业宗教中的"业"
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发布时间：2024-10-23 23:04
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时间：2024-11-07 00:57
在印度宗教和哲学中，"业"（Karma）是一个基础且核心的概念，它源自梵语，意指身、口、意的善恶无记行为及其产生的后果。业分为两种：一是身业，指身体动作的取舍等；二是语业，包括语言的表达。这些行为与第六意识相联系，形成思心所，即业性，包括身业、语业和意业。在不同的教派中，如小乘俱舍论认为身业是实业，而大乘唯识论则将其视为假业，而心理行为（意业）在大乘教义中也具有业的作用。
“业”的概念深奥，可理解为行为及其后续的惯性力量和记忆，即业力。业力如影随形，与行为者紧密相连，善行带来善报，恶行则招致恶报。印度哲学和宗教的核心问题围绕着业的理解，如业的根源、运作机制、如何消除恶业和培养善业，以及如何从业的束缚中解脱出来。印度六大哲学流派和主要宗教体系，如瑜伽派、佛教和耆那教，都建立在这个概念之上。
业力分为身业、口业和意业，每种行为都会形成相应的业力，其强度与行为时的力度成正比，且业力会延续到未来的生命中，直至被认识并化解。道德上的不良行为需要通过觉知和纠正行为来消除其影响。熊十力在阐释业时，强调了造作和作用两个层面，强调身语意行为及其对个体未来的影响。
