求唐李邕《叶有道碑》的现代汉语译文,谢!
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发布时间：2022-04-26 23:51
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时间：2022-06-05 15:02
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李邕行楷书《叶有道碑》释文：
唐故叶有道先生神道碑并序栝州刺史李邕文并书
昔者，诞发老君道纯天地，生得夫子身负日月。且时宰不宗，主人勿用，矧乎埋照后谷，潜盘穷山，幽姿蜕于尘容，素尚胤于仙类。岂辟命行矣，爵服絷之而已哉！公讳国重、字雅镇，南阳叶县人也。自少典锡，羡高辛、纂绪、陶唐、重熙、后稷、迈种、文王之胤，乃食于沈尹戍之子载。封于叶，受氏享国，大哉，邈乎！
逮乎祖乾昱克壮，其犹永孚于德，墐户习隐，塞兑亿坤，硕肤长材，通理博艺，虽安车累至而坚卧固辞。故庆祚克开，眉寿维永矣。
厥考道兴，性守宫庭，道敷邦国。居鬼从地，率神从天。受籙以怛之，飞符以北之。扼魍魉之邪，刘台台之祟，有足奇也。至于挥札落纸、引弓贯革，特起五部，广推大余，侯谁嗣哉？
先生灵承道宗，异闻训诱，弱丧文貌，幼尚纯笃，仙骨有象，童心不萌，专精五龙，遍游群岳。聪以知（拓本为“达”）远，明以察徽。达死生之占，体物气之变。尝以（拓本无“以”字）静贞动耗，息影归止，云卧北（或译作“松”）壑，林巢仙居，人绝不邻，道阻且右，独往幽胜，永歌隐沦，放闲保和，习虚致静。捃五石之髓，撷三芝之英。时哉不留，岁聿其逝，缁发纯漆，韶颜渥丹，事适玄洞（拓本为“同”），神与道媾，唯寂唯寞，不饮不食，数十载于兹。
乃升闻帝庭，骏发皇眷，简才受命，降尊加礼，将之以文马，速之以畅毂。先生盱眙长揖，握手高谢曰：自昔帝舜登庸，德辉允铄，光武继统，吏道孔嘉。且薛方逢萌备外臣之礼，虞仲夷逸终处子之业。岂垢俗疵物,偏贡介性；将探道慕类，坐致奇龄。使者蓄而然之，疑申遂行之旨，乃周览庐室，躬省仓廥，考畤人之疆亩，讯家童之作业，皆俭以遵约。安能维始味不甘口，色无养目？信以为著诚去伪，敢守难夺。顺风可即强起，曷至焉？遂虚觏复命惭叹：闻列朝廷企其高、渴其道、聆嘉声而属想者，岂胜言哉？有司以天元书缺星度官，弛亡五德之运、谬四时之分，荆鬼越祥不知所况，子亥母癸乌识其原。皆乘遽远寻，请益传受。可谓绳诚列而曲直征，衡诚悬而轻重立。粤唯博物君子，岂伊小说鲰生？
呜呼！天不持久，人将复归。颓年迫于期颐，远志屈于摧落。卜兆幽石，讬坟清林，逸人不追，国士靡宪，泉石沮色，乡县失声。岂无他人，唯子之故。
胤子慧明，赠银青光禄大夫歙州刺史。公冈（或译作“罔”）替厥徭，代增其业。启秘籙之高妙，扬玄津之洪波。道微若声，心麽（通“幺”）若气。吹律煖（同“暖”）谷，运历知天。屡下辟书，终不应命。
孙子景龙观道士鸿胪卿越国公，幼得父书，早传成法。夤念有训，迈迹自身，读天下之书，备方外之术。火涤淫祀，剑诛群妖，恩开五君，名动四国。其入也，排金锁、谒紫庭，为帝傲吏；其出也，法玉京、坐元寺，作仁宗师。故能大匠道门，冢卿朝右，礼食轩座，寓直禁庐矣。常以理气自强，登老益壮，虽暮景急节，而纯孝孔哀。是献封章，愿拜坟墓，有轸帝念，载形王言。神札以飞，传瑞乃发，群公帐饯，列蕃郊迎，朝草有辉，乡人皆庆。枉以末技扬于孝心，唯先志以追远，立丰碑以纪德，夫何间然！其词曰：
