在日本如何开发区块链,日本区块链技术

发布网友 发布时间:2024-09-12 15:10

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热心网友 时间:2024-09-12 15:46

区块链如何开发

区块链是一种分布式共享记账的技术,它要做的事情就是让参与的各方能够在技术层面建立信任关系。

区块链可以大致分成两个层面,一是做区块链底层技术;二是做区块链上层应用,即基于区块链的改造、优化或者创新应用。

区块链的核心意义到底是什么,我们的理解是,区块链最核心的意义是参与方之间建立数据信用,通过单方面的对抗,在明确规定下打造单方面的生态共同保障完整机会,这是一个体系,这种建立可以结束没有区块链之前的问题,没有区块链之前,在数据共享的时候是无法做到有新的共享,即使做定向也只是给你一个接口,区块链有了以后,让参与方是实现信用的共享。

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伴随着“区块链”概念在全球范围内的热议,金融、物流、征信、制造、零售等日常生活场景中也悄然加入了相关区块链技术应用。有专家表明,未来区块链将与人们的生活息息相关,区块链技术与大众日常生活融合是大势所趋。

区块链市场的火热引发了大量以区块链技术型人员为基础的人才性需求,区块链人才受热捧程度呈光速上升。据拉勾网发布的“2018年区块链高薪清单”显示,腾讯、小米、苏宁、京东等国内企业巨头发布了众多高薪区块链岗需求,力图探索区块链相关技术与应用。清单中同时指出,高薪岗位以区块链相关技术型岗位需求为主,其中苏宁和科达月薪最高已给到100k。

极大的技术型人才市场需求,必然会带动整个区块链培训市场的爆发式涌现与增长。培训模式大都可分为线上培训、传统IT机构培训及主打高端形式的线下短期训练营等几种形式,但市场火爆演进过程中也充斥着种种区块链培训乱象:讲师资质注水化、甚至是最基本的姓名都不敢公开,课程大纲不透明、授课质量缩水化,课时安排不合理及培训收费标准参差不齐等等。

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日本新内阁的“数字化”改革,先拿印章文化开刀,为区块链铺路

日本人的繁文缛礼,举世闻名,而印章文化,可能要记上一笔。在日本生活中,无论任何时候签署合同、办事、入学婚嫁等人生重要场合,甚至向上司请假,都要用个人印章或公司的印章代替签名。在日文里,印章称作“印鉴”(Inkan)或“判子”(Hanko)。对日本人来说,随时要准备三五个不同用途印章,用来证明自己身份的重要凭证。

虽然过去大半个世纪,日本作为技术和数字化的领军国家,无论在游戏还是机器人引领了很多创新,但对于传统的印章文化信任,依然毫不动摇。

但是,随着冠状病毒继续对经济市场造成严重破坏,并重新定义了社交疏离的规范,菅义伟掌管的新内阁也借势推动数字化改革。

9月24日,日本行政改革大臣河野太郎对内阁府及所有省厅下达“印章禁止令”,要求全部行政手续原则上一律废止使用印章。如有非使用印章不可的少数场合,应在本月内提交恰当的理由。他还表示接下来要取消传真。

河野太郎呼吁说,“我们为什么需要打印纸张?在许多情况下,这仅仅是因为需要正式印章。因此,如果我们能够制止这种文化,自然就不需要打印和传真了。”

研究表明,在冠状病毒爆发期间,46.7%的日本员工都有专程回去办公室专门盖章的苦差事。甚至可以说,印章文化,也是日本未能向远程工作经济转型的最重要因素之一。

对此,日本加密交易所bitFlyer的联合创始人、bitflyblockchain的首席执行官雄三卡诺解释说:“我确实认为冒着生命危险使用印章是一件奇怪的事情。现在正是日本社会重新思考,我们社会是否真的需要印章的大好时机。那么,还有什么其他选择呢?”

当然,日本推进合同和印章的数字化,酝酿有时。2020年3月由JIPDEC和ITR(一家非营利组织和研究公司)进行的一项调查发现,只有大约40%的日本公司已经开始将合同数字化,而且私营小公司更为积极推动数字化。

相比之下,正如西一?蒙塔(seichiMonta)在《中国与日本人》(chinaandJapanese)一书中所指出的那样,在历史中,印鉴传达了“对品格的信任”。

在中国,印鉴是权威的象征,在汉朝后期,人们在腰间佩戴印鉴徽章以示身份地位。公元868年,许多日本人开始私下使用印鉴的时候,当时是如此定义印鉴的作用:

