金玉满堂，莫之能守.富贵而骄，自遗其咎.功遂身退，天之道.什么意思
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发布时间：2022-04-26 23:40
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时间：2023-11-12 10:57
意思：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的*了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
出处：《老子·道经·第九章》
原文：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的*了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
注释：
①持而盈之：持，手执、手棒。此句意为持执盈满，自满自骄。
②不如其已：已，止。不如适可而止。
③揣而锐之：把铁器磨得又尖又利。揣，捶击的意思。
④长保：不能长久保存。
⑤咎：过失、灾祸。
⑥功成身退：功成名就之后，不再身居其位，而应适时退下。"身退"并不是退隐山林，而是不居功贪位。
⑦天之道：指自然规律。
扩展资料
《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为当时诸子所共仰，是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。上篇《德经》、下篇《道经》，，是中国历史上首部完整的哲学著作。
经句摘抄：
1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——《老子·道经·第二章》
解释：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《老子·道经·第二十二章》
解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。
4、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·道经·第二十五章》
解释：人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
5、不言之教，无为之益，天下希及之。——《老子·德经·第四十三章》
解释：“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。
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时间：2023-11-12 10:57
意思:金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的*了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。 出处:《老子·道经·第九章》 原文:持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。 译文:执持盈满,不如...
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时间：2023-11-12 10:58
金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天下之道.——出自老子《道德经》
意思是：金玉满堂,你能守多久呢?富贵而骄,是自取灾祸啊!大功成了,名份有了自己便隐去,这正是上天之道.
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时间：2023-11-12 10:58
译文：自然界犹如豪宅中充满了金银财宝，但我们却不能据为己有。将自认为的自然意志作为奋斗目标而不懈追求；其结果也只不过给自己留住的，是那丁点的社会及人生反省。想方设法地勤奋努力，也只是我们每个人为了回归自我；所有的一切自然现象都是万物走在通往“道”的路上而已。
这是依据郭店竹简本《老子》的句式翻译的。有问题到天涯社区留言。爱文字
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时间：2023-11-12 10:57
意思：金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的*了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
出处：《老子·道经·第九章》
原文：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
译文：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的*了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
注释：
①持而盈之：持，手执、手棒。此句意为持执盈满，自满自骄。
②不如其已：已，止。不如适可而止。
③揣而锐之：把铁器磨得又尖又利。揣，捶击的意思。
④长保：不能长久保存。
⑤咎：过失、灾祸。
⑥功成身退：功成名就之后，不再身居其位，而应适时退下。"身退"并不是退隐山林，而是不居功贪位。
⑦天之道：指自然规律。
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《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为当时诸子所共仰，是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。上篇《德经》、下篇《道经》，，是中国历史上首部完整的哲学著作。
经句摘抄：
1、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——《老子·道经·第二章》
解释：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
2、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。
3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。——《老子·道经·第二十二章》
解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。
4、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子·道经·第二十五章》
解释：人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
5、不言之教，无为之益，天下希及之。——《老子·德经·第四十三章》
解释：“不言”的教导，“无为”的益下，普天下少有能赶上它的了。
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时间：2023-11-12 10:57
意思:金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的*了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。 出处:《老子·道经·第九章》 原文:持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。 译文:执持盈满,不如...
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时间：2023-11-12 10:58
金玉满堂,莫之能守.富贵而骄,自遗其咎.功遂身退,天下之道.——出自老子《道德经》
意思是：金玉满堂,你能守多久呢?富贵而骄,是自取灾祸啊!大功成了,名份有了自己便隐去,这正是上天之道.
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时间：2023-11-12 10:59
译文：自然界犹如豪宅中充满了金银财宝，但我们却不能据为己有。将自认为的自然意志作为奋斗目标而不懈追求；其结果也只不过给自己留住的，是那丁点的社会及人生反省。想方设法地勤奋努力，也只是我们每个人为了回归自我；所有的一切自然现象都是万物走在通往“道”的路上而已。
这是依据郭店竹简本《老子》的句式翻译的。有问题到天涯社区留言。爱文字
