就像中国先人自诩九州中原即为天下一样。再加上《圣经》为宗教经典，为了突出上帝的作用，只能描述相信上帝的诺亚一家，其他生还的在《圣经》一书中只能一概称之为死亡。这一点并非百草止水妄说，在《圣经》里面就有证据，为了度过七年大旱，诺亚的子孙进入了埃及，埃及人显然不是诺亚的后代，他们的祖先自然未曾搭乘诺亚方舟，但他们在大洪水之中依然活了下来，或者他们根本就未曾遭受过洪水的浩劫，他们为蔓延至少大半个世界的七年大旱储备了足够的粮食，甚至因此养活了诺亚幸存的子孙们。 同西方宗教及其预言家喜欢夸张和渲染不同，东方宗教及其预言家显得现实和真实得多。东方宗教以佛教、道教、印度教和半宗教的儒家为主，其中以佛教的实力和影响力最为广大。佛教也有天堂和地狱之说，但与*教差别很大。更为不同的是，佛教强调决定上天堂还是下地狱的不是神而是众生自己，行善的得善报，作恶的得恶报，全凭个人的善恶作为。而且，除天堂和地狱外，还有包括人和畜生在内的其他四道供众生选择，并非只有天堂和地狱两个选项。佛教不以世界末日和大灾难为噱头，也不以各种灾难预言恐吓人，只是真诚地叙述对宇宙和人生的真实看法。当然佛教也有末世之说，与西方宗教不同的是，佛教并不着重宣扬人类会灭亡，而且佛教所说的末世距离现在也非常遥远。佛教认为我们的太阳系要经历多次的生死轮回，每一个生死轮回称为一大劫，每一大劫包含4个中劫，每个中劫包含20个小劫，每个小劫包括一个增劫和一个减劫。佛教认为，银河系人类的平均寿命极限是从10岁到84000岁之间，在减劫中人类每100年平均降低一岁寿命，在增劫里每100年平均增加一岁寿命。目前人类正处于第一大劫第二中劫第一小劫中的减劫，人类目前的平均寿命不足70岁，距离减劫最低端的平均10岁寿命还有接近6000年。而且即便到了平均10岁的寿命时期，人类也不会灭亡，那时人类的道德水准已经降到最低点，由此触底反弹人类道德水准开始提高寿命也开始增加，于是增劫开始，一直到人类的平均寿命上升到84000岁的高峰。如此历经20个小劫也就是3.3亿年后地球上的生物才会走向毁灭，接着经历3.3亿年后地球连同太阳系才会彻底毁灭，然后经过3.3亿年的虚空太阳系开始转入形成过程，再经过3.3亿年后太阳系彻底形成又开始有了人类，整个过程就是一个大劫，宇宙和生命就是如此生死轮回的。显然，人类第一次的毁灭期当在接近3.3亿年之后，那太遥远了，根本不需要我们去忧虑；即便减劫末期人类平均寿命10岁之时，也距我们有6000千年之遥，就算我们想关心也爱莫能助啊！ 东方的预言家们非常谨慎，这些预言要么出自仙人之口，要么出自卜筮预测，总之都是人说的话，绝非鬼神所言。在所有预言之中，最负盛名的莫过于《推背图》了，《推背图》相传为唐朝贞观年间李淳风和袁天罡所著，他们竟然将中华局势从唐朝一直推演到2000年之后。据专研《推背图》的专家们介绍，已经过去的历史中，《推背图》的预言无一落空。例如，《推背图》第三十五象戊戍震下兑上随，预言的就是八国联军火烧圆明园。图：城门大开，有两个士兵（后面远处还跟着一个士兵）正大踏步地往里闯。谶曰：西方有人，足踏神京，帝出不还，三台扶倾。颂曰：黑云黯黯自西来，帝子临河筑金台，南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才。说的正是八国联军进京纵火焚烧，清帝出逃热河病亡，仅留下几名权贵负责媾和；满清政权岌岌可危，几乎全赖曾国藩才能保全大清江山。再如，第四十一象甲辰预言的就是*。图：一个人单脚踩球。谶曰：天地晦盲，草木蕃殖，阴阳反背，上土下日（地在上，天在下）。颂曰：帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休，九十九年成大错（九加十九等于28），称王只合在秦州（陕西古称秦州）。金圣叹批曰：此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。《推背图》比诺查丹玛斯的《诸世纪》严谨得多，也晦涩得多。《诸世纪》用非常直白的语言讲述诺查丹玛斯的预测，因而易读易懂易于流传；《推背图》完全使用中国《易经》八卦的语言，涉及到的具体人物又用谜语的形式巧妙地掩藏起来，所以不知中国文化的很难读懂，而且不到事情发生之后你也很难恍然大悟，这正是《推背图》的神秘之处，也是它的流传仅限于华人世界的根源。同诺查丹玛斯发布的世界恐怖大预言不同，《推背图》虽也预言了众多的灾难，但认为世界总是在混乱和有序之间徘徊，而且《推背图》最后预言的世界不是一场毁灭或灾难，而是世界大同，两者的预言可谓是大相径庭！ 对人类的未来还是应寄予着美好的希望！尽管战争会不时地出现，尽管自然灾害依然频仍，尽管人类仍然不断堕落，但总不至于导致人类大规模的毁灭。太阳照样东升，月亮冷艳依旧，星星还在眨眼，人类的生活还是会照常运转。让我们虔诚地迎接每一天，无论是好是坏，只要我们真心努力，就一定会无愧于天地之间！