使用印鉴的目的是取得信任,公开或私下消除对不良行为的怀疑。

以第二次世界大战后的日本远东国际军事法庭(东京审判)为例,可以说明了印鉴对日本文化的重要性。

溥仪是清朝末代皇帝,也是1932年至1945年成了日本的傀儡满洲国皇帝,他在审判中就日本应对战争罪行承担的责任作证。

其中一个证据问题,由美国国防部法律顾问布莱克尼少将确定溥仪是否为他的私人老师庄士敦的回忆录《紫禁城的黄昏》写了前言。溥仪说他以前从未见过这本书,并坚持认为是别人写的。然而,溥仪的两个印章盖在那里。

最后,《紫禁城的黄昏》在审判中没有被接受为证据。据蒙塔说,日本人将这两个印记的存在本身,解释为提交人参与的证据,这是常识。蒙塔总结说,布莱克尼只是没法理解印鉴在日本文化的意义。

日本常用的印鉴有两种:私人印章和注册印章。私人印章可以在随处的百元折扣店买到,不需要登记就可以使用,容易被伪造,而登记的印章必须经过当地的认证。买房等重要合同需要加盖注册印章。

近年来,日本各大银行已开始推出不需要印章就能办理服务。包括三井住友银行2018年全面采用数字化签名认证系统。客户可以用数字形式登记他们的签名,其中包括关于他们签名笔画的强度和笔顺的数据。这些数据用于确认身份,无需随身携带印章来办理开设银行账户等手续。

而更激进的技术大拿,则鼓吹用分布式分类账技术,也就是区块链应用来代替印章。

但是Blockhive创始人草坂光(HikaruKusaka)解释说,块环链可以用来创造信任,而不依赖于特定的中心实体。“一个带有数字身份的数字签名可以保证个人身份的安全,而这是印鉴无法做到的。即使是注册印章也只能做到这一步。”

而且,印章本身无法证明,使用印章者就是所有者。就像使用房子的钥匙;持有钥匙不同于证明房屋所有权。一个CEO可能会把自己的印鉴交给她的销售团队,他们可能会利用CEO的印鉴签订合同。

相比之下,使用加密技术的数字签名和身份,可以通过使用私钥证明签署者的身份,甚至证明所有权。在爱沙尼亚,人们已经使用私人密钥数字化地签署文件和合同。

草坂光强调说,“区块链保证任何东西都不能被删除。它可以防篡改,并且可以在法律行动中证明。”

当然,考虑到日本的印鉴在几个世纪以来,一直成为传达信任的象征,如果区块链要成功取代印鉴,除了新冠疫情这样的危机推动,恐怕还不够,即便是在私人、未注册的合同层面,在使用界面,以及文化层面仍然有难题。

在日本这样一个老龄化社会,要推动公众接受日新月异的区块链技术,建立对新技术的信任,不容易。此外,日本人常常对“工匠文化”感到非常自豪,消灭印鉴,不只是改变用户体验,对很多人来说,可能会放弃与日本历史的联系。

在外界看来,日本公司的传真机和官方印章,可以说是日本公司传统和保守文化的标志物。

日本去年一项研究发现,几乎每一家日本公司和三分之一的日本家庭仍在使用传真机——这项技术始于上世纪80年代——在很大程度上是为了进行通信。

但是,在经历疫情时期超半年的远程办公之后,也有越来越多的日本人发现,令人生厌的拥挤通勤、死板的办公室政治氛围,以及老派组织的低效率,都将要一一改变。

同为东亚文化的中国或韩国,在推动数字化时代,社会创新都走得更远,无论是印章还是传真机文化,都将成为过去;而区块链,会不会因此成为日本“匠人”的创新战场呢?

区块链如何开发?

在很多区块链商业应用的案例中,我们总能看到BaaS这个字眼,BaaS是BlockchainasaService的缩写,中文译为“区块链即服务”。那么区块链即服务BaaS究竟是什么?我们就带着这个疑问跟随着人人链区块链技术团队的小王来仔细的探讨下。

据小王介绍:区块链即服务BaaS主要是由微软、IBM两个巨头提出的概念,说白了它其实就是一种新型的云服务,一种结合区块链技术的云服务。比如微软的Azure云计算平台、IBM的BluemixGarage云平台都提供区块链即服务BaaS。

区块链即服务BaaS是微软、IBM这些企业从自己的云服务网络中开辟出一个空间,用来运行某个区块链节点。和普通节点及交易所节点相比,BaaS节点的用途主要是:快速建立自己所需的开发环境,提供基于区块链的搜索查询、交易提交、数据分析等一系列操作服务,这些服务既可以是中心化的,也可以是非中心化的,用来帮助开发者更快地验证自己的概念和模型。BaaS节点的服务性体现在:工具性更强,便于创建、部署、运行和监控区块链。

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