没有宗教信仰的人死后会如何?
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发布时间：2022-04-26 23:50
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热心网友
时间：2022-06-20 11:03
一样的，无论有没有信仰，人都具有灵魂，这是客观规律，跟信仰没有任何关系。
但是有信仰的人和没信仰的差别在于：
1、如无信仰，那么死后灵魂随业力（自己生前的行为所造成的惯性的力量）流传，或去天道阿修罗道人道三善道，或去旁生道饿鬼道地狱道三恶道，自己控制不了。
2、若有信仰，那么死后能凭借生前的信仰之力与神佛或天主建立联络，必定能前往三善道甚至更好的空间，自然要比没有信仰的人好的多。
热心网友
时间：2022-06-20 11:04
圣经清楚的说，对于那些善良正直的人，一辈子却没有人把主的道传给他们，会据他一生所行的进行审判，神是公义的。但除了主耶稣外没有一个不是罪人，没有人一辈子不说一句谎，不发一次怒，不骂一句话。但因为他们所犯的他们不知道，以他们大至应当在新天新地耶路撒冷的城外的黑暗中，而不是在火糊里。
对于那些正直的人，有人把道传给他们却不信，那就不一样了，因为他们拒绝真道，罪要重的多。（我想）应当在火湖里。
以下答 "若为自由故" 问 :
"这里的人对因信称义因行称义不大理解，我给解释一下：
因信称义就是说如果你信*教，那么你坏事做绝然后诚心向上帝忏悔，并笃信上帝，那么你是信上帝的义人，你必得救而进入天堂；如果你做了很多好事又基本不做坏事，但是却没信*上帝，那么你是不信上帝的恶人，你必被惩罚而投入地狱。（不信的人，罪已经定了。（约3：18））
因行称义就是说如果你信某个宗教，比如佛教吧，你成天念佛求福，叩头叩得脑袋都肿，但是一叩完头又去干拐人老婆偷人孩子的事，那么最终佛也无力救你，死了得下地狱；而另有一等人并不信佛却日行数善绝不为非做歹，那么死后不论其信不信佛都必得善报。
因信称义和因行称义哪个更符合人类的伦理道德观，大家一目了然。
参考资料：百度
回答者： 若为自由故 - 护国法师 十四级 3-7 17:19
知友你好：
*教因信称义，并不是说就不要行为了，圣经新约，《彼得前书》《彼得后书》以及很多的使徒书信都明确指出没有行为的信心不是真信心。
信心是因，行为是果子。
纵观全本圣经《旧约》就是以全本圣经3/4的篇幅，以犹太民族数千年的历史让人明白一点，神颂下律法就是为了让人明白，单凭自已，人是永远无法在律法上，从行为上称义的。这就是所谓的立志行善由的我，可是行出来由不得我。谁都想做好人，谁都想行善，可是你想行善，你就能做到吗？
只有相信耶稣，只有主的爱，只有主的灵的内住在我们里面，使我们的灵得以圣洁，才能行出真正的善行来。
纯正的佛教是无神教，放下屠刀立地成佛，人人都能成佛，只要你能悟 道 。悟到什么叫 空。善男信女们盲目崇拜，将历史上所有的悟道之人当做神来拜，求财，求名，求利，求运。而纯正的佛教，是将财运名利全都舍去视为 空。
道教道德经 道可道非常道，名可名非常名，是探求，天地万物的根源。只是老子到死也没明白，道 到底是什么？后人将道教佛教相结合成了，一种中国的传统迷信，成了多神教。所以他们可以相互容纳。
*教，的神不是中国迷信之中的神，神是创造天地，创造万物，创造人的神，他基实也就是老子所探求一生的道。只是老子把道当做一种被动的，死 的根源来探求。圣经说，神就是生命，就是爱，就是光，就是全宇宙之所以存在的根源。生命是从生命来的，爱是从爱来的。宇宙的根源是一个生命体，是一个爱的本体，是一个智慧体。