宗门素履，家代隐仙。道一相孕，薪火交传。黄公术在，赤水珠联。道开幽键，性与真筌。一门累祖，四世百年。抗迹岩谷，消声天地。卓尔遐举，蔼然高致。麝以臭焚，珠以明坠。人则有心，征亦不至。保身匪媮，全朴为利。孝孙增业，明辟顺风。志常无忝，事或不同。征贤朝满，举逸山空。曷由高枕，克谢代工。测微达变，尽规纳忠。皇眷虽渥，孝思亦深。章服粲粲，传驷骎骎。载违廷阙，是展坟林。纪石追远，昭铭率心。孝终事立，荣没宠今。遐超古始，永宪江南。开元五年岁在丁巳三月七日
附注：
李北海，即李邕，唐高宗凤仪三年（公元678年）——唐玄宗天宝六年（公元747年），终年70岁，扬州江都人，唐玄宗时封为北海太守，故世称李北海。
我国唐代著名书法家，擅长真、行、草、隶、篆各种书体，其中尤以行草书造诣最深，别具一格。
《叶有道碑》首页截图
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时间：2022-06-05 15:02
从前的人，生发老君道纯天地，生得先生亲自背着太阳和月亮。而且当时宰不宗，主人不要用，何况在埋在照后谷，偷偷绕过穷山，幽姿蜕皮在灰尘容，一向崇尚胤在仙类。难道征召的命令行了，爵服系的而已啊！公名国家重视、字雅镇，南阳叶县人啊。从少典锡，斛律羡高辛、继承传统、陶唐、重熙、后稷、超越种族、文王、武王的后代，于是吃了沈尹戍的子载。封在叶，接受氏统治，伟大啊！，张邈吗！
到了爷爷干我康复，他还永孚在德，墐户学习隐藏，塞兑亿坤，硕皮肤长材，通理广泛种植，虽然安全车多次到而坚持推辞。所以福泽开启，长寿是长了。
他父亲道兴，性守卫宫廷，方法施行国家。在鬼从地，神从天上带。接受籙以悲伤的，飞符以北的。扼守魍魉的吗，刘台台的作祟，有足够多的。至于指挥札落纸、拉弓贯革，特别从五部，广推大余，侯谁继位呢？
先生灵承道宗，聆听教诲诱导，弱丧礼仪式，小时候还淳厚，仙骨有象，儿童心不会发生，专心五龙，遍游群岳。刘聪因为知道（拓本为“达”）远，可以洞察徽。达死生的预测，体万物的变化。曾因（拓根本没有“将”字）文静贞洁运动消耗，呼吸影回止，云躺在北（或译为“松”）山谷，林巢仙居，人绝不邻居，道路险阻且曲难求，一个人去幽胜，永歌*，放在保和，熟悉虚导致静。收集五石的骨髓，采摘三芝的英。时代不留，一年匆匆到岁末，黑色发纯漆，韶颜渥丹，事到玄洞（拓本为“同”。，精神与道德关系，只有寂寞只有寂寞，不吃不喝，数十载于此。
于是登上听到天庭，骏发丘眷，简才接受命令，降尊加礼，将之以文马，快速的把畅毂。先生盱眙作揖，握手高道歉说：从前舜登庸，德辉允熔化，光武帝登基，吏道孔嘉。而且薛方逢萌备外臣子的礼节，虞仲夷逸始终处你的事业。难道世俗污秽瑕疵物，偏贡介性；将探道慕类，招致奇龄。使人积蓄而形成的，对实现行为的意义，于是周览房屋，亲自省粮仓，考察时人的强大亩，审讯家孩子的职业，都节俭以遵守。怎么能维开始味道不甜口，色无保养眼睛？相信是有诚意去伪，敢守难改变。顺风就可以勉强起来，为什么到了？于是虚构又命令惭愧叹息：听说列朝廷企其高、渴他的道、聆听美好的声誉而属于想象的，难道能说的呢？有司以天元书缺星度官，松弛损失五德之运、错误四时之分，荆鬼越不知道该怎么样，儿子日妈妈癸乌认识它的起源。都乘急忙追寻，请帮助传授。可以说是列而非征收标准，衡诚悬而轻重立。广东只有博物的君子，难道这是小说鲰生？
