世上安得双全法,不负如来不负卿
发布网友
发布时间：2024-09-17 07:48
共1个回答
热心网友
时间：2024-11-02 23:59
一个人到底需要经受多少痛苦，才能写出如此哀伤至极的诗句？“世上安得双全法，不负如来不负卿”这句诗，或许很多人听说过，但未必都了解，这是仓央嘉措的情诗。仓央嘉措创作了许多著名的爱情诗歌，其中有一句评价他的名言：“住在布达拉宫，他是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。”佛家提到爱，可以是爱情，但放大到整个世界，那就是大爱。仓央嘉措写爱，一点都不为过。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。这首诗的原句很长，但最能触动人心的，就是这句“世间安得两全法，不负如来不负卿”。这意在表达，世间如何能找到两全之法，既能不辜负佛祖如来，又不辜负心爱之人。在*，并非所有僧侣都禁止娶妻生子，比如红教可以，但黄教则必须严禁接近女性。仓央嘉措在14岁时成为喇嘛，在此之前，他的家庭信奉红教，因此这种冲击对他很大。传说在进入布达拉宫前，仓央嘉措有一个深爱的女子。僧侣生活严格而枯燥，因此仓央嘉措一直渴望逃离，想要与心爱的女子共度天涯。然而，命运的安排让他无法拥有普通人的生活，他被召回，心爱的女子也受到了严酷的惩罚，很可能她已经不在人世了。从此，仓央嘉措的诗歌充满着沧桑与悲凉。人们常说他是雪域最大的王，但他连一个心爱的人都无法守护，他的生命还有什么意义呢？仓央嘉措只是一个出身平凡的农家子弟，因为当时的礼教规矩，他成为了喇嘛的继承人，并不是藏族或蒙古族的贵族，只是一个平凡农家的孩子。从14岁开始入住布达拉宫，每天学习难以背诵的教条和经书，没有自由，一个孩子的内心崩溃了。他本应拥有至高无上的权力，但他在当时只是一个傀儡，另一个有权势的长老掌控着所有事务，他没有地位和身份，也无法有任何作为。因此，写诗和放纵自己成为他逃避的方式。在一段时间内，他写下了许多情诗，表达他对自由和爱情的向往。仓央嘉措的一生充满了坎坷，他23岁就去世了，这短暂的一生留下了美丽的爱情诗，也留下了无数的遗憾。他不敢爱，不能爱，没有自我，只能孤独地活着，所以他的诗总是带着忧伤。
世间安得双全法，不负如来不负卿？这句诗概括了六世*喇嘛·仓央嘉措的一生。公元1683年，清康熙22年，青藏高原上的一户农奴家庭，诞生了他们的第二个孩子，父母为他取名“阿旺诺布”，意思是“自由自在的宝贝”。当时，五世*即将圆寂，他将政务托付给了自己的得意弟子桑吉嘉措，并嘱托他在自己圆寂后去寻找转世灵童。两岁时，两位使者来到阿旺家，从此改变了他的命运。他被秘密安置在山南错那门。五岁时，进入巴桑寺开始学习佛法。14岁之前，阿旺是个快乐的少年，虽然他被秘密看管着，但并没有被带回布达拉宫，他也不知道自己的真实身份，所以他无忧无虑地成长，情窦初开，有了自己的初恋情人次旺拉姆。两人青梅竹马，在油菜花田里追逐嬉戏，在山坡上吹着高原的风，看着远处的牛羊，都以为这样的日子能一直持续下去。可惜，这样的日子只持续到14岁，便戛然而止。15岁的仓央嘉措*离开初恋，成为受万人敬仰的雪域之王。在青灯书卷、诵经磕香的生活中，草原上的自由马驹无法忍受每日念经的喃喃之声。情窦初开的少年都是天生的情种，无时无刻不想起大草原的初恋，叛逆的年龄，还有那按耐不住的青春。此时的他，只不过是一尊被放入神龛的塑像，只负责受人朝拜和捻香。布达拉宫可以困住他的人，却困不住他的心。从此，每到夜晚，拉萨街头就出现了一个名叫宕桑旺波的俊美少年，他头蓄长发，身穿华服，流连于酒肆民居。在布达拉宫，他是最大的王；在拉萨街头，他成为了众多姑娘的梦中情人。他认识了一个名叫达娃卓玛的姑娘，这是一个有着月亮般脸庞和清澈嗓音的姑娘，两人时常偷偷约会。在一个大雪之夜，他清晨踏雪而归之后，留在雪地上的脚印出卖了他。这串脚印暴露了他的行踪，也暴露了他的恋人达娃卓玛，他被严格看管，内心煎熬，分离的阴影笼罩着他们的爱情，带着绝望却无可奈何的心情，写下了这一首广为流传的诗句：美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。入山投谒得道僧，求教上师说因明。争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。
