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万物之灵,泛指天地间所有生物中,人最为聪明、灵巧。
此概念源自《尚书·泰誓上》:“惟天地万物父母,惟人万物之灵。”强调人在万物中的独特地位。
《尚书·周书·泰誓上》解读指出,天地为万物之源,人则是万物的智慧之顶。君主作为民众的父母,应当明智地施行仁政,顺承天意,爱民如子。
《尚书·周书·泰誓中》进一步阐述,君主必须顺承天意,关爱人民。天的视听来自于人民,只有顺天意、爱人民的君主才能得到民众的支持。
《泰誓》中的“天地”象征万物之源,“皇天”“上帝”代表天命,其“天命”仅属于顺承天意、爱民如子的君主。顺天意行事,方能得到民众的拥戴。
此概念强调,人作为万物之灵,应当明智地行事,顺承天意,关爱民众,才能在万物中保持独特地位。