噢！天不长久，人们将重新回到。颓年迫于长命百岁，远大的志向屈服于摧毁掉。卜兆幽石，托着清林，逸人不追，国人没有法律，泉石沮丧表情，乡县失去声音。难道没有别人可交，只有你的原因。
李胤的儿子聪慧明，赠银青光禄大夫来歙州刺史。公冈（或译为“欺骗”）替代他的摇，代增加的行业。启秘籙的高妙，扬玄津的洪水。道微小如声音，心麽（通“薄弱”）如果气。吹律暖（同“暖”）谷，运历知天。多次下召书，始终不应命。
孙子景龙观道士鸿胪卿越国公，年幼得到父亲的信，早传成法。夤念有训，超越自己，读天下的书，准备国外的方法。火涤淫祀，剑杀群妖，恩开五你，名动天下。他进入了，排锁、谒紫庭，为皇帝傲吏；他出了，方法玉帝、坐元寺，在仁宗师。所以能大匠道门，正卿朝右，礼吃轩辕座，在直接禁止房屋了。常以理气自强，登上老更加强壮，虽然晚上景急节，而纯孝孔哀。这是献给封章，愿为坟墓，有轸皇帝念，可见其王说。神我用飞，传瑞就发，群公帐饯行，列多到郊外迎接，朝草有辉，乡里人都庆祝。枉以工商业扬在孝心，只有先立志以追远，立丰碑以纪德，有什么异议！其词说：
宗门素鞋，家代隐仙。道一相怀孕，木柴火交传。黄公术在，赤水珠联。道开幽键，性格和真工具。一门累祖，四代百年。抗迹岩谷，消除声天地。卓越遐举，乐蔼地高表达。麝以臭焚烧，珍珠以第二坠。人是有思想，征也不到。保身不偷，全朴为利。孝孙增加业，第二开顺风。志常不影响，事情有不同。征贤朝满，举逸山空。为什么由高枕无忧，克向代工。测量微表达变化，全部规纳忠言。皇眷虽然渥，孝思也深。章服粲笑，传马迅疾地直。载违背朝廷阙，这表示着林。纪石追远，铭记尽心。孝终事立，荣宠现在没。远超古代开始，永宪江南。开元五年每年在三月七日
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时间：2022-06-05 15:03
李北海，即李邕（678——747）唐代书法家，字泰和，鄂州江夏（今湖北武昌）人。其父李善，为《文选》（［梁］萧统编选）作注。李邕少年即成名，后召为左拾遗，曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”。他的书法从“二王”入手，能入乎内而出乎外。南唐后主李煜说：“李邕得右将军之气而失于体格。”恰道出李邕善学之处。《宣和书谱》说：“邕精于翰墨，行草之名由著。初学右将军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。”魏晋以来，碑铭刻石，都用正书撰写，入唐以后，李邕改用行书写碑，名重一时。后人效法也多采用行书写碑。李邕书法的个性特点比较明显，字体左高右低，笔力遒劲舒展，给人以险峭爽朗的感觉。他反对机械地摹仿，提倡创新，曾说：“似我者欲俗，学我者死。”李邕之《叶有道碑》、《岳麓寺碑》、《云麾将军碑》为其书法代表作。北宋苏东坡、米芾都吸取了他的一些特点，元代的赵孟頫也极力追求他的笔意，从中学到了“风度闲雅”的书法境界。李邕书法对后世产生了较大的影响。
《叶有道碑》释文
唐故叶有道先生神道碑并序栝州刺史李邕文并书
