庄子故里故里诸说

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庄子故里的归属在历史上引起了广泛的讨论，早期文献如《史记》中记载，司马迁等人认为庄子是宋国蒙县（今河南商丘东北）人。现代学者如马叙伦通过多方面的证据，包括史书、地方志、庄子井与墓碑、地图、新闻报道等，确认了商丘市蒙墙寺一带为庄子的生地和葬地，被授予“中国庄子文化之乡”称号。

商丘东北的古蒙县，因其与《史记》记载的“蒙人”相符，被认为是庄子的故乡。蒙故城遗址位于梁园区李庄乡蒙墙寺村，有庄子墓等文物，证明了庄子与蒙地的紧密联系。此外，蒙城还有大蒙城的说法，其古城遗址也在该区域发现，进一步支持了这一观点。

虽然安徽蒙城也有所谓庄子祠堂的存在，但《史记》和庄子祠的建立与商丘的蒙墙寺证据更为丰富。蒙城庄子祠的建立并非偶然，而是基于历史记载与官方重视。宋代以来，许多文人如嵇康、朱熹等在诗文中提及蒙城为庄周故里，唐明皇和宋徽宗的诏令也强调了庄子在蒙城的地位。

出土的文物如苏东坡碑文、《庄子》竹简等，以及商代北冢遗址（景亳或汤都）的关联，进一步证实了蒙城与庄子的深厚历史渊源。《庄子》中的语言特点，如与蒙城方言的对应，以及故事中的地名，都进一步印证了蒙城作为庄子故里的可能性。

尽管冠县和曹县也有庄子故里的说法，但蒙城因其丰富的文化活动和历史证据，被认为是庄子故里的有力候选者。每年的庄子国际研讨会和布衣祭祀活动，都体现出对这位哲学巨匠的敬仰。

庄子（公元前369年－公元前286年），庄子名周，是先秦道家学派主要创立者之一，著有《庄子》一书。道教兴起后，庄周被尊为南华真人，《庄子》被尊为《南华真经》。他的哲学思想，以“清静无为”为主，鄙视富贵利禄，否认鬼神存在，认为一切事物处于不断的变化之中，一切事物都是相对的，思想具有一定的辩证因素。历史上记载庄子的故里极为简略，《史记·老子韩非列传》仅说：“蒙人也。”蒙地在战国时曾有三处，庄子故里究竟在哪一处，歧说不一，至今争论末息。