而创造太阳创造地球的，根源必定只有一个，所以神只有一个。圣经说，除我之外你不可再拜别的神。
所以因为根源只有一个，只有一个真神，只有一个真道。只有一个真理。就是耶和华，我们的天父。不可看别的教很宽厚大量什么都能容纳，不要看谁大量谁小气，所谓的宽容，正严重的违背了真理只有一个。
称义是凭信心的，但定罪是根据行为的，耶和华必按个人所行的定罪。
愿天父的慈爱，天父的怜悯，从我们圣洁，圣洁的主临到你们！阿们！
热心网友
时间：2022-06-20 11:04
呵呵，研究一下宗教史以后，你会发现，人们最早都只是拜一位，蒙古叫长生天，*教，东正教，天主教都称为上帝，*教称为真主，包括佛教在释迦摩尼创立大乘佛教之前也是敬拜天上的神明。而中国道教最初是信盘古，后来盘古化生为原始天尊，接着有化身灵宝天尊，最后化生为道德天尊（也就是老子，太上老君）也就是人们口中的三清。而大多数没有信仰的老百姓就相信老天爷了。
其实只要一个人一生都走正道，死后灵魂一定会得到安置的。
个人看法，因为真正的神是公平的是永远无止境爱人的。所以只要好好的做人就好了。
热心网友
时间：2022-06-20 11:05
天地万物都是独一的真神上帝所创造，人是上帝特别的创造，他给予了人永恒的灵。就是圣经所说，人是照着神的样式（灵）所造的。所以人不同于其他动物，人有永恒的追求；所以人有宗教性，才有你提出的问题。
现在的问题是，人向往永生，但是找不着门路，所以人就创造出很多宗教。当人去找神的时候，就都找错了；只有神来找人的时候，才一找一个准。*的信仰，就是神来找人的信仰，耶稣就是神的独生子借着童贞女怀孕来到世上，来寻找他所爱的人。所以，*的信仰不是宗教。
而地上的宗教，都是用交换的方法来定义人的来世。比如善有善报、恶有恶报，比如行善积德修来生，比如苦修苦行、增加供养求福报，包括天主教的买赎罪券，等等。这些都是用人的努力、做工得工价的方法，都是没有用的。唯独*的信仰，是代赎的方法，是信的方法。这是唯一得救的路，无论人的心思良心有多么的好，无论人的行为有多么的善良，还是不能解决人罪的问题。只有信耶稣的替死、替罪，才能使人肉体死后灵魂可以上天堂！
那些没有信耶稣的人，无论他信了什么宗教，他的罪都没有被得到解决；在主耶稣再次降临之前，暂时被下到阴间，到耶稣再来的时候，会被复活接受审判，之后被打入硫磺火湖（地狱），永远受苦。而相信耶稣的人，肉体死后，灵魂被暂时安排在阴间里的乐园里面，在耶稣再来的时候，被复活进入天堂，永远享福！
求神拯救所有渴慕追求他的人！阿们！
热心网友
时间：2022-06-20 11:06
对于那些正直的人，有人把道传给他们却不信，那就不一样了，因为他们拒绝真道，罪要重的多。（我想）应当在火湖里。
回答者： zh96127 - 秀才 二级 3-7 15:10
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传道（福音）就好比四处下毒，假如不吃解药（不信教）便会中毒身亡（下地狱），所以应正名为「传祸音」。
这里的人对因信称义因行称义不大理解，我给解释一下：
因信称义就是说如果你信*教，那么你坏事做绝然后诚心向上帝忏悔，并笃信上帝，那么你是信上帝的义人，你必得救而进入天堂；如果你做了很多好事又基本不做坏事，但是却没信*上帝，那么你是不信上帝的恶人，你必被惩罚而投入地狱。（不信的人，罪已经定了。（约3：18））
因行称义就是说如果你信某个宗教，比如佛教吧，你成天念佛求福，叩头叩得脑袋都肿，但是一叩完头又去干拐人老婆偷人孩子的事，那么最终佛也无力救你，死了得下地狱；而另有一等人并不信佛却日行数善绝不为非做歹，那么死后不论其信不信佛都必得善报。
因信称义和因行称义哪个更符合人类的伦理道德观，大家一目了然。
参考资料：百度