昔者，诞发老君道纯天地，生得夫子身负日月。且时宰不宗，主人勿用，矧乎埋照后谷，潜盘穷山，幽姿蜕于尘容，素尚胤于仙类。岂辟命行矣，爵服絷之而已哉！公讳国重、字雅镇，南阳叶县人也。自少典锡，羡高辛、纂绪、陶唐、重熙、后稷、迈种、文王之胤，乃食于沈尹戍之子载。封于叶，受氏享国，大哉，邈乎！
逮乎祖乾昱克壮，其犹永孚于德，墐户习隐，塞兑亿坤，硕肤长材，通理博艺，虽安车累至而坚卧固辞。故庆祚克开，眉寿维永矣。
厥考道兴，性守宫庭，道敷邦国。居鬼从地，率神从天。受籙以怛之，飞符以北之。扼魍魉之邪，刘台台之祟，有足奇也。至于挥札落纸、引弓贯革，特起五部，广推大余，侯谁嗣哉？
先生灵承道宗，异闻训诱，弱丧文貌，幼尚纯笃，仙骨有象，童心不萌，专精五龙，遍游群岳。聪以知（拓本为“达”）远，明以察徽。达死生之占，体物气之变。尝以（拓本无“以”字）静贞动耗，息影归止，云卧北（或译作“松”）壑，林巢仙居，人绝不邻，道阻且右，独往幽胜，永歌隐沦，放闲保和，习虚致静。捃五石之髓，撷三芝之英。时哉不留，岁聿其逝，缁发纯漆，韶颜渥丹，事适玄洞（拓本为“同”），神与道媾，唯寂唯寞，不饮不食，数十载于兹。
乃升闻帝庭，骏发皇眷，简才受命，降尊加礼，将之以文马，速之以畅毂。先生盱眙长揖，握手高谢曰：自昔帝舜登庸，德辉允铄，光武继统，吏道孔嘉。且薛方逢萌备外臣之礼，虞仲夷逸终处子之业。岂垢俗疵物,偏贡介性；将探道慕类，坐致奇龄。使者蓄而然之，疑申遂行之旨，乃周览庐室，躬省仓廥，考畤人之疆亩，讯家童之作业，皆俭以遵约。安能维始味不甘口，色无养目？信以为著诚去伪，敢守难夺。顺风可即强起，曷至焉？遂虚觏复命惭叹：闻列朝廷企其高、渴其道、聆嘉声而属想者，岂胜言哉？有司以天元书缺星度官，弛亡五德之运、谬四时之分，荆鬼越祥不知所况，子亥母癸乌识其原。皆乘遽远寻，请益传受。可谓绳诚列而曲直征，衡诚悬而轻重立。粤唯博物君子，岂伊小说鲰生？
呜呼！天不持久，人将复归。颓年迫于期颐，远志屈于摧落。卜兆幽石，讬坟清林，逸人不追，国士靡宪，泉石沮色，乡县失声。岂无他人，唯子之故。
胤子慧明，赠银青光禄大夫歙州刺史。公冈（或译作“罔”）替厥徭，代增其业。启秘籙之高妙，扬玄津之洪波。道微若声，心麽（通“幺”）若气。吹律煖（同“暖”）谷，运历知天。屡下辟书，终不应命。
孙子景龙观道士鸿胪卿越国公，幼得父书，早传成法。夤念有训，迈迹自身，读天下之书，备方外之术。火涤淫祀，剑诛群妖，恩开五君，名动四国。其入也，排金锁、谒紫庭，为帝傲吏；其出也，法玉京、坐元寺，作仁宗师。故能大匠道门，冢卿朝右，礼食轩座，寓直禁庐矣。常以理气自强，登老益壮，虽暮景急节，而纯孝孔哀。是献封章，愿拜坟墓，有轸帝念，载形王言。神札以飞，传瑞乃发，群公帐饯，列蕃郊迎，朝草有辉，乡人皆庆。枉以末技扬于孝心，唯先志以追远，立丰碑以纪德，夫何间然！其词曰：
宗门素履，家代隐仙。道一相孕，薪火交传。黄公术在，赤水珠联。道开幽键，性与真筌。一门累祖，四世百年。抗迹岩谷，消声天地。卓尔遐举，蔼然高致。麝以臭焚，珠以明坠。人则有心，征亦不至。保身匪媮，全朴为利。孝孙增业，明辟顺风。志常无忝，事或不同。征贤朝满，举逸山空。曷由高枕，克谢代工。测微达变，尽规纳忠。皇眷虽渥，孝思亦深。章服粲粲，传驷骎骎。载违廷阙，是展坟林。纪石追远，昭铭率心。孝终事立，荣没宠今。遐超古始，永宪江南。开元五年岁在丁巳三月七日
